学佛网信仰对我们究竟意味着什么？
本期法义对我来说是有特别意义的，这本书也是我每次传灯必推的两本之一。虽然已经看过很多遍，但这次开始之前，仍然满怀期待。我记得那天晚上，专注的阅读，加上做详细的笔记，一遍下来就用了近三个小时。可结束后不仅不觉得累，反而整个心灵有一种被梳理得服服帖帖的感觉，特别踏实。
回想以前的每一次学习，虽然都觉得师父讲得太好、太全面、太清楚了，但其实相对笼统，更偏向于一种印象。而这次，我着重体会了师父讲法的思路，体会师父是如何把“当代宗教信仰问题的思考”这个问题给讲明白、讲透的。
从五个章节的次第，到每个章节每个问题的次第，再到每个问题是从哪几个角度说明的，整个都非常有逻辑性、层层推进。我最大的感受就是，曾经想到过的所有疑问，都能在这65页里得到解答。当然，有的问题并不是直接能找到答案，而是通过对本期法义的学习，有了正确的认识和理路，通过自己的思惟就能解决。
想起三年前，那时我还没有加入书院，但已经在看人生佛教系列，整套都看了好几遍，还看了不少师父其他的讲座。可看得多不见得是好事，凭着自己的感觉、喜好去选择，看了一大圈，虽然也有一些受益、也解决了一些烦恼，但突然就栽了个大跟头。——我发现，我其实是不够“信”的呀，看了那么多东西，其实是拣择式的，遇到不懂或接受不了的，就自动pass，可积累多了心病就出来了。就像师父说的，有些人没学佛的时候一堆世间的烦恼，学了佛之后，又添了许多关于佛法的烦恼。我那时就是这样！尤其是关于轮回和地狱。
我卡住了，觉得没有办法学下去了，当时正好面临一次进班的机会也放弃了。我觉得，学一些“有用的”（自己认为的），解决一些烦恼、让日子过得更舒服就行了，至于很多艰深难懂甚至神乎其神的东西，我根本不信呀，不信怎么往下学？而且真有必要进入书院学上八年吗？八年学完我都40了！
当时我在这个坑里蹲了一个多月出不来，虽然也得到一些帮助，也通过看更多资料和大德开示，一度好像抓到了点什么，但终究不明朗。直到重新回到这本书，在不知道第几次看到“信解行证”这四个字的时候，我才突然抓住了那关键的一点！——信解行证其实并不是一个简单的开始和终结，并不是由完全的信作为开始，然后得到一个什么果就算结束，而是一个不断循环的套路！本期法义里也有讲到，佛教并没有让我们无条件的信，而是要以理性作为基础。信，只是作为进入佛门的第一步，而对佛法有了深刻理解和切身实践后，才能使信仰得到进一步深化。这其实是一个不断循环增上的过程！至于到底信不信，其实是由自己说了算的，从来没有人、也没有佛来要求我，一定要现在就相信和接受。
想通了这一点，我一下轻松了！原本的纠结，关键就在于自己的错误设定和执著——认为信仰，就要从信开始，才能走下去，如果不信，就没办法继续。其实这种想法完全是基于自己狭隘的认识和经验。并且，我其实是看不清楚自己的，我觉得我不信，可是如果没有信，又怎么会拼命的看书看讲座？以及，如果不是因为到处乱看，像逛超市一样，完全没有次第、没有正确的态度和方法，怎么会栽这么大一跟头！可笑的是，开始还自以为学习能力很强，很容易就理解还运用了，烦恼也真的减少了呢。殊不知，前面有个巨坑在等着！
其实这一课的内容很丰富，我原本打算分享的是其他心得。但想了想，还是把这段经历分享给师兄们。因为我觉得，对于学佛之初的我们来说，很可能有其他人会遇到同样的问题，而解决了这一点，将意味着真正搞清楚为什么要学佛、为什么要来书院学佛、到底要不要老老实实的按照书院的模式来学佛。否则，如果还停留在自己原本的感觉、看法、选择中，即便每期法义都看了，也很难得到三级修学真正的利益。
之所以一直觉得那段经历非常凶险，正是因为在书院修学的这三年，越来越深刻的体会到学佛对于我自己、以及家人、乃至更多人生命的意义！如果当时错过了，损失的何止是几百亿！
信仰对我们究竟意味着什么？生命中信仰究竟又能为我们带来什么？是老太太的烧香拜佛还是禅者的一跪禅坐的样子？相信每个人心中都有自己所期盼的样子。是智者的一番传播：人生道路上的智慧明灯还是遭遇挫折时的心灵避难所呢？在这个信息日益更新的时代，如何把握自己的心，又该如何让自己所信仰的对象来指导生活呢？
当我进入佛门多年之后，再回头看此次学习的内容，当代宗教信仰问题的思考，内心先是惊喜而后是惊讶。当我翻开所要答的题目时一看，都是平常生活当中经常要回答的问题。如正信迷信与邪信、信仰与科学、宗教与社会进步等五个方面进行思考。自己以前对于这些问题的回答总是很片面，其中最令自己有所收获和改变的是导师对于迷信的解说非常到位，迷为昏乱、分辨不清，信为相信、顺从。换句话说凡是不能把人导向觉悟智慧和真理的信仰，皆可称为迷信。
导师从对象分析了迷信的种类，又反观自身来看，如果极端执迷于某事，也会引发迷信行为。如我们经常为一件小事而抽签。也经常看到有些人说本命年不出门，她真的是不出户，而对佛教的“自净其意是诸佛教”却不放在心上。所以，当我以后的生活中，对于诸恶莫作、众善奉行事相上的事太过于执著时，反问一下自己，是不是也陷入到迷信当中呢？
第二点感触是导师回答的真的很全面。以前也有人问过我，是否所有的人都需要信仰？我以前总是马上回答说我觉得是的。但是一看济法师的回答，不是马上别人一提问就马上回答是或不是，而是用正面和反面回答，这样答在问中。
在这里给出了一个明确的回答就是信仰所关注的是人生大事，包括生从何来、死往何去，包括对人生价值和生命自我的认识，也包括心灵的关怀及烦恼的解脱，这些都是人类永恒的问题。不会因为我们的忽略而不再存在。反观自己小的时候，也是从小就跟着奶奶到各种寺庙、道观去烧香拜佛，奶奶经常也会买水果、糖果去供，供完后又拿回来吃，会对我们说这是供佛菩萨吃过的东西，吃了身体好，读书聪明。现在看来，这也是我们佛教信仰中存在的一种迷信现象。
由于我们对人生充满了困惑，而我们所追求的往往得不到满足时，就会把希望寄托在我们所信仰的对象上，现在看来这种情况依然存在。当我们内心迷惑时，向外去执著，执著外在的一切人、事、物。又因为缺乏智慧，才使我们深陷于执著中，使人生始终充满困惑。学习了这次课程，在对于信仰上又有了新的认识。学习是学佛的智慧，我们作为出家人，看到现在大多数的老太太只知道烧香求财，感叹的同时，自己又做了什么？自己所在的道场又做了什么来给予指导呢？自己清楚自己是一个迷信迷茫的人，走过来更能体会身为出家人的自己，出家的作用就是住持正法，又该如何做呢？
导师让我们通过闻思经教树立人生正见，通过辅以出离心和菩提心，如理思维法义，身体力行，去实践佛法，唯有这样才能让我们从迷信走向正信，从迷茫走向光明。
