学佛网病患者苦 佛法良药医
我是轮回中的病人，我有生老病死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、五蕴炽盛苦，目前还没【死】呐，其余的苦都尝试过了，而且尝试了很多次、很多世、很多劫......佛是大医王、佛法是良药、导师是良医、修行是疗病。这些我都认同，而且认同了不止这一世，可为什么这一世又成为了轮回中的重病患者？反观自己就是背药囊的重病患者，道理都懂、却不按照医嘱按时按量地服药，不卖力气修行，没有切肤之痛的感觉。快要掉地狱里了、手里抓住救命的藤蔓被老鼠正在啃食，突然头顶滴答下来的蜂蜜就把自己甜到了忘乎所以。
联想到今时今日，【新冠肺炎】闹腾的全世界都恐慌、没发病的都要自我隔离。发病的患者有治愈的、有死亡的，电视网络铺天盖地地宣导防范措施，每天都有各种数据告诫我们要注意的事项，可还是有不听话的、违反公共秩序的。同样是钟南山院士等医疗工作者医治的病患，有病好出院的、有奔赴黄泉的。说句不客气的话：即使钟南山是患者的亲爷爷，若患者不按时不按量不听话不配合，除了稀里糊涂地死去，没有其他更好的下场。同理，即使导师是我的亲爷爷，我不依教奉行，地狱的大门就在那里向我敞开。
祈愿正法久住其实也是为了自己，如果下一世或者再下一世还能生而为人，可以值遇善法；前提得有善法，得有善知识愿意传法。
综上所述，具六种想都是为了自己保命着想，这一世不能解脱轮回，未来世还要听闻正法。这一世要想解脱轮回就要清醒认识到自己的轮回重症，要按时按量遵照医嘱来疗病，已经遇到导师这位了不起的神医了，再不好好疗病只能稀里糊涂地奔赴黄泉了。
六种想的思维已经扎根在心田里了，接下来就努力让它枝繁叶茂吧。
认识到发菩提心之后要“受愿菩提心戒”使菩提心得到坚固。受愿菩提心仪轨：“皈敬颂”。导师为我们开显皈依和受戒是一种承诺，是对三宝和一切众生的承诺。我的理解受愿菩提心就是承诺我愿意为众生服务，愿意帮助更多的人，乃至一切众生。需要建立愿意帮助别人的一种心理，我觉得建立这种意愿很重要，还要发自内心的觉得只有这样人生才最有价值的认识！
当然，我觉得利益众生也需要智慧，能帮助到别人什么程度，取决于自己的智慧。所以，勿以善小而不为，尽已所能的帮助更多的人。我相信，随着修学的深入，我们的智慧不断地增长，对别人帮助的价值也会越来越有价值。我发心：提升自己，利益众生。
