学佛网学习了《佛教与中国传统文化》这一课，我觉得可以从以下几方面来理解烦恼与幸福的关系：
一，运用缘起性空和唯识观来认识观察世界和重新认识自我。（认清真相，摆脱错误）
首先、佛教中的“空”，是“缘起性空”。世上并无独立存在、固定不变的事物，一切都是条件所决定，而不是自己决定。世界的一切存在败坏，都是因缘这个条件所成就。
《金刚经》中认识世界的公式：“所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。”告诉我们，“所谓有，就是没有、只是假有”。换言之，所谓烦恼，其实就是没有忧恼，只是称为烦恼而已。同理，所谓幸福，其实就是没有幸福，只是称为幸福而已。推而广之，世事皆如此。
其次、“因缘因果”告诉我们现在生命是过去行为的延续，是习惯的积累。唯识观告诉我其实每个人都是活在自己认识的一个有限世界里，而非真实的世界里；世间一切关系，都是一种因缘和合条件成就时的假相。
再者，烦恼的产生源于我们的无知和执著。某件事，因为我们心理脆弱，过分地在乎别人外在的评价或依赖于别人的理解认知，所以才能对我们或者他人造成伤害。
明白了世事无常、无自性，世事皆为自已认识的有局限的产物（假相），既然都为假相，都是自我认识的不足所造成，那又何必特别在意呢？
二、将法义联系实际，开展表扬与自我批评，树立正见正思维，付诸实施并反复践行。
首先，反思自已作法有无不妥，观照自已言行是否符合佛法义理。
老婆的说法本身是好意，可能有些话不妥，但也没有过分。反倒是我讲话的气话过头了。原因有三：
一是心理素质差，因我从小自尊心曾受压制，听不得别人的牢叨（负面评价），实际上是自我中心欲太强；
二是过分在乎外在评价，老婆是我最亲近的人，所以对他的说法更加在乎执著，所以伤害更深。
三是环习惯使然（串习），因为亲近反而更结肆，知道过了也就过了，殊不知这样对她是伤害挺严重。其实我老婆受到我的伤害一点也不比我少。
其次，换位思考，对别人的观导和帮助心存感恩之心，随喜他人功德。
认识到这些，我需要及时止损。我老婆又非佛弟子，不能以过高要求她。我已学佛，应当以佛法来指导自已的行动。所以我要放下错误认识和依赖，承认错误，道谦并忏悔。学会爱语去关爱家人。用行动去弥补自已的过失。对老婆的提醒心存感激，并随喜她的功德。如此烦恼将会减少，幸福感随之而来。
再次、持续用正见指导行动并安住。
以后要常思已过，充分认识自我，破除我执，凡事满怀宽容和善良之心，持续地从关注自已转为体谅和关爱他人，摆脱错误，重复正确，开发心性之无限层面。真诚地希望这颗智慧土壤中生长出来的慈悲种子，有一天会成长为一颗大树。
