学佛网在现实生活中，我们每个人都应该有自己为人处事的标准。这个标准就是因果正见！
今天有感情，结婚了；明天就没感情了，离婚了。今天爱得死去活来，是亲人；明天又恨得咬牙切齿，成仇人了。这都是无常的，像演戏一样。无论是好还是坏，我们都不能当真。如果我们当真了——或生起了贪心，或生起了嗔恨心，受伤的是自己。
与人相处，不要太在乎别人的脸色、面孔，不要活在别人的唇舌下。因为这些是最不可靠的。也许现在他笑容可掬，没过几分钟就冷若冰霜了。
也不要太在意别人对自己的评价或议论，这也是不可靠的。很多人都是当面一套，背后一套；嘴上一套，心里一套。
凡夫往往不是依事实说话，而是凭感觉。他高兴了就会赞叹你，而且特别夸张；他生气了就会诽谤你，也特别夸张。其实，没必要被这些所左右。如果你本身确实不好，别人再怎样赞叹你，你也不会因此而变好；如果你本身确实好，别人再怎样诽谤你，你也不会因此而变坏。
如果你真的看透了，看明白了，自然就不会在乎这些了，主要是把握住自己，心地纯正、内心清净就行了。内心清净了，即使所有的众生都来污染你，你也不会被染污。
我们要做到表里如一、心口一致、心行一致，才能问心无愧。如果阳奉阴违、口是心非，最终吃亏的是自己。善事是给自己做的，恶业也是给自己造的，如是因如是果。你做善事了，不可能别人得到善果；你造恶业了，不可能别人得到恶果。自作自受，所有的一切都将由自己承担。
世上从不会有无缘无故的事
世上从不会有无缘无故的事。很多人都想不开：“我为他付出了那么多，做了那么多事，怎么没有回报呢？”你这样付出是还债。你没有得到回报，是因为你没有真正地付出。你表面上为他付出，实际上还是为了自己的利益。
为人处事也是一样。有人喜欢你，你心里就高兴；有人讨厌你，心里就不舒服了。其实，喜欢和讨厌是相对的，有喜欢就有讨厌。每个人的因缘不同，不可能每个人都喜欢你，也不可能每个人都讨厌你。
如果你喜欢一个人，他却不喜欢你，你也应该明白，这不是无缘无故的，也许是前世他喜欢你，而你讨厌他，这是你们之间的因果。
有欠有还，不必烦恼。如果你心里想不通，继而烦恼痛苦，这就是不相信因果，没有修行，没有达到开悟证悟的境界。
当你深信了因果，并且懂得了因果报应丝毫不爽之后，才会心平气和地面对人生，才会无怨无悔地付出，尽心尽力、心甘情愿地做事，这样才能慢慢了缘，才能互不相欠，才能解脱。
通过修行，最好能超越因果，最起码也要转变因果。转变因果就是彻底断恶行善，这样在现实中存在的各种问题才能得以解决，自己的生活才能有所转变。
如果你开悟、证悟了，真正了知并且体会到万事万物，山河大地，一切都是无常的，都是空性的，都是如幻如梦的，有这样的见解与智慧，继而不再疑惑、执著，这样才是超越因果，身受心不受。
当你真正明白并且深信了这些道理，你一定会想得开、想得通，一切释然，这就是开悟；你用心去落实了、做到了，这就是解脱。
你是怕因还是怕果
遇到一种障碍，能增加一种智慧；遇到一种违缘，能提升一个层次。
比如说今天生病了，不要把它看成是生病，而是去病。为什么这样讲呢？因为如果没有过去种的因，今天不可能生这种病。这些病本来就在身上存在的，今天缘分成熟了，病显现了，也可以说是业力现前了。
我们造下业因，叫“生病”；今天受到报应了，叫“去病”。有智慧的人，怕造恶业，不怕感受果报。没有智慧的人，怕感受果报，不怕种恶因。种这个因了，将来肯定要受这个果；现在受的这个果，是你以前种过因，这是消业还债，也是去病去魔，是好事！
但是我们这些凡夫，种恶因的时候不害怕，受恶报的时候害怕，这是颠倒的。生病了不可怕，如果你真有修行，这就是诀窍啊！
第一，今天发现有病了，说明你造的业还没有消净，欠的债还没有还完，你要忏悔往昔所做的所有的恶业，通过忏悔，这些恶业都可以消尽，业消了果就没有了，病就好了。
第二，生病肯定也与冤亲债主有关系，还债的机会来了，你不应该害怕，应该面对，对那些冤亲债主要多发慈悲心，让他们满意，这样债就还了。
第三，修行的机会来了，你可以利用这个机会，修自轻他重菩提心、自他相换菩提心，希望自己能承担众生的病痛。通过这样的修法能消业积福，能还债，还能提高自己的修行层次，这是好事！
但是如果我们不懂这些道理，患了病就心慌意乱：“怎么办啊？”这样又造业了。这是自己的因果，你不相信因果，就是邪知邪见。
怕自己身上有东西，怕其他众生干扰，就去找人算命。算命的人说你身上有何种东西，命里有什么坎坷……这样，你对冤亲债主又增加了怨恨，又增加了恶业；为了营养去杀生，去吃一些不净的东西，又造了杀业。自认为很有福报，岂不知“福所居兮祸所依”，新的一轮因果循环又开始了……
