菩提自性（菩提自性本来清净是什么意思）

菩提自性本来清净，什么意思

菩提自性，说的是人们的自性，也叫自己的佛性。我们的自性是什么样啊？《心经》里讲的已经非常透彻了：“无色相，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无舌声香味触法”。佛讲的人们的自性既然没有色相，也就是没有什么身体的形象，又怎么会有眼耳鼻舌身意呢？既然没有‘眼耳鼻舌身意’又怎么能够知道香臭声音和有触觉呢？既然没有眼睛看不见什么美丑，没有鼻子闻不到香臭，没有耳朵听不到声音，没有身体不知道接触什么的感觉，心里还会有什么杂念呢？还会产生什么妄念吗？既然什么想法都不会有，那么，不是本来就是清净的吗？人本无心，见境生心啊，既然什么‘境’都没有还怎么回‘起心动念’啊，既然什么都没有，怎么会不是清净的呢？所以，不光是菩提自性，众生的所有自性都是本来就是清净的啊。

菩提自性本来清净，什么意思？

菩提，一般翻译为觉。

性，就是本性，本质，自性，就是自己的本性，本质。

本来，就是天然如此的，未经改造的，清净，就是没有染污的，不受染污的，清净，就是本来清净的，而绝不能是后来清净的。

菩提自性，本来清净，就是说，生命觉悟的本性或是本质，本来就是清净的，这个本来就是清净的，还有一个意思，就是说，从来就不曾被染污过，任何东西也染污不了他。

菩提自性，是本来清净的，那么，菩提自相呢？菩提自相，却是一向染污的，只因为他是相，只要是相，就谁也没有办法让他清净。

能被染污的，就不是本来清净的生命觉性，被染污的只是妄动的心。也就是说，本来真心，未被染污，被染污的只是以虚妄为自性的为本性的为本质的妄心。

而本来清净的生命觉性，就是我们的本来真心。

"菩提自性，本来清净.但用此心，直了成佛"是谁的言论

这是《六祖坛经》的几句经文，是六祖惠能大师说的。

这几句经文大意是：我们每一个人都有佛性（菩提自性），它是本来清净的，不会被烦恼杂念所污染，我们只要念念觉悟此心，就很快可以成佛了。 （以上解释大意仅供参考，要详细理解经文，请学习法师讲解《六祖坛经》）。

五祖叫弟子用菩提自性写句子怎么写

您好，五祖叫弟子用菩提自性写句子，可以用来引导自己走向正道，提醒自己要保持谦卑、慈悲、慎重的心态，要放下自我，以菩提心为准则，让自己更加清醒，更加洞若观火。“菩提自性，无生无灭，无垢无净，无增无减，无得无失，无求无有，无色无受，无想无念，无言无语，无思无虑，无行无住，无喜无怒，无嗔无爱，无恐无惧，无欲无慵，无智无觉，无见无闻，无慧无智，无解无脱，无缘无离，无改无变，无虚无实，无有无无，无知无见，无觉无病，无老无死，无苦无乐，无色无声，无臭无味，无触无受，无染无净，无智无能，无自无他，无身无体，无眼无耳，无鼻无舌，无身无形，无性无情，无空无假，无虚无实，无虚无妄，无缘无着，无空无余，无满无空，无有无无，无知无见，无觉无病，无老无死，无苦无乐，无色无声，无臭无味，无触无受，无染无净，无智无能，无自无他，无身无体，无眼无耳，无鼻无舌，无身无形，无性无情，无空无假，无虚无实，无虚无妄，无缘无着，无空无余，无满无空，无有无无，无知无见，无觉无病，无

六祖曰：菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。

          当年释迦牟尼看到了世间的的死老病死的苦，而出家修行为大家寻找解脱之道，最终在菩提树下而悟道成佛，说：奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想分别而不能证得。

六祖曰：菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。

达摩祖师说：本性是心，心即是性，性即此同诸佛心。前佛后佛只传此心，除此心外，无佛可得。颠倒众生不知自心是佛，向外驰求，终日忙忙，念佛礼佛，佛在何处？不应作如是等见，但知自心，心外更无别佛。

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