学佛网本课导师从心性角度为我们开示了人生五大问题。第一，运用佛法智慧审视人生，透过虚妄的心，才能找到看清“我是谁”；第二，强调健康的理性，并通过禅修的止观训练，不断向内观照，才能了知世界真相；第三，从轮回看生命，明了因果、无常，才能解脱生死轮回；第四，认识生命无明和究竟的层面，开发生命本有自性的巨大宝藏，才能找到生命意义；第五，通过透彻了解心性，同时有完整的修行次第，才能成圣成贤。
现就“我是谁”谈点心得：要认清我是谁，必须从心找到自己。心是什么？人心叵测，千变万化，一弹指三十二亿百千变念，无论心念怎么变，归纳起来，不过就是妄心和真心两类。妄心是魔，真心是佛，妄心是虚妄假我，真心是本来面目，妄心是无明，真心是觉醒。而人一旦陷入情绪时妄心力量则很强大，怎么入手才能找回真心呢？导师开示，当我们有能力静下心来审视时，心念将被解构而找不到，如《金刚经》所说的“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，透过虚妄的心，才能找到自己。
以佛法为镜，审视自我，我心如何？当早晚课或修学时，我常常浮想联翩心不在焉，这是散乱心起来了；当儿子国外留学回来想去广州工作，我一定要他留在福州，他不同意，说着说着我就生气，这是慢心、占有心起来了；当接到一个电话，要我帮助他调动工作，因为我不喜欢他所以当下立即拒绝，这是分别心起来了；当孩子喜欢白天睡觉，晚上做事，不按时就餐，或当我兄弟去逝时，我都接纳不了，这就是我的执着心起来了。除此之外，我还有郁闷、焦虑、恐惧等等来自对世间琐事的起心动念，无不是妄心在主宰，由于假我做主，妄心作怪，才造成许多烦恼和痛苦。
那么该如何放下妄心呢?通过修学，我明白了原来妄心之外，还有真心，妄心本质上是虚妄的，并非真实存在。佛学是心学，修行是修心，一切唯心造。修心是向内求，最重要的是去除内心杂染，真心自然显现，就能找回自己，认清我是谁。所以针对自己短板，我特立六点措施来放下自己的妄心，回归自己的真心。
一是每日用心修学，坚持早晚课，治理散乱心，培养清净心；
二是每日恭听梵音《慈经》《处世梵》《三圣歌》，治理染污心，培养欢喜心；
三是每日坚持“日行一善”，治理私心，培养利他心；
四是每日感恩“伤害我的人和事”，笑对所有人，治理嗔心，培养接纳心；
五是每日自省是否杀生，治理暴戾心，培养慈悲心；
六是每日睡前10分钟持“七佛灭罪真言”，治理过患心，培养忏悔心。
那么如何修心，如何认识自己的心性呢？导师在开示中告诉我们，心有两个层面，一个是无明的层面，一个是明的层面。凡夫以无明和烦恼为基础的心性，是制造烦恼和痛苦的永动机;而佛菩萨以觉性觉醒为基础的心性，在本质上是自由的自在的喜悦的快乐的。修学要做的，就是在善知识引导下，一步步瓦解凡夫心长养菩提心。落实在当下，就是在老实修学和服务大众的两套模式中，把做事当作修行，红尘练心，转染为净，认识心性转变心性。
回顾这几年的义工行，菩萨引领我修心的画面历在目，永生难忘。
破除执着的心。我来之初，每天早上3点起床3点半拜忏，5点半下来做饭，这样做了八九个月。师父曾几次劝我不要起太早，以免影响身体，而我都没当回事。后来有一天被师父严厉呵斥，说你太执着了，拜忏是修行，行善不是修行吗?你只要发心，用心做事，处处是修行，为什么一定要起那么早拜忏，搞得一整天没精神，万一开车出了什么事别怪我没有警告你。我这才反省自己，改变了修行做法。
降伏我慢心。我在厨房做了三年多大厨，虽然很尽心尽力，但时不时会受到师父的批评。为此我一直搞不明白问题出在哪里。终于有一天向性修师父请法讨教，师父说，你的问题在于，你太关注做事，而没有观照自己是以什么样的心在做事。看我一脸的不解，师父解释道，比如做饭，师父让你这样做，而你认为那样做更好，结果饭莱可能做的更好了，但你的心却更加我执傲慢刚强了。如果你听师父的话去做，事情可能不圆满，但能依教奉行，你的心是降伏的，我执我慢就被弱化了。做义工不光是做事，更要通过做事来观照和转变心念。一席话让我茅塞顿开，我很感恩师父开示，说这个问题我想了很久一直不得其解，您为什么不早说呢?师父说，你也没有问呢?我这才知道修行必须主动请法，师父们遵循"不问不说"的原则，以免让众生生烦恼，教化效果也不好，这真是慈悲又智慧的教化原则啊!
找寻平等的心。有一年我生病卧床休息，师父开示说，你身体有病源于心里有病，要反省自己的内心，是不是有对不同的人有不同的态度，不平等的心会让你生烦恼，引发身体问题。后来又开示说，人都有这样那样的问题，没大问题也有小问题，但即便是小问题，你发现了不去改，那就是大问题。我认真揣摩师父的教诲，受益匪浅。病好后，我看见所有的人都心生欢喜，不再瞧不起每一个人，因为我有病躺在床上的时候，人家还在做事，而且给我端碗送饭洗碗，我对所有的人都心怀感恩，不平等的心被打掉了许多，这场病成了我的修行增上缘。
破除有求有得的心。在我义工行进入第五个年头的时候，我一直耿耿于怀的事，是我当初设定的福慧双修的目标还没有实现，清净心还没有呈现出来，时常还有妄心和烦恼。后来有缘请教西园寺来的悟恒法师，法师说，你带着这么强烈的有求之心、有所得心，这本身就让自己的心不得清净。修行就要以无所求、无所得的心，做自己应该做的事情，因上努力，不在果上去纠结，心自然就能够清净。我从此不再去纠结果上的成败得失，心当下就清净很多。
来自云南的慈奎师兄，春节在高山寺做义工，每天话很少，就是默默无闻地做事，从不闲着，当我随喜赞叹时他说，我干这点事不算什么，看看师父十年如一日，无论条件再艰难，都坚持把地藏七办下来，让多少人从迷茫中醒悟，从痛苦中走出来，我也是被师父从地狱里捞上来的，这不是身边的活菩萨吗?要带着感恩心向他们学习啊! 是的，金刚怒目、菩萨低眉，都是对众生的慈悲教化。回想师父的教诲，我常常感动流泪，这不正是菩萨们在用心引领我修行，让我在义工行的过程中认识心性，转变心性吗?这个世界上还有比佛菩萨更慈悲神圣伟大的吗?
深深感恩三宝，感恩善知识。
