标签：行善

2020-03-29学佛网阅读(1.78K)评论(0)

做事应该“有所求”还是“无所求” 人们常常认为“无所求”是消极的人生态度，但不知道这背后隐藏着大利益。舍小而得大，而小亦终不失。这就是因果。 要做事，就会伴随名利。一件事情做成功了，不能因此居功自傲，而是要把功劳归功于他人。如是，自己的功劳...

2020-03-26学佛网阅读(804)评论(0)

佛教对神秘现象的看法如何？ 神秘现象不一定是宗教才有，不信宗教的人也会发生，只不过他们把神秘现象当作幻觉来处理。至于一般人对于鬼神的现象，仍非常迷惑而不可知、不可捉摸，认为其无，实际是有；认为其有，难得采证。至于宗教徒，不论是什么层次，只要...

2020-03-26学佛网阅读(937)评论(0)

未来的社会还有人出家吗？ 上一条举出《六祖坛经》及《维摩诘经》的例子，可见在家也能修行，修行不一定要出家。由于社会环境的变迁，人类生活方式的转变，想要出家和能够出家的人，必然越来越少。现在，可以有几千几万个人共同工作的工厂和公司，却很难见到...

2020-03-26学佛网阅读(671)评论(0)

逃避和出离有什么不同？ 通常，初学佛的人，必须要有厌离心，才能够真正体会到修行佛法的重要和必要。要厌离什么呢？是对于来自心理、生理、人际关系、自然环境的种种矛盾、摩擦，而引起的许多烦恼、痛苦。如果能够转变，那么对这些现象的感受就不需厌离；无...

2020-03-26学佛网阅读(650)评论(0)

怎样辨明佛经的真伪？ 佛经真伪的问题，可以分成两个方向说：一是翻译史上无法查证其时代和译者的经典；另一是从鸾坛或者乩童以降神托梦的方式，传授出来似是而非的佛经。第一类是正式的经典，与佛法不相违背；第二类是假冒的经典，实质是民间信仰的产物。 ...

2020-03-26学佛网阅读(746)评论(0)

您是佛教徒吗？ 一、民间信仰 中国人填写履历等各种表格时，对「宗教」一栏，多半会填「佛教」二字；换句话说，多数的中国人，自认是佛教徒，除了曾经受过洗，或已参加过入教仪式的天主、基督及伊斯兰等各大小新旧教派的信徒，确知他们自己不是佛教徒外，其...

2020-03-26学佛网阅读(1K)评论(0)

佛为什么要度众生？ 《金刚经》说：「彼非众生，非不众生。」又说：「众生者，如来说非众生，是名众生。」又说：「实无有众生如来度者，若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。」所谓度众生是佛在发成佛大愿的时候，所立的誓愿，也是在没有成佛之前...

2020-03-24学佛网阅读(602)评论(0)

佛是万能的吗？ 我们可以用一句话来说明佛的智慧和福德的深浅大小，那就是「无知即全知，无能即全能」。无知并不等于愚痴，无能并不等于无力。有和无是一体的两面，有存于无，无涵容有；唯「无」能涵盖全体，「有」则不论是多么深广、远大，都是有限的，不能...

2020-03-24学佛网阅读(653)评论(0)

佛教相信在劫难逃、在数难逃之说吗？ 佛教不相信定命论，但是相信因果论。因果是可以改变的，过去已造的因加上现在的缘，可以改变它的结果。但是佛说：定业不可转，重业不可救。所谓定业，是造了极大的恶业，如五逆－杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身...

2020-03-23学佛网阅读(5.17K)评论(0)

佛教及其基本教义 （一）佛教以三宝为中心 所谓三宝，即是佛、法、僧。佛教即是因「佛」得名，释迦牟尼佛经过无量世的修持，最后成佛。他将成佛的过程、修行的方法、修行的道理说出来，就是「法」宝。如果没有佛也就没有法。可是佛只有一人，无法度脱广大的...