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作为菩提书院的义工，我们不是单纯地做事，而是在三级修学的基础上服务大众，是在出离心、菩提心的基础上建立菩萨品质。如果没有出离心、菩提心和空性见的支撑，所做的善事往往只是人天善行，未必能成为菩提道的资粮。
去年底，我参加了“好书精读”的义工行，在前期的服务结束时，书友们开始进入读书环节。我不由自己的拿起了手机，同行的义工提示我不要看手机，我赶紧放下，想着这是对义工的要求吧。可是听着书友读的内容是我们学习过的，我又不要分享，觉得无聊，又不自觉的拿起手机，这时同行义工把我的手机拿了过去并放在柜子上，我当时觉得也挺尴尬的。懊恼着自己怎么不能按着规则来，为什么没有克制好自己？
通过这课的学习，我明白我当时的发心还是在凡夫心上，把这次的义工当着做事，只要按规则来做事，并没有去想规则制定的原因。三级修学的目标，就是要成为菩萨。要自觉、觉他。把所学教理运用起来，把所学教理转化为自身心行，以此完成生命品质的改变。
当时看着同行师兄全程很认真的听着每个书友的读书和分享，看着他发自内心的微笑。觉得很惭愧。我们在书友入进场时，要求书友都把手机静音安住当下。这也应该是我们对自己的要求。而且如果我是书友，我也希望旁边所有的人都在认真的倾听。在同行师兄的带动下，我开始认真的听着书友的分享。书友们从不同的角度，对法义的进行解析，有的观点是我从没考虑过的。认真的聆听最终受益的是自己。
书上说，当我们把自己定位为菩萨时，就会以菩萨的标准来要求自己，其实这就是在修本尊，就是在临摹佛菩萨的品质。
不论我们做的是什么，哪怕是佛教事业，只要没有正确的定位，不是本着菩提心在做，一样会进入贪嗔痴的串习。所以，我们参与菩提书院的发展，不仅是做外在的事业，更要把它作为修行的一部分。
因为对手机的贪著，一旦进入了凡夫的串习。不但没有听到精彩的分享。也没有如法的做好一名义工。
所以，在以后的义工行中，我要本着对自己生命得到调整、净化和升华的利益去行义工行。深刻体会到修学和弘法是心灵的慈善；而传灯和互助是对修学内容的具体实践。两者是彼此促进，相互深化的。
我要做到发自内心的认真聆听，因为聆听是最好的沟通。
