学佛网自性三宝梦想储蓄
扪心自问，虽然已皈依大半年，若不是近一篇章学习《皈依修学手册》，我的皈依之因说来惭愧，一直是停留在自我上，我想得到三宝的认可，得到他们的加持，想有一份庇护。毫无疑问，但这就是索取式关系，我不想付出什么，却希冀获得一份最殊胜的安全感。
学完这一本书，才发现原来自己一直在错误的轨道上。究其原因，就是因为自己内心还处于迷失的状态，我并没有把自己当成轮回中的重症患者，不知道自己追求的到底是什么，这条路如何去走，对三宝还没有真切的信任。
寻寻觅觅，导师在这本册子中，又苦口婆心的告诉我们，佛法就是根除我们生死大病的良药，而念死无常、念轮回苦、深信业果、缘起性空、诸法无我都是佛陀为慈悲众生而施设的疗病良方。在本书中有三个章节都提到思维正确的皈依之因：暇满人身、念死无常、轮回之苦，忆念三宝功德。现在的我，生命已经在业果轮回转盘上，由生到死的旅程，就像阳光下的影子，根本无法侥幸逃脱，他的可怕之处还在于死是一定的，死期却是不定的。暇满人身是唯一可以自主的机会，三宝是真正的无价之宝，若不能抓住这一次决定未来命运的权利，那我的生命又会飘零到哪里？
书中说有没有意识到皈依的意义，我思考良久，三宝是拥有圆满智德、悲德、断德，他不会希冀着从我身上去获取什么；皈依它们，应是从我自身的角度去思考，这是否是我生命最迫切、最真实的渴望。他给我了我一次了解他的机会，敞开心扉、毫无保留，是为了让我能有智慧去挖掘生命的真相，挣脱轮回的束缚，成就自性的三宝。
在最近的皈依共修的定课中，随着对往昔业力的忏悔，对三宝功德的思维，我越发觉得自己之前人生的荒诞与可笑，可以忏悔的内容很多，觉得有意义的事情却没有。想想看，如果没有遇到佛法，在生命结束的那一刻，我该是多么的害怕与孤独，回首一生，竟然只有漫无边际的虚无感，从这个角度想，一个生命的陨落和一片树叶的飘零，一滴雨水的滴落又有什么区别。来了，又走了，最后消失不见了。
随着对三宝认识的逐渐加深，对成就自信三宝的目标越来越确定。受最近一本书的影响，针对自己做事情没有韧劲与毅力的弱势，我决定要为自己建立一个梦想储蓄计划。
第一步：树立正确的心态
如果成为自性三宝是一个我必须去实现的梦想，那我应该用什么态度去实现它呢？曾经我对自己人生有很多设定与追求，都是抱着试试的态度，比如：考研、考会计证、考消防注册工程师。这些结局全都导向了失败，一事无成。现在我知道，’尝试’只是一种借口，我没做之前，就已经给自己想好了退路，，所以真正的选择只有；去实现和不去实现。
第二步：让梦想“可视化”
梦想停留在脑海中或者两天打鱼三天晒网都是不行的，要让梦想给我带来持久的动力。我可以制作一本梦想相册，简单来说就是收集一些和梦想有关的照片，比如佛像、导师的法语、做义工时的照片、咱们班级师兄共修的照片，存在手机里一个叫：《梦想》的相册里，每天可以翻阅一到两次相册，并且想象自己已经实现了这个梦想。比如，如果我的相册里存放了一张导师手写的“小小读书会，点燃无尽灯，灯灯光相映，照诸迷途人”，我可以去想象，在导师的大愿力下，师兄们带着我焰续佛灯明，让有情人都能有机会听闻佛法。当心理埋下一颗梦想的种子时，也就有一个为之奋斗的志向，与此同时，我还将获得源源不断的动力，从而有勇气去克服成功路上的各种挫折与困难。
第三步：记录成功日记。
在成为自性三宝之前，我觉得拥有自信心更为重要。这种自信分为两方面，一方面是对三宝的信任感和分量；还有一方面是对自己成就自性三宝有没有信心。自信程度也决定了我是否相信自己的能力。佛陀在最后几年的时间，依靠自己一个人证悟菩提，就是源于他对于解脱拥有足够坚定信念和信心道念。对于凡夫心很重的我来说，记录成功日记，是建立自信最好的办法，把每天所做的关于定课、修学或者义工有感悟、或者有意义的事情，都可以用几句话简短记下来。比如，一开始对于承接接引麦客系统后台书友这个工作，我是有些束手无测的，我不是一个擅长和别人快速建立友好关系的人，系统接引书友，需要打电话，我会不停在脑海中盘旋几点钟打合适，要聊些什么比较好呢，如果遇到一个老修，把我问倒了咋办？但是之前修学中，同事、师兄们、家人看到了我的改变，这些案例都鼓励了我，让我拥有信心和慈悲去接引书友。所以记录在梦想路上自己的成长，能将我的眼光锁定在我一直在做的且有成功经历的事情上，当我怀疑自己，不敢迎接挑战时，就可以翻开这个日记，我能从中获得足够的勇气，打败眼前这个犹豫不决的自己。
就像导师所说的那样，修行是一种调整和重复。在将调整的心确定后，我们要做的就是不断的重复和安住，这样才能把自己的生命重心转移，让正念成为成就梦想的加速器。感恩导师！
