具光佛母祈祷文功德（具光佛母简修仪轨）

度母的修持利益

在古印度的传统中，即使是不信仰佛教的人，念诵度母、顶礼度母者也特别多。在那烂陀寺的壁画中，度母占的比例非常高；在菩提迦耶的佛像中，度母像也特别多。在藏地每一座寺院，基本上都有度母像和唐卡。在藏族人当中，几乎没有不念度母经咒的。

有些人可能会想：度母是菩萨还是佛呢？从究竟上讲，度母早已成佛了，《大幻化网》中讲到了五部佛和五部佛母，其中北方不空成就佛的佛母就是誓言度母；但在某些所化众生面前，度母暂时显现为菩萨形象。因此，我们对度母要有这种认识：度母实际上是佛，暂时她以菩萨形象度化众生。

帝释天、梵天、火神、风神、自在（即水神）、鬼王、起尸、寻香、夜叉都供养、顶礼、赞叹度母。续部中说，我们这个世界由十大主尊护持，其中帝释天护持东方，火神护持东南方，寻香（即乾达婆）护持南方，起尸护持毁锋携西南方，水神护持西方，风神护持西北方，鬼王护持东北方，夜叉护持北方，梵天护持上方，地神护持下方。这些主尊在世间非常有名望，各自有无量眷属，可是他们见到度母都生起极大敬畏心，都供养、顶礼、赞叹她，可见度母的功德多么不可思议。

度母能遣除世间的各种灾难和痛苦，任何人遇到灾难和痛苦时，都应该一心一意祈祷度母。很多老道友都清楚，为了遣除我们学院或者全世界的违缘，以前法王经常要求道友们祈祷度母或者具光佛母 。在汉传佛教中，有“救苦救难观世音菩萨”的说法，这种说法也可用在度母身上——“救苦救难度母”。其实，“度母”的含义就是让众生度越痛苦：依靠谁来度越呢？度母；度越者是谁呢？正在感受痛苦的众生；以什么方式度越呢？自己以信心祈祷度母，或者别人替自己祈祷度母。当这些因缘聚合时，众生就能得到度母加持，之后就能度越痛苦。

汉地信仰佛教的女众非常多，一般来说，女众的违缘和业力比较深重，我这样说并不是对女众有偏见，佛经中也经常这样讲，既然度母纤伏示现为女相，她肯定会格外观照女众修行人，所以，女众应该着重祈祷度母，这样很多违缘都能遣除。当然，男众修行人如果祈祷度母，也会迅速得到加持。总之，希望大家珍惜遇到度母法的因缘，好好修持度母法。

诸佛菩萨不会对某个众生偏心，不管谁有清净的信心，就像清净的水池里会出现月影一样，此人自然能获得诸佛菩萨的加持。所以，大家要培养对度母的信心。要对度母生起信心，首先就要知道度母的不共功德，如果懂得了度母的不共功德，就会产生虔诚、清净的信心，就会恭敬、顶礼、供养度母，这样就会得到度母的加持。

度母法门在藏地流传很广，藏族人对度母的信仰根深蒂固，几乎人人都念度母心咒，人人都祈祷度母。在生活、工作和修行中，每个人都会经常遇到违缘和障碍。当遇到违缘和障碍时，祈祷度母是最有效、最快速、最灵验的加持法。在祈祷基弯过程中，如果能观想所有的度母是最好的，如果不能观想所有的度母，观想某一尊度母也可以。以前道友们对度母不太了解，现在知道了度母的功德，大家应该生起信心，并且经常祈祷度母。

对度母的二十一礼赞文要特别努力修持，除了度母的仪轨法以外，若只念诵二十一礼赞文，不论白天或晚上，三或七或二十一遍等，以虔诚、恭敬和信心一心一意来念诵的话，可避免十六种恐惧： 一、大象的恐惧。二、牢狱的恐惧。三、食人罗刹的恐惧。四、水灾的恐惧。五、火灾的恐惧。六、强盗的恐惧。七、毒蛇的恐惧。八、狮子的恐惧。九、刑罚的恐惧。十、恶魔的恐惧。十一、敌人的恐惧。十二、麻疯病的恐惧。十三、贫困的恐惧。十四、雷击的恐惧。十五、误修的恐惧。十六、事业衰损的恐惧；这十六种恐惧等都可以避免或去除而得到保护，此生一切的不吉祥皆可以消除，来生堕恶道的恶因亦可消除，恶道痛苦的果报全部摧灭。

并可离六道之苦，解脱一生中所有灾难及病痛，去除修道之障碍及烦恼毒怨敌堕地狱等等之苦，寿命财产、眷属、仆役俱皆增长．修持者若具备信心、恭敬心及利益众生的纯正发心，可去除修道之障碍及烦恼毒，得千万福之灌顶，亦特别可去除世间毒物，功德无量无边，于究竟上可迅速成佛。

《度母赞·功德品》中说，如果想求男女、财富、官位、平安、健康、安乐等，依靠度母的加持都可以获得。 除了自己以外，为了利益众生来念诵礼赞的话，同样具有以上功德；若特别重视子嗣者，则可求子得子。举凡眷属，弟子渐增，财富、寿命、福德和运气等皆如初月般渐增圆满，并具有无数的功德。以了解之行者当如法修持。

具光佛母祈祷文念诵

【摩利支天具光佛母仪轨】：嗡拉姆俄色坚玛拉香擦洛 （嗡 具光佛母敬顶礼） 香擦度杰德扎钦姆（顶礼魔之怨敌母） 言杰答喊摩特囊巴炯玛（他众无敌催破母） 尼玛达唯敦德卓香（行于日月天子前） 却珍嘉灿南巴卓玛（驱逐天子诸魔母） 秋拉索瓦达巴赞吉（稍许祈祷佛母您） 扎耶宏呢南巴强西（即能降服怨敌众） 萨当耶当哲蒙协唯（驱迷隔诛及溃散） 效利南嘉欧哲作吉（祈赐尊胜诸悉地） 嗡玛热匝耶芒梭哈（嗡玛热匝耶芒梭哈） (此为救护乱世之灾难，仁真晋美林巴尊者所造。) 嗡玛热匝耶们梭哈（具光佛母心咒） 切囊巧将所哇达波提（供养您等祈祷唤坦力） 达所岗德内波萨秀色（我等无论于何处） 纳顿沃彭塔作协瓦当（贫病争讼悉消除） 曲当扎西培瓦咋德所（正法吉祥祈增和举桐盛）。

具光佛母种子字芒字

具光佛母（摩利支天）仪轨：

嗡。敬礼具光佛母尊，

　差丛　顶礼魔之魔、威猛母，

无能胜、最胜伏尊，

于日月前降临众生界，

巨鲸大海胜救母，

向汝稍祈祷，镇伏敌旅众，

战胜杀掠愚昧等，赐予成就。

具光佛母咒：

1咒，嗡玛热匝耶所哈。

2咒，嗡玛热杂耶蒙所哈。

任谁忆念持名号，摧毁障碍作拯救，

授予大乐事业母，礼赞具光佛母尊。

《无忧树具光佛母修持仪轨》

梵文：啊夏嘎根达玛热匝耶速达年。

藏文：涅恩毕桑格俄萨金吉珠踏。

汉文：无忧恼树之具光佛母修持简轨。

顶礼圣母具光佛母，往昔教法之仪轨。空性之中，月轮上有金色“蒙”字，生起无忧树，树上“蒙”字放光普照后，顿然变成一面二臂金色具光佛母，顶髻庄严安坐依怙主毗卢遮那佛，众猪拖拉莲花月轮宝座上，佛母尊严端坐，左手执持无忧树枝，右手结成胜施印，璎珞等装饰，青春妙龄，飘带飘扬，相好美丽，其心间种子字“蒙”，放射大光芒，敕令猛猪摧毁粉碎凶残魔敌众，成办各种广大利众事。

嗡玛热扎耶蒙梭哈。 尽力持咒。

无忧树之根本，具光佛母修持简轨。圆满。班得达隅多吉与客巴译师比丘哇热，由梵文译成藏文。本经收录于藏传《丹珠尔》，塔巴坚赞由藏译汉。愿吉祥。

具光佛母的修持方法，在藏传佛教丹珠尔中有几种仪轨，摘译其中的部分咒语。

1，六面十二臂红色具光佛母咒语：

嗡玛热扎耶昂蒙吽吽吽呸呸梭哈。

2，三面八臂三目金色具光佛母咒语：

嗡玛热扎耶蒙吽吽呸呸梭哈。

3，五面十臂四腿白色具光佛母咒语：

嗡玛热扎耶蒙吽吽呸呸梭哈。

4，一面二臂金色具光佛母咒语：

嗡玛热扎耶蒙梭哈。

5，六面十二臂红色蒙种子字具光佛母咒语：

嗡玛热扎耶蒙吽吽呸呸梭哈。

6，六面十二臂红色吽种子字具光佛母咒语：

嗡班扎达德夏热萨瓦都恰纳哈纳哈纳，打哈打哈，

巴匝巴匝，嗡玛热扎耶蒙，吽吽呸呸，梭哈。

回向文：

我发菩提心，所作诸功德，回向于真如，周遍于法界。

一切诸众生，同沾于利乐，普发无上心，俱成正等觉。

【附注：摩利支天也作摩利支提婆，意为“阳焰”，或“威光”，实际上是古印度的光明女神。相传她是帝释天的部属，又常随从日宫天子。当日宫天子出巡时，她在前头飞走如箭。她最大神通是能隐身。由于能隐身，故而无人能害，无人能缚，因此她为武士所特别信奉。摩利支天的形相，有二臂像、六臂像以及八臂像等多种。据《摩利支天经》中记，欲奉摩利支天者，应以金、银、铜或檀木等材料塑造。其相为天女形，长一寸、二寸或一肘均可。左手屈臂向上，持天扇，扇形如维摩诘说法时天女所持之扇。扇中画卍字。右手下垂，举掌向外，像两边各作一随侍天女。另有一种三面八臂乘猪的摩利支天像，身金黄色，八臂三面九眼，顶戴宝塔，塔中有毗卢舍那佛，摩利支天身披红色天衣，有宝带、璎珞、耳珰、腕钏等种种饰物。左侧四手分别执□索、弓、无忧树枝、线，右四手分别执有金刚杵、针、钩、箭。正面善相，显微笑状，唇如朱色。左面作猪相，忿怒丑恶，口出利牙，信人见而生畏。右面深红色，立于猪身上。还有一种作童女形的摩利支天像。日宫天子源于古印度神话中的太阳神苏利耶。作为佛教护法神，又称日天、日天子、日宫天子，异名宝光天子、宝意天子。佛经中称其为观音菩萨之变化身，住太阳内的宫殿里，故名。日宫的规模，《立世阿毗论·日月行品》说：“厚五十一由旬，广五十一由旬，周匝一百五十三由旬。是日宫殿，颇梨所成，赤金所覆，火大分多，下际火分复为最多，其下际光亦为最胜。是其上际金城围绕。”日宫天子的形象，为肉红色脸膛，左右手各拿一枝莲花，乘四马大车；也有的手捧日轮，骑三至八匹马(多为五匹马)，在水陆道场所用的友庆段水陆画中，日宫天子为头戴冕旒，双手捧圭的男性帝王形象。龙树菩萨修持摩利支天佛母成就隐身法术，因而能够进入龙宫将《大般若经》请出来，利益度化人间芸芸众生。藏传佛教极为重视摩利支天具光佛母，红白花黄等各大教派都修持具光佛母，祈求光明佛母护佑赐福、消灾解厄。具光佛母回遮违缘魔障手印：一边持咒，嗡玛热扎耶蒙梭哈，一边做手印。十指交叉合掌状，十指朝向外面旋转三百六十度，观想反弹回遮诸不顺缘，成为手掌背靠，八指反交叉状，一拍掌，观想击碎一切好誉魔障。汉传唐密不空大师亦将摩利支天菩萨的佛经翻译出来，收录于《大藏经》之密教中，其真言译为：唵，摩里支，娑嚩，贺。摩利支菩萨心印。真言曰：曩莫三满多没驮，南，唵摩利哩制曳沙嚩诃。佛陀于经中云：“尔时世尊告苾刍众言。有一菩萨名摩里支。而彼菩萨恒行日月之前。彼之日月不能得见菩萨。今此菩萨而不能见。亦不能捉不能禁缚。火不能烧水不能漂。离诸怖畏无敢轻慢。诸恶冤家皆不得便。汝诸苾刍我昔知彼摩里支菩萨摩诃萨名号。亦不能见不能捉不能禁缚。火不能烧水不能漂。离诸怖畏无敢轻慢。一切冤家皆不能侵”。汉地道教将摩利支天尊奉为斗母，名曰大圣先天斗姥元君，掌管北斗等各类神仙，其地位极为崇高。佛道设教虽异，实乃众生根基不一，随机度化而已，道法终归佛法。】

唵，摩里支娑嚩，贺。 嗡，玛热扎耶蒙，梭哈。

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