学佛网譬如有人，渴乏须水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。菩萨亦复如是，若未闻未解，未能修习是《法华经》者，当知是人去阿耨多罗三藐三菩提尚远。若得闻解思惟修习，必知得近阿耨多罗三藐三菩提。
——《法华经·法师品》
【释义】譬如有个人非常干渴，想喝水，到一个高地上去，挖坑求水，看到干土，就知道离水源还很远。像这样不停地挖下去，转而就会见到湿土，渐渐地又见到湿泥。他以坚定的信心挖下去，就会知道已经离水不远了。菩萨也是这样，如果没有听闻了解，如果没有修行《法华经》的教法，应当可以知道这人离无上正等正觉（成佛）还远得很。如果能够听闻、了解、思维、修习《法华经》的教法，那必然就知道他离成佛不远了。
有一位汽车推销员，刚开始卖车时，老板给了他一个月的试用期。29天过去了，他一辆车也没有卖出去。最后一天，老板准备收回他的车钥匙，请他明天不要来公司。这位推销员坚持说：“还没有到晚上12时，我还有机会。”
于是，这位推销员坐在车里继续等。午夜时分，传来了敲门声。是一位卖锅者，身上挂满了锅，冻得浑身发抖。卖锅者是看见车里有灯，想问问车主要不要买一口锅。推销员看到这个家伙比自己还落魄，就忘掉了烦恼，请他坐到自己的车里来取暖，并递上热咖啡。两人开始聊天，这位推销员问：“如果我买了你的锅，接下来你会怎么做？”卖锅者说：“继续赶路，卖掉下一个。”推销员又问：“全部卖完以后呢？”卖锅者说：“回家再背几十口锅出来卖。”推销员继续问：“如果你想使自己的锅越卖越多，越卖越远，你该怎么办？”卖锅者说：“那就得考虑买部车，不过现在买不起……”两人越聊越起劲，天亮时，这位卖锅者订了一部车，提货时间是5个月以后，订金是一口锅的钱。
因为有了这张订单，推销员被老板留下来了。他一边卖车，一边帮助卖锅者寻找市场，卖锅者生意越做越大，3个月以后，提前提走了一部送货用的车。推销员从说服卖锅者签下订单起，就坚定了信心，相信自己一定能找到更多的用户。同时，从第一份订单中，他也悟到了一个道理，推销是一门双赢的艺术，如果只想到为自己赚钱，是很难打动客户的心的。只有设身处地地为客户着想，帮助客户成长或解决客户的烦恼，才能赢得订单。秉持这种推销理念，15年间，这位推销员卖了一万多部汽车。这个人就是被誉为世界上最伟大的推销员乔·吉拉德。
自信是一种说服力。在一开始时，看来仿佛不会成功的事，假如你坚持地做下去，总会有成功的一天。相反，假如你因为别人的怀疑或批评而犹豫不决、退缩不前，那不用别人的阻挡，你自己就打败了自己。
有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。我们行事为人，是凭着信念，坚定的信心能使平凡的人们做出惊人的事业。信心使一个人得以征服他想要征服的东西。一个人只要怀抱理想和自信，大多能够获得成功。
《西游记》虽然是一部小说，但它寓意深刻，给人以真实的启发。师徒经历九九八十一难取得真经，成了正果，若少一难也就不能取得真经了。告诫我们什么？想有成就，想成功，必须要经过许多的困难，甚至缺少一难也不能成功。若心志不坚，就如菩萨所言：“心志不坚难成正果！”唐僧师徒就因立下了坚定的志向，一定要取回真经，所以在途中不怕风吹雨打，不受妖精的引诱，没有贪图富贵，历经千辛万苦，终于修成正果。若没有坚定的信心，哪能取得真经？
困难并不可怕，可怕的是人心不专，见困难就退缩。只要有信心就没有过不去的火焰山，相反，若没有信心，即使困难不大也不能战胜。给自己定一个目标，然后为之奋斗，不管遇到多少困难，只要坚定信心就一定能成功。
【感悟】
在我们的生活中，无论干什么事，想成就什么事业，都必须要有一个坚定的信念，即无论遇到什么困难，只要朝一个目标努力拼搏，只要有信心，就能战胜。因为困难有一大弱点，它最怕有信心的人，而成功则又属于有信心的人。如果你有坚定的信心，并去努力拼搏，那么成功就离你不远了。
【佛家典籍】
《阿弥陀经》
《佛说阿弥陀经》一卷，秦鸠摩罗什译。净土三部经之一。这部经略说西方净土依正庄严等事，令人执持名号，一心不乱，即得往生，最为切要。这部经拣除小善根福德因缘，唯摄一类纯笃之机。
做事要心无旁骛，专心致志
米元章谓学书须是专一于是，更无余好，方能有成。而予闻古之善琴者，亦谓专攻三二曲，始得入妙。斯言虽小，可以喻大。佛言制心一处，无事不办。是故心分两路，事不归一。情专志笃，三昧速成。
——［明］莲池大师《竹窗随笔》
【释义】米元章（米芾）说：学习书法必须专一于书法，不再有其他爱好分心，方能有成就。我听说古代善于弹琴的人，也说必须专攻两三支曲子，方能进入精妙的境界。这里说的虽是小事，但也可以借喻大的方面。佛说把心集中在一个地方，那么没有办不到的事。所以说，心意开了叉，事情也不能成，心性专一，志向坚定，三昧就能很快得到。
有两个原本棋艺相当的学生被老师要求对弈。其中一个学生下棋时专心致志，苦研对策，丝毫不为外物所干扰。另外一位学生一会儿想着午饭吃什么，一会儿又看看天上飞过的大雁，却没有全神贯注地下棋。结果可想而知，一心二用的学生输得一败涂地。这个故事告诉我们做事要专心致志，不能心有旁骛，更不能为外物所役。
“专心致志”是形容一个人做事全神贯注，一心一意。这就是告诉我们，在观察时就专心观察，在思考时就专心思考，在玩耍时就专心玩耍，无论做什么事，都要用全部精力去做。
有关专家做过调查，人与人相比，智力的差别不是很大，但如果专心的程度不同，取得的成绩就会大不一样。凡是做事专心的人，往往成绩卓著；而时时分心的人，终究得不到满意的结果。居里夫人在科学上取得那么大的成就，就因为她是一个终身做事专心致志的人。她的成功给了我们这样的启示：集中精力做一件事，就容易成功；如果一心二用，就往往一事无成。
瓦伦达是美国一个著名的高空走钢索表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后说，她预感他要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败。而以前每次成功的表演前，他只想着走钢索这件事本身，并不去管这件事可能带来的后果。后来人们就把这种专心致志于做事本身，而不去管这件事的意义如何，不患得患失的心态叫做“瓦伦达心态”。
也许现在的社会诱惑太多，让人难以心无旁骛地专心做事。但是，成功好像从不属于那些浮躁、不去认真学习思考以及做事的人。所以要让自己的空想变为现实，就要抓好每一天的时间，少去空想，多去学习、去思考、去做事，当别人弯腰捡钱的时候，自己不妨继续向前走。
【感悟】
大凡成功者的经验都有共通之处，其中“心无旁鹫，专心做事”可以说是成功的先决条件。如果我们想要成功，那就必须是心无杂念、专心致志的。所以说，“心无旁鹫，专心做事做人”是成功的保障，也可以说是“成功的秘诀”。
【佛禅小故事】
文殊现身
文喜禅师，朝拜五台山，到达前，晚宿一茅屋，内住一老翁，文喜就问老翁道：“此间道场内容如何？”
老翁回答道：“龙蛇混杂，凡圣交参。”
文喜问：“住众多少？‘
老翁答：“前三三，后三三。”
文喜第二天起来，茅屋不见了，而见文殊骑狮子住在空中，自悔有眼不识菩萨，空自错过。
文喜后来参访仰山禅师时开悟，因此就安心住下来担任典座（煮饭）的工作。
一天他从饭锅蒸气上又见文殊现身，便举饭铲打着，并说道：“文殊自文殊，文喜自文喜，今日惑乱我不得了。”
文殊说偈云：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，修行三大劫，却被这僧嫌。”吾人因不明白自己本性，终日心外求法，故患得患失，若能自悟自性，“文殊自文殊，文喜自文喜”，两者有差异，实则无差异，何必自悔自恼呢？
