学佛网善法欲的力量
对于禁欲还是纵欲，佛教不提倡禁欲，更反对纵欲。
那么什么是欲呢？导师开示:“欲，即是需求义，有来自心理的，也有本能性的，欲是生命延续的保障。”佛教把欲分为善、恶、无记三种。善法欲是完善人格的动力，如果我们追求善法欲，这是佛陀所允许的——比如我要解脱、我要成佛、我要利益一切众生。这种欲望如何发展，关键需要正确地接受智慧的引导。如《八大人觉经》云:“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”
欲望的副作用即是不善欲，如果我们对欲望的贪著会给个人和社会带来痛苦和灾难。比如这次我们中国疫情的发生，据说本次疫情最先发现在某海鲜市场，在这个市场上除了海鲜，还售卖多种野生动物等。他们只为了贪吃眼前的那一点所谓的口味， 而造下不可晚回的罪过。所以现在害得人们惊慌胆怯，工人不敢复工，学生不能正常上学等，这种种灾难难道不是从贪欲而引起了吗？有名句话说:“祸从口出，病从口入 。”人类因为贪欲而受种种苦果，因此我们应该要多多加以反思。
对于无记欲要保持适当的度，色身要善加养护好，才能追求善法欲。欲界众生其生活由欲望主导——财 色 名 食 睡。这些欲望总体是本能性的、物质性的，也是人类的基本欲望，代表着人的基本需求。然而有些人太过量的贪求，即伤害到自己同时也伤害他人。
佛教告诉我们善法欲是可以追求的， 善法欲在声闻乘和菩萨乘都很重要。比如上面所说的，我们想要成佛度众生，当然要有需求的愿望啦! 而后去慢慢的实践落实， 这样才能够自利利他。就像那些祖师大德们那种无我利他的精神，他们为了帮助更多的众生走向觉醒之道，而舍己为人的慈悲利他的精神，是我们都能够感受得到的啊!
末学还没有学佛之前，对出家的师父都很恭敬，一直都认为出家人都是少欲知足的，后来看到有一位出家师父用手机、洗衣机、电脑、还有开车等等，内心非常的不理解。为什么出家修道了还那么的奢侈享受生活呢？心想:以后如果我出家了，一个人到山上去住茅棚，买一点米和盐，自己种菜吃就可以啦!不要任何人供养。自己做自己吃， 懂得念佛拜佛就好，谁也不会干扰我。那时候的我认为这就是修行了。
后来经过学习佛法了之后，哦！我才恍然大悟，这下才明白，欲不是像我们想像的那样啊!出家人也是人啊!他们也要生活啊!为了修道，而日常生活中所必备的工具也需要的呀!
导师说:人生在世有基本的生存需求，这也是人类社会得以延续的基础。比如饿了要吃饭，渴了要喝水，困了要睡觉，包括在家弟子的正当家庭生活等，这类非善非恶的欲望，佛教称为“无记”。只要保持适当的度，并不会带来什么副作用，也不必刻意自苦其身。因为色身就像工具，适当的养护，才能有效使用，发挥更大作用。
佛教提倡中观之理，不偏不倚，不过度、不紧缩，不会影响正常的生活，又发起善法的欲望引导前行。
