学佛网好人成本高
国内近日流行这样一句话：「好人成本高。」据了解，起因是有国内媒体通过对差不多八千人，当中大多数是大学生网民，进行在线调查，而得出的结论指出，接近八成受访者都慨叹在当下社会，做一个好人，成本太高。
做好人到底有哪些成本呢？根据此研究，71%的人表示会被怀疑动机不良；62.4%的人认为得不到鼓励之外，还要付出代价，造成心理不平衡；50.6%的人认为会被嘲笑、会被说太傻；31.3%的人感觉做好人经常陷入孤独和自我怀疑。媒体还引用两个事例，其一是某大学生在地铁上给老人家让座，却招来几个年轻人嘲笑。其二是某八十后白领将捡到的笔记本电脑送还失主，居然连「谢谢」二字都没有。
现今社会有人不愿意做好事，确是铁一般的事实，且越趋普遍，佛山小悦悦事件，就是一个活生生的例子。
无论如何，如果这句「好人成本高」只是反映出社会风气的败坏，一方面唤醒人们对社会道德价值的珍视，另一方面劝喻做好事的人要格外小心，这样绝对是件好事。
佛家主张种善因得善果，种恶因得恶果。为什么做好人成本高，反而做坏人收获大呢？许多人有这个疑问。一般人对因果报应的理解是即时的，但佛家讲因果报应，并不单著眼于现在，甚至这一生，还将眼光放诸十方三世。故此，即使这生是好人，亦可能因前生做的恶事太严重、太多，而导致这生要遭遇恶报，但一个人这生所做的好事，会使他下生得到好的果报。佛家常言道：「若问过去因，今生受者是，若问未来果，今生作者是。」
一个社会的道德水平，是家庭教育和学校教育的果，也多少折射出执政领导者的道德水平。当执政者能打造领导力，以身作则提升道德的水平，做好事成为社会的风气的话，绝大多数的人都会做好人，那时做好人的成本便会低。
好人难当，好事难为，一不小心就会被人诬陷，付出沉重的代价，但因为有这样的风险，而使我们冷漠、冷血，则成本更高。
必须注意的是，我们自己也应该把做好人的风险和成本降到最低，特别在多元复杂的现代社会中，要用智慧去做好事，避免无谓的成本。好人不是愚昧无知，好人做好事时要高明，而不要高调。好人做好事，不应有作骚的成份，或利用为一种经营的手段。
众生平等，慈悲同在，社会是一个生命共同体，每个人都是共同体的一部分，我们不能不对它负起责任。我们应该将自己融入社会中，不能过着独善其身的生活。唯有做好人才能展现生命的光辉，才能体现社会的温情。人皆有自己的福田，做好事就是在自己的福田上施肥；助人也是助己，诚如美国哲人及诗人爱默生 （Ralph Waldo Emerson）说：「人生最美丽的报酬之一是没有人可以真诚的帮助别人，而没有帮助到他自己。」(It is one of the most beautiful compensations of this life that no man can sincerely try to help another without helping himself.) 再者，善因可以超越痛苦（请参阅早前文章《以善因超越痛苦》）。
做好人是我们应有的责任，千万不要让「好人成本高」的信条成为我们卸责的藉口，荼毒了我们的良知和传统美德。
「无缘大慈，同体大悲」，共勉之。
