学佛网以善因超越痛苦
很多谢读友刘健飞先生和Ken兄在阅罢小弟的「正确理解佛学」一文后，向我提出了一个问题：「为什么好人没有好报？」如果你有留意过去几天网友在「正确理解佛学」的回应，就不难明白为什么出现这个问题。网友的反应彄动小弟写下这篇拙作，希望能帮助你们解决一些疑惑，以及引发更多的探究。
世间本就多苦！生命由生到死均充满着痛苦，包括一般身体和心理上的痛苦，佛家称之为「苦苦」(suffering of pain)；由变迁而生的痛苦，佛家称之为「坏苦」(suffering of change)；由因缘和合而起的痛苦，佛家称之为「行苦」(pervasive suffering)。
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得等等都属于「苦苦」。生活中快乐的境遇和快乐的感觉是无常的，并非永恒不变的。顺意的境况与舒服的感受，终会改变的，屈时人们因为消失坏去而伤心，故称「坏苦」。「行苦」跟「苦苦」和「坏苦」的表现截然不同，是由痴心造业，招致不苦不乐的感受，如无聊、无趣等；这种感受虽然现在没有强烈的痛苦，但是随着时间流逝，将会招致其他的痛苦，故称「行苦」。
无可否认，人的痛苦是正常不过的事，与其沉沦在苦海中，何不学会见苦知福和见苦惜福，让自己每天快乐地过日子呢？ 其实，「苦」是最好的老师，磨鍊我们，令我们成长、成熟和成功。
学佛，最重要的就是要学会转心境，我们倘若能够转心境，那才是永恒的，就能超越种种的苦，我们的苦难才告结束了。
心迷世间转，
心悟转世间。
圣经有云：「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。」若是我们的心不洁，我们的行为便出现问题。好好照顾自己的心，诸恶莫作，众善奉行就是人生最高的智慧。作家詹姆士·克拉克说得好：「记得做好事，就会发现幸福追着你跑。」做好人、说好话、行好事，必需要有坚强的信念，千万不可因为看见眼前不公平的事情，就信念动摇，精神沮丧，放弃行善。佛法离不开因果，所以佛家经文有说「万法皆空，因果不空」。因果报应是必然的事实，但并不是简单的数学问题，有明显的答案；因果既不可以简单的解释，也不可以轻易的看到结果。当适当的时刻来临了，自能證验了善有善报，好人必定出头的真理，正所谓：「善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到！」
可因为某个念头而改变的就是「因」，而不会因为任何念头而改变的就是「果」。经云：「菩萨畏因，众生畏果。菩萨恐遭恶果，预先断除恶因。」有效行善，必定得到回报的。
你是「因」的主人，以善因超越痛苦吧！
