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标签:皈依

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皈依和发心:外依止力与内依止力-学佛网
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皈依和发心:外依止力与内依止力

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皈依和发心:外依止力与内依止力 按照《金刚萨埵修法·如意宝珠》的仪轨,首先是念诵皈依偈和发心偈各三遍。 皈依: 南无 从今乃至菩提果,如海诸部坛城主, 上师金刚萨埵前,吾以深解信皈依。 从今日起,一直到证得佛果,我始终以深刻坚固的胜解信皈依...

如意宝珠:金刚萨埵修法中较为简略的一种-学佛网
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如意宝珠:金刚萨埵修法中较为简略的一种

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如意宝珠:金刚萨埵修法中较为简略的一种 如果说恶业还有好的一面,那就是它通过忏悔可以清净。 显宗、密宗都有很多忏悔法门,其中最为殊胜的是金刚萨埵修法。金刚萨埵是一切寂猛本尊之总集,一切坛城之主尊。 金刚萨埵佛在因地时曾经发愿:愿我未来现证佛...

业的相续:轮回由业而生-学佛网
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业的相续:轮回由业而生

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业的相续:轮回由业而生 轮回由业而生。众生以各自积累的善恶业而转生在轮回的善恶道中,各自感受苦乐。我们经历的一切,我们觉知到的世界以及我们的觉知、感受、思想等,都是业的显现。 业由因、缘、果构成。因指主要条件,缘指次要条件,主、次要条件具足...

显密共同的法门-学佛网
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显密共同的法门

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显密共同的法门 “无有胜此之功德,无有更深之教言,乃是吾之根本法,精进修持勿舍弃。” ——乔美仁波切《极乐愿文》 麦彭仁波切在《净土教言》中说:“忆念阿弥陀佛和希求往生极乐世界,此二者最为重要。” 忆念阿弥陀佛就是在明观福田和积资净障,希求...

有信有愿-学佛网
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有信有愿

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有信有愿 信愿往生,要有愿有信。 有一类众生,有往生极乐世界的意愿,且相信因果,修习善法,以此善根回向净土,但心中仍有疑虑:想这三界六道多少众生,哪个愿生彼国,阿弥陀佛都能知道吗?他能知道我的心愿吗?我临终之时,阿弥陀佛真能越过百千俱胝那由...

唯除五逆、诽谤正法-学佛网
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唯除五逆、诽谤正法

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唯除五逆、诽谤正法 “设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆,诽谤正法。” “诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。唯除五逆,诽谤正法。” ——《无量寿经》 至...

发清净愿:愿生彼国、花开见佛-学佛网
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发清净愿:愿生彼国、花开见佛

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发清净愿:愿生彼国、花开见佛 发菩提心,修诸功德,复以一切善根回向,愿生极乐世界。发此清净愿非常重要。 十方世界,佛刹无数,为什么诸佛菩萨、大善知识都异口同声劝我们发愿往生极乐世界呢?首先,极乐世界容易往生。很多刹土只有登地的圣者才能前往,...

发菩提心:上求佛果、下化众生-学佛网
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发菩提心:上求佛果、下化众生

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发菩提心:上求佛果、下化众生 “设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。” ——《无量寿经》 “是故阿难,其有众生,欲于今世见无量寿佛,应发无上菩提之心,修行功德,愿生彼国...

积资净障:积累资粮、清净业障-学佛网
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积资净障:积累资粮、清净业障

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积资净障:积累资粮、清净业障 如何才能有坚定的信心、愿心呢?这需要福德,而福德来自积资净障。积累资粮,清净业障。 能迅速积累无边资粮、净除罪障、增上善法的摄要就是七支供:礼敬诸佛、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、普皆回向。...

明观福田:念佛念净土-学佛网
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明观福田:念佛念净土

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明观福田:念佛念净土 具体来讲,明观福田就是观想阿弥陀佛和极乐净土。 为引导根机不同的众生,阿弥陀佛显现了不同的形象。我们可以观想阿弥陀佛的站像,也可以观想坐像,可以观想单独的阿弥陀佛,也可以观想西方三圣:阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨,...

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