学佛网佛法：借我一双慧眼
什么代表“我”的存在？“我”只是一个众缘和合的假象。如果没有“我”的存在，那到底是什么在操纵“我”？是什么力量在操纵这个身体和这些所思所想，佛性和魔性便是两种强大的力量在支配着“我”和 "我”的一切...
成佛，其实就是对佛性的张扬。成魔自然也就是对魔性的张扬。事实上级少有人可以立地成佛。立地成佛，其实也是有一个典故的，并不是我之前认为的一个恶人，放下了刀，马上他就能成佛了，这个故事有他的前因后果是很长的一个追溯。我们的佛性是需要我们一点一点的去培养他，灌溉他的。魔性自然也是一样。平时的小恶也是万万不能做的，虽然只是小小的恶，以为微不足道，但因为不断的去张扬，去复习这样的一中魔性，有一天我们自然也就会有成魔的可能。我们平时生活中很多所谓的不良串习，其实就是我们对于魔性的不断张扬和练习所导致的现象。 对峙我们无始以来的各种串习真的是挺难的，因为他们一定都是张扬了很长一段时间的。佛陀成道的过程事实上就是一个降魔的过程。除了天魔和死魔之外。其他的魔性都是可以靠我们自己自身的一个力量，靠我们内心的佛性来打败他们的。
我们凡夫有漏的五蕴，使我们从来不曾止息烦恼。我们的贪心、嗔心、执着、嫉妒，和我们无处不在的慢心。我们每一天学习佛法，进行闻思修，就是为了不断的有力量去打击这些贪心、嗔心、执着、嫉妒和慢心。魔性每天都在不断的打击我，不知疲倦的打击我。所以我每天也要反击他们一下，击打他们一下，这样才势均力敌。说到对魔性的反击，便会联想到，我从小就是一个胆子特别小的人。特别害怕走夜路，胆小的人应该都有同感，就是一个人走夜路的时候，总觉得背后有人在后面，或有一个可怕的物体在后面，曾经的我甚至会被自己遐想出来的怪物追逐，把自己吓得在一条无人的街上飞奔。现在回忆，这样匪夷所思的行为，和当时的恐惧心理，它就是一种魔性，那个魔真是存在的，是一个无形的魔，是我自己的心魔。自从修学以后，现在的我对背后的那个怪物早就没那么害怕了。每天早上听慈经也是非常有效的，慈经里有一种无边广大的力量。真的使我自己的认识产生了微妙的改变，这是在源头上的改变，是一种神奇，无限的力量，面对黑暗再也不那么惧怕了。
另外就是对于慢心，我有一些体会。随着学习的深入，有很多大的烦恼，比较明显的烦恼，例如我的嗔心：易怒。和我的小心眼与贪心，可以明显感觉到他们很大程度被削弱了。唯独这个慢心，他真的很狡猾，像蛇一样，像虫一样，时不时的就‘呲溜’地出来一下，见缝插针，真是没有一点点防备，也没有一丝安慰。和其他烦恼的方式一样，每当他出现的时候，我首先想到的就是对质他，但还是赶不上他的速度，或者说是很难去找到一个抓手去对质这慢心。
最近无意间看到一个对峙慢心的很好的方法，虽然是一个比较笨的方式，但却很有效的，那就是去顶礼。比如当我想到某一个人，或者当我看到某一样东西，从心里起了慢心的时候，我就会用一个顶礼的方法，第一时间的来进行一个忏悔。放下我的傲慢，升起我的谦卑，从而对峙我的慢心。有一次我在微信上和别人聊天，就在一来一往说话的过程里，慢慢便察觉到有傲慢的心时不时地开始冒头了，当一丝慢心起来的时候，我就立即拿着手机去顶礼了一下。顿时我好像就清醒了不少，有点像太阳穴摸了风油精，鼻子塞闻了一个鼻通的那一种一下子清醒的感觉。因为慢心真的确实是无处不在，即使是很平常说一句话的时候都是有慢心藏在里面的。
书里提到漏尽智，是最厉害的一个智慧。我们的生命是有烦恼、有漏的。有漏就是不圆满的，不圆满就是破损的，残缺的。也许我们现在的生命其实就是在一个不断补漏的过程，什么时候补齐了，什么时候就能断除烦恼，证得暇满人心了。
另外就是有一段说到，佛陀他有一个神通：五眼六通，什么叫五眼六通？五眼就是肉眼，天眼，慧眼，法眼和佛眼。我们现在的肉眼：凡夫的眼，他的特点是见前不见后，见近不见远，见外不见内，见昼不见夜，见上不见下。思维一下，确实是，我们肉眼是多么的低配。人类利用现在的科学，其实一直就是想达到一个天眼的境界，我们发明x光，显微镜，望远镜等等，种种的仪器，都是我们努力的在朝着天眼的方向发展。觉得自己好像已经可以掌握这个世界的全部了。但事实上其实这是一个5级的关卡，尚且不说我们离天眼还差多少，其实天眼离之后的慧眼之间的距离更是我们人类不可跨越鸿沟。这样来看，我们人类真的是天真，幼稚，愚痴。我们能用肉眼就看到的真相太少了，但我们却偏偏总信以为真，还常常此为标准。人类真的很渺小，科学真的很渺小。
最后想到了一首歌：‘借我，借我一双慧眼吧，让我把这世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切......’
