乱心投入佛号（乱心投于佛号）

“佛号投于乱心，乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”是否矛盾？

不矛盾。关键在于能不能摄心。“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”这是指不能净念相继的效果，“佛号投于乱心，乱心不得不佛”这是指的净念相继的效果。心虽然弛散，但是只要能一门深入长时熏修，必能得定，怕就怕前念弛散而后念不能警觉，这样心保持散乱状态的话，念佛是没有效果的。

经典禅语

经典禅语50句

无明实性即佛性，幻化空身即法。经典禅语50句送给大家，希望你们喜欢。

经典禅语精选

1. 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

2. 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百以后，那样是你的。

3. 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

4. 幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

5. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

6. 未成佛果，先结善缘

7. 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

8. 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜

9. 你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

10. 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

11. 清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛

12. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

13. 清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛

14. 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!

15. 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。

16. 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

17. 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

18. 相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

19. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

20. 活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。

经典禅语摘抄

1. 生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。

2. 清珠投于浊水,浊水不得不清佛号放入乱心,乱心不得不佛

3. 当你未学佛的'时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

4. 学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

5. 每一种创伤都是一种成熟。

6. 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

7. 学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

8. 人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。

9. 活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

10. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

11. 人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着;人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

12. 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

13. 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

14. 每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。

15. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

16. 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

17. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

18. 法本法无法,无法法亦法今付无法时,法法何曾法令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜

19. 相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

20. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

21. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

22. 若能切随他去，便是世间自在人。

23. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

24. 每种创伤，都是种成熟。

25. 未成佛果，先结善缘

26. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

27. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

28. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

29. 梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

30. 切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

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清珠投于浊水，浊水不得不清。 佛号入于乱心，乱心不得不佛

此句是古德所开显的，意思是我们所执持的阿弥陀佛名号就像清水珠，清水珠投到浑浊的水里，便能澄清浊水。用这个来比况阿弥陀佛的万德洪名，投到我们凡夫众生浑浊散乱污染的心中，我们的心念亦法尔自然地趋近佛心，因为佛号即是实相，即是阿弥陀佛的心，所以我们的心也一定会像阿弥陀佛那样，具有他的平等心、清净心，慈悲心、广大心、光明心，这就是凡心不得不佛，说明这个名号就像清水珠那样的功能作用。

佛号入于乱心，乱心不得不佛

我们修行，大家肯定都有感觉，一修行，感觉最重的就是心散乱，不是昏沉就是掉举。这种散乱的心，想东想西，八万四千尘劳，无量无边的妄想杂念，没有办法来对治它。你想要按捺妄念，它的力量更大，所谓抽刀断水水更流。

那怎么办呢？如何对治我们散乱的心、生灭的心、染著的心、贪欲的心、瞋恨的心？这就要靠佛号，这句佛号以它甚深的功德投到我们众生无明、散乱的心中，在里面放光动地，把我们散乱的心有序化。

古德曰：「清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号入于乱心，乱心不得不佛！」确实有种宝珠叫清水珠，《华严经》里介绍，清水珠有能够把一切染著的水使之清净的功能。

清水珠放在浑浊的水里，放进一寸，就有一寸的清水；放进两寸，就有两寸的清水；放到桶底，一桶水全都清净了。再浊染的水，清水珠一投下去，水就变清了。这是清水珠的德能所致，所以浊水不得不清。

佛号就具有这样的功能。因为这句佛号是阿弥陀佛大平等心、大清净心、大慈悲心、大智慧心之最高结晶，是清净至极的。投到众生浊染的心里，就对众生的心产生了一种巨大的转换。

佛号使浊染的心变得清净，使愚痴的心变成智慧，使我们妄想颠倒的邪知邪见变成佛知佛见，使我们汩没在世俗的心具有一种超越的意向，使我们对五欲六尘贪染的心产生深刻的厌离，使妄想纷飞的心能够摄到一念。

无量寿让我们产生寂定，无量光让我们产生智慧。念佛的时候，无量寿就在我们心中结跏趺坐；无量光就在我们六根门头放光动地。所以念佛就是清净心的至要！

难受心烦的时候，念阿弥陀佛有用吗

100%有用。已经有无量无数的人，依此「念佛法门」解脱众烦恼与苦厄，不要再怀疑。

「念佛得解脱烦恼」的力量有多大，与您的「信、愿、行」有多深成正比。所以，只要您深信无疑，并决定自己凡是遇到烦恼时，就提起佛号。只要坚持，念十声、百声、千声...烦恼一定能消除。

日久功夫成熟了，烦恼一起，只要一声佛号，最多十声，决定解脱烦恼。

懂得「信、愿、持名念佛」的人，是最幸运的人。因为「念佛」是「断除烦恼」，最有效的方法。

古德云：「佛号投入乱心，乱心不得不息。」

阿弥陀佛！

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