有容乃大

有容乃大

今天就和大家读者探讨这一个“容”字。容者，容纳、装载的意思。《尚书》上说：「有容，德乃大」，能够宽容就能得到大的德行。俗语所谓「有容乃大，无欲则刚。」「宰相肚里可撑船」、「量小非君子，无度不丈夫」（按：度者，量度也）等等，都是同样意趣。

怎样知道一个人具备这种美德呢？如果这个人有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智。而通常这类人，亦兼具「有容乃大」的特性。我们可以看看清人林则除在其书室自题以下对联：「海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。」，来表达了他立身处世之道，便知道林则徐也是这类「量大心地宽」的人。

人生存在这世界上，过的是群体生活，有地域、风俗、言语、文字的之不同，性别、年龄的差异，地位、身份、职业的类别，思想、信仰、兴趣亦各有不同，虽然大家有这么多的差别，但随著因缘和合，彼此还是息息相关，共同寄寓。

我们最大缺点就是逞强好胜，不懂隐恶扬善的道理，动辄得理不饶人，扩大别人的不是，盯著别人的缺点不放，引起很多不必要的麻烦。如果只是忍让，不加以引导成全，又会让对方得寸进尺，迷失自己。

但大部份人都有坚持己见，自以为是的习惯，更由于观点不尽相同，不能和衷共济。所以我们需要放开胸怀，互相包容，互相配合，而不是以支配、权威的指挥态度来对待别人，这样做的话，只会做成各持己见，水火不容的局面。古语有云：「得理而能饶人，是谓厚道，厚道则路宽；无理而又损人，是谓霸道，霸道则路窄。」

耶稣说：「爱你的敌人。」佛陀鼓励人要「怨亲平等」。所以真正的「容」就是不念旧恶，不计前嫌，不妒人有，不瞋人好，心量大的人，做事自有人助，自然能成大业，因为「有容乃大」，只有包容才能沟通。做人处事，必须包容忍耐。大海容纳百川众流，虚空容纳森罗万象，大地容纳人畜万物，而人心其实更能包容一切。不过我们只会要求别人适应自己，对人不断要求，又不自我反省，才会有容不下人的感觉，须知再好的人，也有他的短处，「观德莫观失」就是最好的人我相处之道。要彼此包容，谅解才会快乐，否则对任何事看不惯就会放不下，痛苦因而产生。所以凡事不是要求对方，而是先由自身付出，真正的爱，不是佔有、征服，而是谅解、互相欣赏，以「无我」为圭臬，牺牲奉献，才可达到「有容乃大」的意境。

以下有二则历史故事，与各位读者分享：

故事一、有容乃大--------无度不丈夫

楚庄王平乱之后，大宴群臣，举杯畅饮，兴致浓时，命爱妾许姬为群臣敬酒。忽然，一阵风把堂烛吹熄。其时有人羡慕许姬美艳，乘著几分醉意，在漆黑中拉扯许姬的衣裙，许姬敏捷地顺手扯下该人的帽缨，然后投诉庄王说给人调戏。

庄王审时度势，然后说：「不要破坏我与群臣痛饮的雅兴。」并要大家一齐摘下帽缨，然后命人重新亮灯续饮。那个调戏许姬本该杀头的人便混了过去，庄王表现若无其事，而群臣初而惊讶，其后更加佩服庄王的宽宏量度。

后来有一次，庄王战败，被敌包围。危急之际，幸得一部将拚死护驾，因而脱险。楚庄王要奖赏那护驾有功的猛将，那人跪地不敢领受说：「我就是当晚扯脱你爱姬衣袖的人，蒙大王宽宏大量不杀．我决要舍生报答，何敢奢求？」庄王的量度获得回报。此人后来尽心尽力扶助庄王，楚国国力更强。

故事二、六尺巷

清朝康熙年间，当朝宰相张英与一位姓叶侍郎，老家同在安徽桐城，两家毗邻而居。张家打算扩大府第，便向邻居打主意，要邻居让出三尺地面，以便张家修院墙。邻居叶府不买帐。张家见叶府寸土不让，便提议老夫人修书一封，派专人送往京城，要求张英出面干预。

张英见信后，对家人仗势欺凌的行为十分不满，立即作诗一首劝导老夫人：「千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。」

老夫人读诗后觉得很有道理，马上命人主动后退三尺筑自家院墙。邻居叶府见此情景深受感动，也马上把墙院后退三尺。这样，张、叶两家之间就形成了一条六尺宽的小巷，成了有名的“六尺巷”。

这件事在当地和京中传开后，众人称赞不已，这正是「争一争，行不通；让一让，六尺巷」这句谚语的由来。

这是庙宇中常见的一副楹联，虽个别字有不同，但意趣大体类似。联云：「大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。」

豁达大度、胸怀宽阔是一个人有修养的体现，古往今来，凡事业上建功立业有成就者，绝非那些胸襟狭隘、谨小慎微的人，而是那些襟怀坦荡、宽宏大量者。