转念即菩提是什么意思（转念之间是什么意思）

怎样解释“凡夫即佛，烦恼即菩提”一句

从本质上讲，凡夫与佛无异无二，因此才说凡夫即佛，是迷了的佛，凡夫就是妄想纷飞，执着心重，自私心重，这就是凡夫了。而如果凡夫能破了迷惑，舍了执着，那就是佛。打个比方，佛性好比一颗珍珠，如果没有染污，就是佛，如果外面被层层污物所包，就是凡夫。只有打破外面的层层污物，才能显露出本来的珍珠与光明，这就是佛。所以说凡夫即佛。

烦恼即菩提怎么讲？烦恼来自私心，感到自己的利益受损，因此而生烦恼，这种情况又称为执着，就是执着这个东西是我的，因此才会有烦恼。有了烦恼，用佛理对照，将执着放下、看破，这就是智慧了。比如农村常见的因为墙的归属生气打架，这就是烦恼。但如果反过来想，一堵墙争回来能做什么？让给他又怎么样，自己难道就活不了了？因为它生气得了病得花多少钱？舍了东西，得到心安，这就是智慧。烦恼与智慧，在一转念之间。想通了、看破了就是智慧，想不通、看不破，就是烦恼。烦恼与智慧，本是一回事，只是心的转念而已。因此说，烦恼即菩提。

转烦恼为菩提是什么意思烦恼还能转成菩提了？

烦恼是众生行贪嗔痴，造诸恶业的果报。烦恼即是苦，使众生时时处于痛苦煎熬的环境之下，无法解脱。所以众生要出离一切烦恼痛苦，就要去修行。

修行就是通过修学佛法，来消除烦恼的根源。去勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。解脱一切烦恼心，离苦得乐，成就菩提道业。这就转烦恼为菩提了。

聚散本无二,烦恼即菩提是什么意思

聚散本无二：相聚与分离，都是因（心愿）与缘（合适的条件）的作用，因缘具足了，由于相同的心愿、都有时间来相聚，于是相聚了，又由于都有事，需要离开了，又有离开的条件，于是分离开了。可见并没有固定不变的本来就有的聚和散，本来什么也没有，聚和散在本质又有什么区别呢？

烦恼即菩提：烦恼即无明，即心起妄念，妄想分别，但如果一转念，明明白白、清清楚楚地认识到烦恼是无明，是执着于假我，了知此身非我，法性是空，则转烦恼为菩提。菩提者，是无上智慧。断尽烦恼，便是菩提。没有烦恼，又从何处去觅得智慧呢？明白之前是烦恼，明白之后是菩提，故讲烦恼即菩提。

烦恼：贪欲嗔恚愚痴等诸惑，烦心恼身，谓为烦恼。智度论七曰：‘烦恼者，能令心烦能作恼故，名为烦恼。’

菩提：广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。

身挂如来三世衣,心中一念即菩提这是什么意思

如来无有三世依, 心无一念即菩提。

三世，指过去，现在，未来，修成佛的人，是不依赖这三世的，都不能依靠的原故。

所以心无一念牵挂三世中的一尘一物，才是得道解脱。

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