随众：别人干什么，你就好好地跟着干什么

随众：别人干什么，你就好好地跟着干什么

随众的意思是别人干什么，你就好好地跟着干什么，不要自搞一套，不要老是想着彰显自己的个性，而是学习在大众中磨掉自己的习性，如同水滴一样融入大海。

一个人问老和尚，要怎么修行。老和尚回答：“你坚持随众二十年，就能成大德。”

“随众”的意思是别人干什么，你就好好地跟着干什么，不要自搞一套，不要老是想着彰显自己的个性，而是学习在大众中磨掉自己的习性，如同水滴一样融入大海。

默默地跟随大众一起做各种功课，要有意识地参与，不找借口，不放逸，不拖延。这听着简单，但做起来就不那么容易了，长年累月，那可不是一般毅力能做到的。

但，修行就是在这一点一滴当中。

我们要建设寺院，要种地，要持戒，要诵经、用斋、作息，等等，要做种种弘法利生的事业。一个个体在这其中坚持住，就是最好的修行。

放下，遇到境界，大家都能说上几句，也都能知道这个理路。但是，做到，要靠长期的随众。放下，就是放下自我，放下自己种种的知见、看法、意见、想法、观念，就是放下我执。

光说是没有用的，就是要在具体的事情当中，一点一点地随着大众磨，内心一点一点地成长和光明。

规定几点起床、几点上殿、几点过堂、几点出坡、几点上课，只要你去坚持，就是遵守戒律；你每天这么做，就是定；你每样都做好了，就是慧。在随众的过程中，戒定慧功德都成就了，这是一种很高的修行。

离开了具体而现实的生活，离开了具体而现实的人，是没有修行的。要经常原谅别人，不然自己难受。

领导如何服众
问：这几天我都一直跟员工干一样的活，什么话也没说。为什么员工们更是肆无忌惮地让我干这个干那个，自己却在旁边坐着？难道他们觉得我好欺负吗？我不知道自己应该处于一个什么位置，应该跟上级领导汇报吗？可是我该怎么说呢？
学诚法师：领众，要有大局观，能承担责任。别人做不到的事情，你要能够做到；别人做得到的事情，你要比他精通；别人的过错，你要能够包容和帮助他改正，这样才能够服众。自己慢慢学习，不要急。
团队做事，要抓住大方向，包容小不同
问：作为团体中的一员，与大家意见不一致该怎么办？每个人都只考虑自己的利益，而我不擅长与别人争论这些，却又心有不甘。因为我觉得我在这个团体中不是来维护人际关系的，我应该通过努力来得到回报。这样想对吗？
学诚法师：只要是团队，就存在要统一知见的问题，这需要大家有共同的愿景。如果出现分歧，要想办法求同存异，抓住大方向，包容小不同。
有人觉得处理不一样的意见很烦、很累，就不想要团队。个人做事的确可以不受干扰，但一个人能做多少事、多大的事呢？又怎么发现自己的问题，怎么进步呢？怎么能让枯燥无味的事重复做也不会厌烦
问：您好！我没有恒心坚持把同一份工作认真地做下去。怎么能让枯燥无味的事重复做也不会有厌烦的心理呢？
学诚法师：有心，重复就变成了坚持；无心，重复就变成了折磨。首先是情绪不好，内心排斥，然后才会感到工作沉闷、枯燥无味，自己的心态是关键。做事情也好，干工作也好，面对人生也好，都需要对自己的行为有清醒的认识和方向。自己要有主动性、有愿力，不然就会被工作所绑架，被生活所裹挟。
很多事，不能只指出问题，还要有好的建议
问：如何在团队中提出正确的见解？
学诚法师：先与大家一起发心、承担，成为建设小组的重要力量，彼此信任后，再提出自己的改进建议。
人们对于与自己一同努力过的人提出的建议会重视和感激，但如果只是一个在外观望、持怀疑态度的人提出的建议，大多会被认为是不受欢迎的意见。这就是双方信心基础不同的缘故。
很多事，我们不能只指出问题，更重要的是：自己有什么好的建议、方法，为解决这个问题做出了多少努力。如果缺乏这些只剩批评，那就成了一个批评家，于人于己于事的帮助都不大。每个人都需要发心、发愿，才能感觉到人生的价值。