学佛网道诚和道通终于迎回了他们的师父，摩咄等人以及道信的商队也都兴奋异常，劫布迦那寺一时变得一片欢腾。
“道通啊，师父这次可是被你给救了。”玄奘坐在小弟子的床榻边，骄傲地说道，“你现在也是一个护法了。”
“师父笑话弟子了，其实弟子给师父惹的麻烦更多，连累师父没日没夜地操劳，真是该死！”道通低着头，神色显得有些忧郁。
玄奘轻抚弟子的脑瓜，柔声道：“你没有麻烦，是师父我连累了你。”
感受着师父慈爱的抚摸，道通突然低低地哭了起来。
“怎么了，道通？”玄奘低头问道。
“师父，你为什么要帮那些坏人说情？他们不仅拿火烧弟子，还把那么多马放到峡谷里，差一点儿踩死师父……国王要杀他们，这是他们自身的业报，也是护法天龙对他们的惩罚！师父……你能不帮他们吗？”
说到这里，他的声音越发哽咽，语气中居然带着几分祈求。
玄奘心中一阵难过，看着自己的小弟子，轻轻说道：“道通，你都出家这么久了，应该知道，宽恕是结束痛苦最有效的方式。懂得原谅和宽恕的人，才能时时快乐。否则，只能苦了你自己。”
“弟子确实不快乐，”道通擦着眼泪道，“弟子就觉得他们是恶人。对师父充满恶意，可师父却还是选择以善意对待他们，为什么？”
玄奘道：“正因为这个世界上有恶意，所以善意才更不应该妥协。不然的话，最终剩下的不都是恶意了吗？”
说到这里，他对着愕然的弟子微微一笑，道：“道通你要相信，没有人生来就是恶人的，只是本性被颠倒了。佛心广大，普度众生。就是要让他们转无明开智慧，不仅不再害人，还能利益众生。”
“弟子不信他们还能利益众生。师父你说，像大祭司他们那样，也有机会转无明开智慧吗？如果他们在那个峡谷中害死了你，他们也能转身成佛吗？就算能，弟子此生此世也见不到师父了……”
他越说越伤心，说到委屈处，再也忍耐不住，伏在师父怀里放声大哭起来。
听着这无助的痛哭，玄奘的心就像被人狠狠揪住了一般。他抬头看向四周，却见道信夫妇眼圈通红，摩咄等人坐在一旁，闷声不响，道诚的脸转向窗外，似乎在想什么。房间里只有道通断断续续的哭声。
“你们怎么了？也都是和他一样的想法吗？”玄奘问。
众皆默然。许久，道诚才开口道：“师父，你知道国王想杀你吗？”
“国王？”玄奘轻松地一笑，“他不是一直都出尔反尔的吗？我想，就算他起杀心也不过是一刹那的事吧。”
“即便是一刹那的杀心，结果却可能是永远的。”道诚咬牙道，“他想把你说成是引起马瘟的罪魁祸首，是外来的妖魔，然后借牧民之手杀了你！师父，你知道吗？这几天你比在那个峡谷里更危险。”
玄奘没有想到道诚居然连这个都了解了，想必这些天也是担惊受怕。他心中感激，语气却一如既往的冷静：“不管那国王怎么想，最终你们用智慧和经验解除了马瘟，也救了师父，所以国王没有这么做。而在此之前，国王想必也一直在犹豫，心中佛魔交战，不知谁胜。”
说到这里，他将一只手放在小弟子抽动的肩上，柔声说道：“道通莫哭，师父再给你讲个故事，你或许就明白了。”
“好……师父。”道通依然控制不住地抽泣着，只不过对于听故事这件事，却没有什么意见。
玄奘缓了缓心神，沉声道：“当年，为了弘扬佛法真谛，佛陀带着一千多名比丘弟子，在五天竺的大地上四处云游教化……”
当这支出家人的队伍经过一条小河时，和一支庞大的商队不期而遇。商队里有许多大象，它们从河中蹚过，将原本清澈的小河搅动得浑浊不堪，整条河顷刻间变成了泥浆。
比丘们涉过小河后，进入一片丛林。此时天色已晚，佛陀决定就在这片丛林中过夜。
弟子阿难对此表示反对，他的理由是这里没有水源，比丘们将无法洗涤一天的征尘，更不能解除焦渴。
佛陀说：“我们刚才不是经过了一条小河吗？距此并不遥远。”
阿难却说：“可是世尊，那条小河已经被商队的大象踏成了泥河，无法再使用了。”
佛陀不再说什么，而是取出瓦钵，让阿难去河边舀一钵水回来。阿难刚想表示异议，佛陀摆摆手，催他快去。
阿难捧着钵向小河边走了一半，中途又折返回来，对佛陀说：“世尊一定是口渴了。可是那条小河已经变得污浊不堪，饮用那里的水会生病的。所以，还是让我走远些，到前面的大河去给您取水吧。”
佛陀道：“你固然是好心，怎奈远水不解近渴。”
阿难说：“就算是这样，我也不能让世尊喝下不洁净的水。”
佛陀不与他争论，只是问道：“阿难，你走到那条小河边了吗？”
阿难说：“没有。”
“既然没有，你又怎么知道河水不洁净呢？”
阿难回答道：“刚才我们在河边与商队相遇时，那情形，世尊您也亲眼看到了。”
佛陀摇头道：“可是，刚才不是现在啊。”
阿难无奈，只好捧着钵盂再次向河边走去。
来到小河边的阿难被眼前的景象惊呆了，刚刚还浑浊不堪的小河，已经恢复了原来的清澈！河水晶莹透亮，甘醇甜美，让人直想痛痛快快地开怀畅饮……
阿难感到不可思议，他想，佛陀没有回到这里，他一定是用天眼神通观察到水质又变清了。
看着从小河边取水回来、满脸诧异之色的阿难，佛陀微笑道：“阿难，我就是闭着眼睛，也知道那条小河已经恢复了原来的清澈和纯净，因为那才是它的本来面目。河水是流动的，就像众生的心性。就算被外来的污染搅浑了，也只是暂时的。只要我们的心是灵动的，远离污染，就能够慢慢地自然地得到净化，恢复我们的本来面目。”
听了佛陀的教示，阿难终于有所醒悟：“原来如此！怪不得佛陀说，所有的人，哪怕是十恶不赦的人，都能觉悟，都能得道成佛。这是因为他们的自性是清净的，只是暂时被污染了而已。”
“如是阿难。河水由清变浊，又由浊变清，说明世间所有的事物都处在一刻不停的变化之中。就连佛法也是一样的。所以，我们要时时刻刻用灵明不昧的心，去感知事物和人的变化无常，去把握它的迁化。只有这样，我们才能参悟宇宙的真谛。”
讲到这里，玄奘的脸上露出一丝笑意，对弟子道：“你们看，这世间的每一个人其实都像这河水一样，原本是至清的。之所以由清变浊，是因为他们的心被这世间的某些东西污染了。但只要河水本身是清澈灵动的，总有一天，它还是会由浊变清，因为这才是它的本性。你说，是不是这样？”
“是，师父。”道通擦了擦脸上的泪水，认真地点头，“弟子明白了。”
大祭司达什特一直没有回来，可能他自己也意识到回来不仅无济于事，还可能受到严厉的惩罚，因而悄悄跑掉了。
国王余怒未消，命令士兵到边境地带四处搜索，务必将其抓回来。
“其实大王没必要这样做的。”玄奘劝说道，“或许大祭司已经意识到自己错了，想换个地方清修也未可知。”
“本王可从来不相信狼会变成羊。”国王冷冷地说道，“法师这般宽宏大量，只怕到头来反而会害了自己。”
此时的他正在玄奘所住的劫布迦那寺中做客，还给道通带来了很多果品礼物，算作赔罪。玄奘则借花献佛，把奥多拉供养的西瓜放入井水里冰了，切开来招待国王。
大家边吃边聊，玄奘趁机向国王详细讲解了佛法中的因果定律和十善道，希望国王以后能心态平稳，爱护百姓，不要遇到什么事都暴跳如雷。
国王哈哈大笑道：“那几天真是委屈法师了，想必法师还在怪罪本王。但是本王也很好奇，是否一个修行人遇到了麻烦事就不会暴跳如雷了呢？”
玄奘道：“这与是否修行无关。”
“哦？那与什么有关呢？”
“与智慧有关。”玄奘平和地说道，“大王应该知道，你的目的不是生气，而是解决问题。生气不仅不容易解决问题，有时还会影响到你对问题的正确判断。所以，如果大王知道除生气外还有其他更好的解决办法，那就尽量先实施那个更好的办法。”
国王听得佩服不已，频频点头。
“另外，玄奘来飒秣建国已经有些时日，不日就要重新上路，特向大王辞行。”
“何必急着要走呢？”国王心中竟有些恋恋不舍，“法师佛法精湛，人品高洁，我国上下都极为钦敬。日后便留在撒马尔罕传法如何？”
“多谢大王盛情。只是玄奘的本意是要去婆罗门国求法，真的不能再耽搁了。”
国王知道难以挽留，只得说道：“那么，法师需要什么物品，尽管说出来，本王也好替你准备。”
“玄奘只是个行脚僧，一路靠募化为生，行李越简单越好。不需要大王做什么准备。”
国王摇头道：“法师这些日子受了很多委屈，现在刚刚平稳下来就要离开，本王实在过意不去。法师为我飒秣建国做了这么多，本王贵为国君，难道就不能为法师做些什么吗？”
“玄奘倒的确有一事相求。”
“哦？”国王赶紧说道，“法师请讲。”
玄奘道：“这次解除牧场马疾，弟子道通当居首功。只可惜他重伤未愈，怕是难以随我上路。玄奘有意将他留在这里养伤，还望大王日后多多照拂。”
“法师尽管放心。”国王诚恳地说道，“道通小师父是在我国受的伤，本王对此也有责任。就让他留在撒马尔罕弘扬佛法吧。本王可以向法师保证，我国百姓定会像敬佛一样尊敬他，视他为师。”
“如此，沙门多谢大王。”玄奘合掌深深一揖。
就在这时，外面再次传来一片嘈杂声。
“又出什么事了吗？”国王起身问道。
一个侍卫跑来道：“禀大王，有数百人来到寺院门前，请求剃度出家。”
“哦？还有这等事？”国王颇觉意外。
玄奘欣慰地说道：“大王您看，恶念只能使事情更糟，而善的力量有时却出乎人的意料！”
听了这话，国王不禁叹服道：“法师气度过人，本王也不得不服啊。”
“要在飒秣建国广兴佛法，确实需要剃度一批僧人。这些人既有此意，就请法师多留几日，亲自为他们剃度如何？”国王与玄奘相携走在王宫的丹墀地上，边走边说。
“阿弥陀佛。”玄奘合掌道，“度僧传戒乃功德无量之事，玄奘焉有不肯之理？”
“好哇！”国王一拍巴掌，“那么，七日之后如何？”
“那太仓促了。”玄奘道，“度僧是一件大事，不可草率行事。沙门必须先向求度之人讲解佛法、出家人的威仪以及沙弥戒律。另外，还需要考察求度人的心志，以决定其是否可堪出家。求度人自己也需要一段时间，慎重考虑是真的决定舍离凡俗、出家修行，还是仅仅出于一时的心血来潮。另外，这样大规模的度僧传戒还需要专门的戒坛，否则就是儿戏了。”
“这个不难，交给本王便是。”国王立即许诺道，“那么依法师之意，需要多长时间准备呢？”
玄奘想了想，道：“至少需要七七四十九天。”
国王大喜，他原本就在发愁留不下玄奘，现在玄奘自愿多留四十九日，正是求之不得之事。
他立即转身，对身后的侍卫下令道：“去告诉那些求度之人，要他们安心在家中诵经等候，待到七七四十九日后，玄奘法师将会亲自为他们剃度传戒！”
“是，大王！”侍卫应声而退。
玄奘心中欢喜，对国王道：“以后飒秣建国有了常住僧人，传扬佛法也便有了依凭。此举当真功德无量。还望大王能够善始善终，奉行五戒十善，定可使国家昌盛，百姓幸福。”
国王哈哈大笑：“法师这是不放心本王吗？那就留下来，时时提醒我好了。”
“不敢。”玄奘赶紧说道。
这天晚上，玄奘照例给道通治伤换药。
道通已经能坐起来，他恳求道：“师父，弟子的伤快好了，就让弟子继续陪师父上路吧。”
“别说傻话了。受了那么重的伤，怎么可能这么快就好？”玄奘目光柔和地看着他的小弟子，语气中充满怜惜之意，“再往前行，全是高山雪岭，上上下下，只怕很难再找到安稳的地方疗伤了。这里还算清静，你就安心留下来，把伤养好，也免得师父挂念。”
“可是师父你说过，人的身体本来就是一副臭皮囊，虚妄不实，又何必执着？”
“是啊，你说得一点儿没错。可若是没有了这副臭皮囊，你拿什么学道和修行呢？”
“我……”道通被问住了。
玄奘微微一笑：“道通啊，师父问你，你被人用火烧伤了，你给伤口涂了药，又用布巾认真地包扎好，是因为你喜爱这个伤口吗？”
道通摇了摇头。
“对啊。”玄奘道，“你照顾它，不是因为你喜欢它。相反，你是为了让这个伤口早些消失。一个善于照顾身体的修行者，也不是因为执着于这副虚妄的身体，而是为了早日了生脱死，真正摆脱这副臭皮囊。佛陀当年不也是食过粥之后才得悟的吗？”
“师父，弟子懂了。”道通小声说道，“弟子会爱惜自己的身体，直到真正悟道的那一天。”
“这就对了。”玄奘欣慰地笑了，“中原有一句话，叫作‘磨刀不误砍柴工’。佛法的学习也是一样的。”
“可是师父，你们都走了，这里就只剩道通一个人了。”小沙弥的眼中露出几分担忧和委屈，外加些许对即将到来的孤独的恐惧。
他担心地问道：“没有师父的指导，道通何时才能开悟呢？”
玄奘道：“智慧的开启有时非从人得，更多的时候是由缘而得。道通你只需要记住，这个世间，最大最有力量的，始终是你自己的心。没有人可以让你更高贵，也没有人可以使你更卑下，除了你自己的心。”
道通年纪虽幼，毕竟跟随玄奘一年多了，听了这话，竟似若有所悟。
“另外你也不用担心，这里并非只有你一个人。国王正派人整备戒坛，要在飒秣建国度僧。到时候，你便可以和这里的同修们一起修行，共同参证了。还有……”
玄奘顿了一顿，对正在旁边煎药的大弟子说：“道诚，你过来。”
道诚走了过来：“师父有何吩咐？”
玄奘叫他在自己身边坐下，温言道：“刚出家的僧人只能受沙弥戒，出家满一年且年及弱冠的沙弥，被法师证明品行高洁无破戒行为的，方可受具足戒。师父不可能在这里耽搁一年之久，飒秣建国有了常住沙弥，却无律师传他们大戒，终究不甚圆满。”
“师父的意思，是要弟子去周边国家请个律师过来吗？”道诚问。
玄奘缓缓摇头：“周边国家有很多不是佛国，何况要找到一个合适的律师并不容易。”
“那师父是想……”
看着这个出色的弟子，玄奘突然将话题岔开了：“道诚，自打你在高昌剃度出家，跟随玄奘上路以来，至今也一年有余了。这一路之上，多亏你保护，玄奘真是感激不尽。”
“师父说哪里话来，”道诚赶紧说道，“弟子侍奉保护师父，难道不是应该的吗？倒是弟子太过愚鲁，空有一身武艺，却让师父吃了很多的苦，实在是惭愧。”
“你不必惭愧的。”玄奘看着他的眼睛说，“道诚，跟师父说，你愿意受具足戒，做一个真正的比丘吗？”
道诚倏然一惊：“师父，您的意思是……要我……要我……”
玄奘默默地点头，晨星般的目光注视着他的大弟子，一字一句地说道：“为师要你领受具足戒，留下来住持劫布迦那寺。”
道诚深感震惊，他定定地看着师父，没有说话。毕竟，这是一个太突然的决定。
道通半靠在禅床上，一会儿看看师兄，一会儿又看看师父，也不知该说什么才好。
刚听到师父要大师兄留下来，他的第一反应是狂喜！少年人最怕寂寞，何况是在这样一个陌生的地方。若是能有大师兄陪伴，那真是再好不过了。
可是转念一想，真要是那样的话，师父不就只剩下一个人了吗？
师徒三人都不作声，禅房内一时间变得极为寂静。
“怎么了道诚？”还是玄奘先开了口，温和地问道，“你不愿意吗？”
“弟子当然愿意。”道诚费力地回答道，“可是师父，弟子和小师弟都留下来了，您一个人……”
“你们不必为我担心。”玄奘微笑道，“当初我独自一人从长安出发，孤身独行万余里，穿越沙漠到达西域，不也没事吗？何况现在还有摩咄他们陪伴，你们又有什么不能放心的呢？”
“摩咄就知道吹牛。”道通嘟囔着插嘴道，“那些骑兵还可以，但是他们也比不上大师兄，他们不会功夫，怕是护不了师父。”
“师父。”道诚抬起头来，目光中闪动着坚定的光芒，“弟子愿受大戒，愿留在飒秣建国传播佛法！”
“师兄。”道通小声提醒道，“你不保护师父了？”
“道诚相信，有佛陀的护佑，师父定能够逢凶化吉，遇难呈祥的。”
“善哉道诚。”玄奘欣慰地合掌，“如此，飒秣建国三宝俱足矣。”
其实，如果单单是为了度僧，传沙弥戒，固然需要一定时间的准备，却也用不着七七四十九天。玄奘之所以跟国王说，需要那么长的时间，完全是因为道诚。劫布迦那寺一下子多了上百名沙弥，没有一个受了大戒的比丘在此住持是不行的。而具足戒不比沙弥戒，一定时间的戒期必须保证。
随后的日子里，国王忙着叫人整备戒坛。玄奘每天用半天的时间给当地的求度人讲经说法，解释沙弥律仪。其余时间则选择一间小禅房，与道诚相对而坐，将具足戒一一传授给弟子。
他的手中并无戒本，因而采取的是口传心授的方式。
“佛陀临入灭时，曾嘱托弟子阿难说：佛涅槃后，汝等以波罗提木叉为师，依之修行，能得出世。波罗提木叉便是‘戒’的意思。由此可知，在无佛的时代，戒律就是我们的导师了。”
道诚庄重地点头，表示明白。
玄奘接着说道：“佛陀为什么要讲‘以戒为师’呢？因为戒是佛法的基础，离开了戒就不能成就。从另一个方面讲，比丘以僧宝的身份住持世间，接受信众供养，若是行止没有威仪，如何令人生信？正法又怎能久住？
“故而《大智度论》中说：大恶病中，戒为良药；大恐怖中，戒为守护；死暗冥中，戒为明灯；于恶道中，戒为桥梁；死海水中，戒为舟船。是故，戒体清净，妄心不起。狂心息处，自然得定。对于比丘而言，身戒较易，心戒尤难。须知身由心动而有造作；心由身作而生暗昧。因此，戒身尤先戒心，心净则体安，心宁意自定。”
道诚合掌道：“弟子受教。”
玄奘正要继续往下讲，忽听门外传来一阵细微的声响。一瞥之下，隐约看到有几颗脑袋晃来晃去。
他站起身来，走过去掀开门帘，果然是道信和朵耶，这对小夫妻自己好奇也就罢了，竟把道通也扶了出来。
“你们也要受具足戒吗？”玄奘的目光从他们身上扫过。
“不，不是……”看到师父身披袈裟、威仪整肃的样子，道信竟不由得有些紧张，忙不迭地摆手，“师父，弟子只是觉得小师弟这段日子总待在房间里养伤，太过憋闷，所以带他出来散散心。”
“要散心的话，后院比较凉快。”
“是，是。”道信合掌施了一礼，转身就要开溜。
朵耶却睁着两丸乌亮的眼睛，天真地问道：“玄奘师父，佛陀真的不许白衣观看比丘戒吗？”
玄奘回答道：“佛陀没有这么说过。相反，佛陀说：优婆塞亦能修行此法。佛经中也有居士持守比丘戒的例子。你若也能持守，大可进来听。”[18]
“这个嘛……”朵耶歪着脑袋，似乎是在认真考虑这个问题，却被道信一把拨拉到一边，笑着说道：“那个，师父啊，朵耶不懂事儿，您别当真。我们这就走。”
看着三人匆匆离去，玄奘关上门，回到道诚面前坐下，继续说道：“受具足戒，严格地说，要经过三师七证。可惜这里只有师父一个人……好在，戒律最要紧的是内心的受持，至于外缘，倒是不必太过执着。这段日子都是你的受戒期，师父先将戒律教给你，至于‘五篇七聚’之类，则需要你花费多年时间慢慢研读。”
“是，师父。”
除比丘戒外，玄奘还给道诚系统讲解了《俱舍论》《毗婆沙论》等西域各国流行的经论，希望他日能为这里的僧俗大众讲经说法。他告诉弟子，飒秣建国之所以佛法凋零，固然有很多原因，但这其中，没有真正的法师讲说正法是最重要的一条。
道信虽说很想陪师父再行一段路程，但他毕竟是个商人，为了商队的利益，就不能在这个地方耽搁太久。在其他成员的催促下，他不得不采买货物，准备打道回府了。
“要是能既陪师父，又陪朵耶，那该有多好！”跟玄奘告别时，道信带着几分遗憾说，“人间偏偏就有这么多的不如意事。”
玄奘道：“缺憾有时比圆满更美，就连菩萨还要留一丝有情在人间呢。道信你要知道，菩萨之所以比声闻缘觉更动人，就因为他们在乎，在乎一切的有情。追求事事圆满反倒不是菩萨的志向，菩萨的志向是恒常地保持一个有希望的点，从而生生不息。”
道信点头道：“要是朵耶也能明白这些道理就好了，她就像个长不大的孩子，只要自己快乐，别的什么都不管。”
玄奘道：“没有人不喜欢快乐，人人都追求快乐。但快乐不是靠一些表面的形式来获得或者判定的，快乐其实来源于每个人的心底，是要靠心灵去体会的。去掉繁杂，我们的心就会更简单，从而得到更多的快乐。”
“可是弟子弃道行商，实在是罪孽深重。只怕日后也很难找到真正的快乐了。”
玄奘看着这个曾经的沙弥弟子，如今竟为自己的一个选择而烦恼，不禁笑了：“你陪师父走了这一路，临行前又请我做开示，便是没有弃道，何来罪孽之说？其实，在家出家，本没有胜劣高下之别。人有智愚，遂有净浊之分。在家人行善，火宅变红莲；出家人作恶，黄金变秽土。道信啊，我知道你尘缘未尽，还有许多的挂碍。但是你只需要明白，‘息心自如如，寂灭唯常乐’也就是了。”
听了这话，道信顿时释然，欢喜道：“师父，这些道理，我可以向朵耶宣说吗？”
“当然可以。”玄奘悠悠地说道，“人以亲缘为爱，爱便是系缚之本；若以法缘为亲，则会现出无我大慈。对于你来说，朵耶既是亲缘，又是法缘。”
“多谢师父开示！”年轻的商人跪下顶礼道，“弟子道信，谨记于心。”
终于，到了正式度僧的日子。
这一天，秋高气爽。撒马尔罕有一大半的居民都赶到了劫布迦那寺，观看多年未见的度僧仪式。寺院内外幡幢飘扬，钟鼓齐鸣，人流如潮。
“真是奇怪啊，”道诚站在师父身边，有些不解地问道，“这些人不久前还是虔诚的拜火教徒，现在这么快就转入佛门了，难不成真是受了师父的影响？”
玄奘叹道：“师父哪有那么大的本事？至于他们之所以这么快就改变，与其说是受我的影响，倒不如说他们中的很多人原本就不是真信仰，只不过是受到一种从众心理的驱使罢了。”
“从众？信仰也会有从众之说吗？”道诚似乎有些不信。
“多数所谓的信仰者都是从众的。”玄奘说到这里，看了看他的大弟子，笑问道，“你自幼在高昌长大，那里的佛法很昌隆。你仔细想想，那里有没有人仅仅是因为从众而信佛的？”
道诚认真地想了想，点了点头：“大概……有吧。有的人不喜欢动脑筋，周围的人信什么，他就信什么。”
“这就是了。”玄奘感慨道，“人心是脆弱的。那些所谓的信徒其实也是被彼此所吸引。因为大家都有这样的需求，又不想承担过重的责任，于是就连信仰也开始从众了。”
“原来如此。”道诚若有所思地问道，“师父，是不是有越多的人和自己一样，就会感到越安全？就像一滴水很容易被晒干，融入海洋就不会了？”
玄奘笑了笑：“那只是你的感觉而已。其实海洋里每天都有大量的水被晒干，只不过你看不见，或者自认为被晒干的那个不会是你。从众的好处就是获得一种虚假的安全感。”
“那这些人中间会不会有不肯从众的真信仰者呢？”
玄奘肃然点头：“当然有，这需要时间来确认。真信仰者永远都是可敬的，不管他信的是什么。”
“师父走后，那些从众的人会不会再次改变他们的信仰呢？”道诚有些担心地问道。
玄奘道：“从众者既然不是真信仰，又何谈改变？不过，我相信这里面会有真正的佛子，能够在寂寞中坚守。”
“师父放心，弟子会是第一个。”道诚坚决地说道。
