学佛网才能趋入圆满。
有的人特别贪恋自己的身体、受用、善根，若想对治自己的贪心和吝啬心，这些统统都要做布施。无论是在家里，还是在单位，众生怎么对待自己都可以，多干一些，多付出一些，累一点也是应该的。能这么想，你心里的烦恼自然而然就没有了。
尽心尽力地帮助别人，即使给人一个笑容，让一个座位，让一步路，也是布施。处处都要修施舍心，心到位了，一切都到位。
布施要一点一滴地做、一步一步地来，如《贤愚经》云：“莫想诸善微，无益而轻视，水滴若积聚，渐次满大器。”每天只积一滴水，通过不停地积累，再大的容器也会装满。功德、福德和善根也要靠一点一滴的积累，才能趋入圆满。
做布施要有好的发心
都可以用来做布施。
福报是修来的，功德是学来的。我们真正能懂得舍，真正能做布施，才能得到这些福报。否则，即使我们得到了一些暂时的利益，也会变成一种痛苦，一种压力，并不是什么真正的福报，也不可能给我们带来真正的快乐。
现在，很多人认为自己连生存都有困难，所以没有办法做财布施。这是一种错误的想法。任何人都不可能没有条件做布施。布施不是必须要拿很多钱财，什么都可以用来做布施，连我们认为不清净的东西都可以用来做布施。
我们布施的时候，若是用一个真诚心，发一个真正的慈悲心，就能饶益很多的众生。比如我们吐痰的时候，方便的时候，都可以将这些不净物做布施。在我们的眼中，这都是一些不净的东西，但是在其他众生看来，却是一些美味的食物。
我们也可以做其他的布施。比如撒一把米可以喂小鸟、小鱼；扔剩饭、剩菜、污水的时候，念“嗡啊吽”，念观音心咒“嗡嘛呢呗咪吽”，令这些东西清净，遍满虚空法界，变成其他众生需要的东西。
发一个清净心、慈悲心，布施给众生，众生就能得到自己所需求的东西。这样做布施非常殊胜。
也许我们拿很多珍贵的东西、拿好多钱做布施，这个发心不一定清净，过程也不一定圆满。但是，我们将一些微小的东西做布施，发心肯定不会有什么难处，过程也会顺利、圆满，这样的布施也会更殊胜。要经常这样做清净的布施，我们才能得到真正的财富，生生世世都可以富贵，而且不会被财物或者贪心染污。
谁来发心保护佛菩萨
保护众生呢？
有一次，佛率领眷属走在路上，遇见两个小孩子在路旁玩耍，一个小孩子手里拿着鼓，一个小孩子手里拿着弓箭。他们看见佛的庄严身相，生起了无比的欢喜心，蹦蹦跳跳地来到佛的身旁恭敬顶礼，然后对佛说：“这条路有猛兽，我们愿意做您的侍卫保护您。”
世尊笑着问他们：“你们怎么保护我啊？”一个说：“如果猛兽来了，我就摇鼓吓唬它们。”另一个说：“如果猛兽来了，我用弓箭射它们。”释迦牟尼佛听了很高兴，告诉他们：“不用给我护身，你们已经圆满了资粮，可以回去了。”这时，世尊放光微笑，光耀三千大千世界后，入于白毫间。
阿难在身边，合掌请问：“世尊，今以何因缘放光微笑？”世尊说：“刚才那两个孩子对我生起了清净的欢喜心，以此因缘，将于十三大劫转生天界享乐，而后转生为人，出家修行，在静处独修三十七道品，证得独觉果位。一位叫无畏独觉，一位叫鼓声独觉，所以我放光微笑。”
他们两个能保护佛吗？他们无法保护佛，佛也不需要他们保护。但是他们以此发心，种下了善根，最后得以证得独觉佛的果位。
我也经常强调发心。其实不是佛菩萨需要我们的发心，也不是我们真正能利益到佛菩萨。只要能发心，你就能为自己种下善根。
很多人都特别喜欢观音菩萨，因为观音菩萨可以救苦救难。“观音妈妈救救我，保佑我。” 总是希望别人来保护自己，没有想过去保护他人。又有谁发过这样的心，要去保护观音妈妈，保护佛菩萨，保护众生呢？
修行就是要修心，要锻炼我们的意志，磨炼我们的心态。
我们凡夫是颠倒的，现在就要把念转过来——以前我们求佛菩萨保护自己。从今天开始，我们要发心保护佛菩萨，保护一切众生。有这样的发心，你就能种下善根，就能成就。
佛菩萨与众生，都是我们播种善根的福田。我们要为他们付出和奉献，这都是在为自己播种善根。
