学佛网这时，国王已带着他的卫队，浩浩荡荡地赶来观礼。他先依佛制上殿拜佛散花，然后便在戒坛的一边坐了下来。
围观的人群渐渐安静下来，人们肃立着，等候法师的到来。
随着几声钟响，玄奘出现在众人面前。民众在那条通往戒坛的小径上撒满鲜花，看着远来的法师赤足从这些浸着朝露的鲜花上缓缓通过，一步一步地踏上戒坛。
道诚手托漆盘站立在师父身旁，漆盘里是一把崭新的剃刀，协助师父度僧传戒。
求度者依次走上戒坛，玄奘从漆盘上拿起剃刀，替他们一一除去三千烦恼丝。他的动作熟练而又庄严，他的目光高贵而又疏离，每个人的内心都不由自主地生发出无限的温暖和慈悲。
人们屏息静气，偌大的会场一时间鸦雀无声。秋日温暖的阳光洒在法师的肩上，使他看上去仿佛包裹在一层金色的佛光之中。
终于，所有的求度者都完成了剃度仪式，玄奘重新坐上了狮子座，向这些新戒沙弥们做出开示。
“自今日起，你们便是飒秣建国劫布迦那寺的常住僧人。飒秣建国近年来佛法凋零，你们要以戒为师，精进修行，帮助人们重建信心。须知人身难得，六道苦轮回。智慧学佛，是唯一的解脱之道。”
“弟子谨遵师命。”沙弥们一起向法师顶礼道。
这时，一个新戒沙弥突然开口问道：“师父，佛法到底应该如何去学？我如何才可以做到一心不乱，战胜火神和死屋呢？”
玄奘道：“这个问题佛陀早就在经典中为我们指出来了。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧。是名‘三无漏学’。学习佛法很简单，就是‘戒、定、慧’这三个字，有了戒律就会生出禅定，有了禅定就能产生智慧。”
“但是，总得有个方式吧？”这沙弥道，“师父觉得，弟子们是念佛比较好，还是持咒、坐禅更容易达到修行的目的？若是坐禅的话，需要坐多久？”
玄奘默默注视着这个年轻人，缓缓问道：“你既问我修行的问题，那么我来问你，可知道何为修行？”
沙弥皱了皱眉，道：“佛家的修行，难道不是念佛、持咒、坐禅之类的吗？”
玄奘缓缓摇头，又问道：“你要到一个地方去，是首先考虑骑马、坐车、步行这些方式呢，还是首先弄清楚行进的方向？”
“呃，应该是方向吧。”沙弥说道。
“这就是了。”玄奘道，“你前面所说的那些，都只是修行的具体方法，不是修行的原则。什么是修行？修于行止，乃为修行。修行的原则是‘以戒为师’。至于具体的方法和细节，日后自有道诚师父引领你们。事实上，方法本身只是应机，并无优劣之分。你只要把握住‘修于行止，以戒为师’这一条，总有一天可以成就；而如果你忘记了这一条，只关注那些细枝末节，就如同忽略了你要行进的方向，很难真正到达目的地。”
看到这沙弥一脸不以为然的神色，玄奘深知有些事情勉强不得。但毕竟是自己亲手剃度的弟子，总要尽到责任。于是继续解释道：“修行是一条路，通往我们内心最深远的地方。在这条路的尽头，我们可以获得一种智慧，从而了解到宇宙和生命的真谛，最终使生命达到一个真实的喜悦的圆满的状态。我们修行人首先要做的是找到这条路，找到一个方向，并确保不会偏离。至于你用什么方式修行，那只是选择骑马还是乘车的分别，是纯粹的个人因缘。只要不偏离方向，哪怕你一步一步地走，走得再慢，也总有到的一天。事实上，你不可能一天到晚地去念佛、持咒，也不大可能整天都在闭关打坐。而‘摄心为戒’是要你先知道什么事情不能做，把自己的身心调整到一个正常的状态，远离一切恶业。这是我们学佛的基础和基石。没有了这一条，你用什么方法都不可能有所成就。”
说到这里，他庄严的目光扫过在场所有的新戒沙弥：“玄奘在这里要告诉大家的是，学佛的第一步不是要去琢磨着怎样得定，怎样得到神通感应，然后去战胜什么火神。因为无论是福报、神通还是智慧，无不是由戒而生。如果身、口、意的恶业不断，想要一心不乱，无异于缘木求鱼。
“因戒生定，因定发慧。佛陀将这个原则称为三无漏学，也就是没有缺憾的、圆满的佛法。一切诸佛无不是通过‘戒、定、慧’这个阶梯而成就的。佛陀是大医王，以持戒治贪欲、以禅定治散乱、以智慧治愚痴，可见‘戒、定、慧’是佛陀开给我们一切众生的良药。身为佛陀弟子，我们不要总想着去走捷径，总想着鱼与熊掌可以兼得，总想着自己是如何与众不同。应该踏踏实实按照佛陀指出的这个原则来修行。唯有如此，我们才会得到真实的佛法利益，获得安乐受用。”
听了这话，众沙弥弟子合掌礼拜：“谨依师命。”
这天晚上，玄奘带着道诚道通在大殿上礼佛。巨大的佛像俯视着师徒三人，点点烛火摇动着，为他们的裟衣镀上了一层淡淡的红光。
“师父已经跟国王道别，明日就要走了。”玄奘转过身，看着两个弟子道，“我把赤金马留给你们。往后，这里的一切都要靠你们自己了。”
道通轻轻抽泣起来，道诚心中也有伤离之意，却可以勉强克制，请求道：“师父，弟子今夜想陪师父在佛前打坐一宿，以结殊胜法缘。”
“我们已经有莫大的法缘了。”玄奘的脸上带着温暖的光泽，微笑道，“不过你已受了大戒，练练定力也好。你就坐在那里吧。”
他指了指佛前的一个蒲团。
“是，师父。”道诚忙在蒲团上结迦坐好。道通也走过去，坐在师兄旁边。
其实，这几个沙弥自剃度以来就曾跟师父练过“不倒单”。特别是道诚，自幼习武，坐上几个时辰原本不成问题。只是这练功打坐与佛家的坐禅毕竟是两回事，除非白天已经睡过，否则夜里坐上一阵就会觉得困倦不堪。
玄奘从不勉强弟子，只是告诉他们：“躺着睡与坐着睡，其实并无不同。佛家禅定原本就可以坐着进入、躺着进入，以及行走着进入。对于修行者来说，这些究竟只是外相。你们想坐便坐，困了就睡，这也是一种修行。”
于是，几个小沙弥试了几次便都知难而退，只有道诚还时不时地陪师父打坐，一直坐到起了昏沉，倒头睡下。而师父却稳坐在那里一动不动，直到天亮。有许多次，道诚半夜醒来，见师父依然端坐于蒲团，鼻息如游丝一般，似有似无……
不过这段日子似乎有些不同。学了比丘戒后，道诚自觉自己的修为也提升了许多。以前师父讲经时有些不明白的地方竟然豁然开朗，很多事情也不再过于执着。比如师父明天就要走了，今后是否还有机会相见，实在是不得而知。要说难过是肯定的，但和从前比起来，或者和师弟道通比起来，他已经看得很开，知道一切随缘了。
这样不知坐了多久，隐隐感到旁边有了一点儿动静。他睁开眼睛，却见夜色正沉，大殿上烛光摇曳，巨大的石佛像悲悯地看着自己，似乎在责备自己心念不空。
再看旁边，师弟道通躺在一块旧毡毯上睡得正熟，身上盖着师父的裟衣。而师父则坐在道通身旁，就着殿上的烛火专注地看书。
想到师徒一场，如此温暖清净的日子以后不知道还有没有了，道诚心中不由得涌起一丝伤感。
不知是不是师徒之间有什么感应，玄奘恰于此时抬起头，看了他一眼，微笑道：“打坐可不光是身体端坐在那里不动，最重要的是心不散于外境，这才是真正的坐。”
道诚脸一红：“弟子愚鲁，心神失守，让师父操心了。”
“无妨。”玄奘宽和地说道，“身为凡夫，我们的心无时无刻不处于烦恼的浮躁状态中，导致看不清自己的本质。只有保持平静、透明、清澈的本性状态，才能真正认清自己。而唯一能让我们进入清净舒畅、透明的本性状态的方法，就是禅定。”
道诚合掌拜谢，随即收摄心神，继续禅坐。
渐渐地，那些天马行空般的念头变得平淡起来，直至如云雾般消散无踪，心底升腾起一片舒适的光明……
清晨，早课结束，玄奘笑着对道诚说：“你看上去精神不错。”
“弟子觉得神清气爽。”道诚合掌道，“一夜没有倒单，这在弟子还是头一回。原本以为定然会困倦，谁知不仅不倦，反而比以往还要精神些。”
玄奘欣慰地点头，口颂一偈道：“若人静坐一须臾，胜造沙河七宝塔。宝塔毕竟化为尘，一念静心成正觉。”
听了这首偈颂，道诚不禁欢喜道：“真的吗，师父？仅靠坐禅也可以成正觉？”
“久坐必有禅。”玄奘对弟子道，“《楞伽经》有云，今世后世，尽十方诸佛，若有一人不因坐禅而成佛者，无有是处。如今看来，你已找到了适合自己的禅修方法[20] ，为师也可以放心离去了。”
听了这话，道诚才意识到师父真的要走了，心中越发感到恋恋不舍：“师父走后，弟子在修行中若遇阻滞，那时苦无名师指引，如何是好呢？”
玄奘摇头道：“道诚，你不用担心没有名师。在我们修行的道路上，往往不是徒弟找师父，而是师父找徒弟。只要你认真修行，机缘成熟了，名师自然会出现在你面前。”
道通不知什么时候也醒了，呆呆地听着师父跟师兄说话。玄奘轻抚他的头说：“我们今生能够进入佛门，学习佛法，那一定是百千万劫难遭遇的机缘，当怀感恩之心。而报恩之道，莫过于修行与弘法。《未曾有因缘经》中说：唯有一事，能报佛恩。何谓为一？常以慈心，以其所解，一切善法，展转开化。乃至一人，令其信心成就智慧，展转教化，无有穷尽。所以，道诚啊，用你的智慧去宣扬佛法吧，哪怕你只能教化一人，你也报了佛恩了。”
“多谢师父开示，弟子明白了。”两个弟子合掌答道。
告别了两个弟子，玄奘同摩咄达官和阿克多、拉卡纳等一众突厥护卫离开了飒秣建国。
秋天的高原是极美的，天高云淡，满目皆是金红相间的丛林和牧场。一行人向西南方向行了三百余里，到达屈霜尼迦国。这里地肥水美，民风淳朴，佛法昌隆，路旁红褐色的山体间随处可见巨大的佛窟。
再走数日，到达笯赤建国[22] 。这是一个由一百多个城镇组成的松散的国家，分布在大葱岭地区。每个城镇都有各自的城主，可自行决定各自活动和与外界的往来，谁也不用听从其他城镇的号令。各城虽有明确的界线和分野，但是总称仍然叫作笯赤建国。
“瞧这里的葡萄，多好看，就像珍珠一般！”摩咄骑在马上，顺手拨开那挂满串串果实的葡萄藤，不住口地赞叹道。
“再过几日，这些葡萄就该成熟了。”在他身后的阿克多说。
“这里很像高昌。”遍地的葡萄园使玄奘想起火焰山下那位充满执念的义兄，心中颇有几分感慨。
“既是如此，咱们便在这里住上几日如何？”摩咄勒住马，兴致勃勃地提议道，“等这些葡萄成熟了再走。”
玄奘微笑摇头：“这一带风光如此优美，又崇信佛法，看来咱们很快就要到达佛国了。还是不要多做耽搁了吧。”
于是他们继续前行，行走二百多里到达赫时国。
此国也被称作“石国”，东西窄，南北宽，西临叶河，也算是葱岭一带的大国了。这里的土质、气候与笯赤建国相差不大，国中百姓半牧半耕，也有几十座城镇，各城都有各自的君长，却没有总的首领，全部臣属于西突厥。
听说突厥使臣护送大唐高僧前来，这些君长都亲率城中百姓出城迎接，将玄奘等人接入城中供养款待。
玄奘想起在瓜州收的俗家弟子石槃陀就是来自这里，不禁感到有些亲近。
他没有在这些城池里多做停留，而是加快了步伐赶路，满心希望能快些到达天竺，却不知这里距他的目的地还差得很远呢。
连续赶了一千多里路，一行人到达怖捍国[24] 。
这是一个奇怪的山地国家，说它奇怪，是因为这里的语言迥异于这一路的其他国家。居民的性格勇武刚健，外貌却长得丑陋不雅。国中没有能够统辖全境的君王，各部酋长和地方豪强彼此争强，互不相让，几十年来打斗不休。他们凭借着河流和天险来划分各自的势力范围，而在这些地带，时时可见战死的尸骨。
玄奘自然不愿在这样的地方多做停留。一行人马不停蹄，晓行夜宿，这一日来到窣堵利瑟那国 。
这个国家周围一千四五百里，东临叶河，与赫时国相对，国土面积却比赫时国更大。由于地处高原，草场遍地，国内百姓多以牧业为主，四处迁徙，居无定所。
窣堵利瑟那国倒是拥有自己的君王，不过也臣服于西突厥。国王与僧众听说玄奘到此，十分恭敬，热切期望法师能留下来讲经弘法，与国中僧俗广结法缘。但玄奘想到这一路上已经耽搁得太久，不愿多做停留，只在寺院内讲解了一天《般若经》，便又上路了。
再往西南，便进入了昭武九姓国的境内。
“何为昭武九姓？”摩咄显然是第一次听到这个来自东土的名称。
玄奘道：“听说这里的国王来自葱岭东部的月氏国，本姓温，旧居中原祁连山北的昭武城，后来被匈奴破围，举家西逃，过葱岭，在此地建立了月支国。隋朝时，此国又分裂成九个小国，各自独立。他们的国名依次是：康国、东安国、中安国、西安国、发汗、米国、史国、何国、乌那曷、穆国和漕国。由于都姓昭武，因而又被称作昭武九姓。”
“真是奇怪啊。”阿克多搔了搔头，“我以前也曾来过此地，怎么没听说过这些名字呢？只知道前面有喝捍国、捕喝国、伐地国、曲双尼加国什么的。”
“你说的这些就是昭武九姓国里的。”玄奘解释道，“喝捍国便是东安国，捕喝国便是中安国，伐地国便是西安国，曲双尼加国便是何国。同一个国家，中原地区同西域地区所起的名称并不相同。”
“原来是这样。”阿克多恍然大悟。
摩咄回头问道：“既然这些国家的国王都是中原苗裔，法师可要一一拜访？”
玄奘摇头道：“那要耽搁多少时间？还是赶路要紧。”
他们迅速通过了这一连串的小国。渡过缚刍河后，天气渐渐转寒，前方又出现了一个叫货利习弥加国的国家，该国又称火寻国，也是昭武九姓之一。地连咸海，是玄奘西行所经过的最西边的国家。
从火寻国开始，玄奘不再往西南行，而是取道东南。
自打离开飒秣建国，众人已经马不停蹄地赶了两个多月的路，人马俱已精疲力竭。因而摩咄提议，在此歇息数日。
玄奘叹道：“我知道你们都很辛苦，我何尝不想歇息几日？只是时令已至深秋，如果不能趁着现在天气晴好多赶些路，冬日一到，大雪封山，路便难行了。”
摩咄想想也是，于是不再坚持，一行人在货利习弥伽国仅停留了一宿，便又向着东南方向进发了。
再行三百余里，经羯霜那国 ，便进入乱山丛中。四周峰峦重叠，如同波涛起伏的大海一样，蔚为壮观。山间白雪皑皑，绝少人行。奇怪的是，脚下却有一条弯弯曲曲的小道向前延伸，不知通向何方。
一行人在这艰险的小路上高一脚低一脚地走了十几天，也没能走出这群山的迷魂阵。沿途既未发现人烟村落，又缺少水草干粮，着实感到疲累难支了。
“这是什么地方？”面对夕阳下的群山，玄奘以手遮额，自言自语道。
“谁知道是什么鬼地方。”在山区走了那么久，脚掌都磨烂了，还没走出去，摩咄也不禁有些心浮气躁，“对了，阿克多，你去过的地方也不少，可知这是什么地方吗？”
阿克多想了想，回答道：“弟子猜想，快到铁门峰了。”
“啊哈！我知道了。”摩咄用力一拍大腿，“过了铁门关，就是睹货逻国的地界了，那里可是人烟稠密的繁华之地，而且当地的人虔信佛法！”
“可是，我们不知道能不能顺利到达铁门关。”阿克多并不乐观，“这一带地形太复杂，很容易迷路。我也只在多年前走过一次，记得前面有个山谷叫什么黑豹之口的，上面的栈道年久失修，极为险恶，行人稍有不慎，便会掉落下去。”
“喂！我说你小子别吓唬人好不好。”摩咄不满地说道。
玄奘抬起头来，太阳已经完全落山，头顶迅速聚拢着翻滚的乌云，巨大的阴影仿佛遮住了全部的天光，周围越来越暗，浸着寒意的山风让他禁不住打了个冷战。
“快下雨了，”他低声道，“我们就在这里宿营，找个不易被山洪冲到的地方。”
阿克多等人也有此意，回身招呼士兵下马，取出简易的帐篷，选择了一处高地安营扎寨。
谁知这里的雨来得极快，没等帐篷搭建完成，雨水便夹着冰碴儿劈头盖脸地倾泻而下，将每个人从里到外浇了个透，露在外面的脸和手被刀子般的冰碴儿划得生疼。
黑夜迅速降临，山谷里弥漫着扰人心绪的雾霭，数丈开外的东西全都变得模糊不清。枝蔓横行的树枝上布满苔藓，在黑暗中看起来尤为恐怖。
一通手忙脚乱后，总算搭建好了营地，大伙儿赶紧带着马匹缩进了帐篷里。
夜晚的降水很快便将帐篷浇湿，好在风不甚大，每个帐篷里都拢起了一小堆火，上面架上陶罐烧着热水。拉卡纳又往火里扔了几块石头，大家聚在一起烤火聊天。
“这鬼天气，去飒秣建国之前还热得要死呢，怎么突然间就变得这么冷！”摩咄将手缩在袖筒里，骂道。
拉卡纳笑道：“达官不要着急，再过一会儿，等石头烧热了，就暖和了。”
“是啊。”阿克多道，“怎么说咱们还有帐篷呢。”
“幸好如此。”摩咄不再抱怨，把手伸出来，放在火上烤着。
望着眼前金红色的火苗，玄奘不禁想起了飒秣建国，想起了圣火坛上那莲花状的火焰，想起了拜火教的祭司们。他叹了一口气，轻轻说道：“温暖，其实是对严寒的一种宽恕。”
虽然嘴上这么说，可心里还是有些担忧。
已经进入九月天了，一路上时有霜雪，也不知何时才能走出这高山地带。若是等到大雪封山还走不出……
过凌山时的惨痛情景又浮现在脑海里，他不禁打了一个冷战，心中默默地祈请佛陀慈悲护佑。
第二天一早，雨似乎小了些，一行人收拾起行李又匆匆上路了。
冷硬的风使地面结了一层薄薄的冰，马踩在上面溜滑难行。不久，雨又变成了雪，且越下越大，所有人都缩成一团伏在马背上，冻得通红僵硬的手指机械地抓着缰绳。
接近正午，他们面前出现了一条半冻半淌的小河，弯弯曲曲，一直伸向莽莽苍苍的原始森林。
此刻头顶风雪正酣，古道上一片沉寂，冰封的河面上风雪漫卷。西行的队伍牵着马匹，踏着冰面上的积雪，小心翼翼地顺河前行，不久便钻进了浓雾密布的森林。
一行人在这片原始森林里深一脚浅一脚地走了一整天，天快黑时，居然看到一座废弃的古庙。古庙房舍尽毁，灌木覆盖，只余下一间大殿还算完整，可以挡风遮雪。
骑兵们率先欢呼起来，忙着将马匹牵进殿去。
玄奘和摩咄则在古庙周围捡拾了一些枯树枝子，在破旧的大殿内化雪煮饭。
火焰在大殿的中央熊熊燃烧起来，不时有零星的雪花飞入，落在汤锅里。
一口热汤下肚，每个人身上都暖和了许多。摩咄心满意足地伸了个懒腰，准备休息时才发觉，这座破庙的地上全是冰碴子，显然不可能躺上去睡觉，不禁皱起了眉头：“今晚睡在哪里呢？”
拉卡纳哈哈一笑：“还记得道诚小师父是怎么说的吗？久坐必有禅。咱们都跟法师学学打坐吧。”
听了这话，玄奘心中不禁莞尔，这个道诚，我让他弘法，他倒弘得挺快。
摩咄苦着脸道：“法师是无所谓，可以打坐。我却没有坐着睡觉的能耐。这些日子忙着赶路，累得腰酸背痛，怎么可能不躺下来睡觉？”
“达官不用担心。”阿克多笑道，“我就不信这么大的森林，还能弄不到一张床？拉卡纳，保护好法师，我带弟兄们找床去！”
玄奘立即出言制止：“森林里哪里有床？就算用木料打制，一来咱们没工具，二来这一夜的时间只怕也不够用。不如将这大殿打扫一下，铺上毡毯，在马腹下睡上一觉不也很暖和吗？再不行就搭起帐篷好了。”
阿克多摇头道：“法师说得固然不错，只是这些日子露宿在外，好不容易得了这么个遮风蔽雪的好所在，若是再不睡得舒服点儿，岂不亏待了自己？”
玄奘道：“有这么个所在就不算亏待了，你们还是不要外出的好。天这么黑，外面风大雪急，当心出事。”
“不会出事的。”阿克多道，“法师只管放宽心，我们很快就回来。”
说罢，便带了二十几个士兵一起冲出破庙，顶着风雪钻进了森林。
玄奘无奈，只得闭目诵经，替他们祈祷。
半个时辰后，就见一群人拖着四棵碗口粗的枯树回来了。玄奘立即明白过来，赶紧上前帮忙，将树上的枝枝杈杈砍了下来，摩咄又用刀在墙的四边分别挖了小洞，众人齐心协力，把枯树干往洞里一塞，树枝剁巴剁巴，并排铺在上面，就成了两个又暖和又舒服的大通铺。
这个夜晚，一众人等就躺在这张大通铺上，舒舒服服地睡到天亮。
一转眼，玄奘等人在这深山峡谷中已经穿行了半个多月，其间居然连一个人影都没有见着。眼中所见，尽是山川峡谷和无边的森林、雪原、草地、河流。中间时有雨雪天气，甚至还遭遇到一次山石滑坡。幸好这些人都是经验丰富的旅行者，总算是有惊无险地渡过了难关。
再往前去，便是阿克多所说的，被称作“黑豹之口”的深谷了。
众人站在山巅之上往下看，只见山谷中雾霭成烟，深不见底。山间有一条悬空的栈道，宽不过尺许，栈道边上也无绳索相拦，只有一个挨一个的木橛钉在崖壁上。
对于在凌山上走过冰栈道的玄奘来说，眼前的木质栈道似乎算不上有多险峻。不过细细打量，这些组成栈道的木板由于年久失修，风吹日晒，有一些已经朽坏、断裂。更要命的是，由于刚刚下过几场小雨，栈道上覆了一层薄冰，走在上面极易打滑。
大伙儿割了一些草，绑在马蹄上和自己的靴子上，尽管如此，仍需一步一步，小心谨慎地向前行走。
他们用了一整天的时间，直到天完全黑下来，才算过了这个“黑豹之口”。踏上对面山梁的时候，每个人都发觉自己紧张得快要虚脱了。
玄奘擦了把额上的冷汗，强笑道：“中原有句古话，叫作‘如临深渊，如履薄冰’，现在咱们真的走在上面，果然是战战兢兢的。”
摩咄也笑了：“莫非法师的家乡也有这样的路？”
玄奘道：“在中原，有个地方叫蜀地，那里的栈道与此处可堪一比。不过，那里修路的人会在栈道的一边围上绳索，以做扶手。”
“好聪明的做法！”阿克多赞叹道，“那样就安全多了。”
“其实我一点儿都不担心。”拉卡纳边走边说，“像法师这样的人，走在哪里，都会有神灵相助的！”
“你说得对。”阿克多道，“还记得大森林里的那座破庙吗？那鬼地方前不着村后不着店，却有一座古庙，不是太奇怪了吗？若不是神佛护佑法师，化现出来的，谁又能相信呢？”
“如此说来，咱们跟着法师，也能沾些光了。”摩咄笑道。
听了这些话，玄奘心中既感动又难过。无论多么艰难，这些伙伴都有这般乐观的心境，不仅不认为是我这个沙门将他们带到如此险恶的环境中，相反，他们执着地相信神灵的存在，并且认定我会给大家带来好运。
就冲着这份信任，我也不能让他们受到伤害。
可问题是，我该如何去做，才能保证他们的安全？
一行人相扶相携，翻山越岭，不知过了多少难关。终于有一天，阿克多指着前方屏风般的山峰喊了起来：“法师快看，那里定是铁门关了！”
玄奘精神一振，顺着他手指的方向望去，只见群山环绕，云雾蒸腾。通往那山上的是一条细细长长的栈道，仅容一人通行，而且崎岖险峻，栈道两侧的石壁断崖如刀削一般。
“怎么没看到关门？”他奇怪地问。
“弟子猜测，那关门定在山顶险峻之处。”阿克多说。
玄奘点了点头，认可了他的说法。
于是，西行的队伍牵马连成一线，在狭窄的山道上艰难行进着。
望山跑死马，他们沿着崎岖的山路又行了三百余里，终于来到铁门峰下。
两名突厥士兵上前拦住了他们：“你们是什么人？”
这是进山以来他们遇见的第一波活人，摩咄等人都不由得长舒了一口气，心中有一种重回人间的喜悦，就连那两名士兵望向他们的凶恶眼神也觉得顺眼得很。
玄奘出示了统叶护可汗给他的玉牌，两名士兵吃了一惊，果然毕恭毕敬地让到一边：“原来是玄奘法师，我等不知，多有冒犯。请——”
玄奘举目望去，只见这一带山形奇特，地势险要。两边悬崖峭壁，怪石峥嵘。山间栈道变得更加狭窄，弯弯曲曲地一直伸向云端。
“沿着栈道走，便可出关了吗？”他问那两名士兵。
“正是。”其中一位答道，“栈道的尽头便是铁门关隘之所在。”
“这个关隘好险啊！”玄奘自言自语地感慨了一句。
“要不怎么又叫塞铁门呢。”摩咄插言道。
一个士兵冲他们一笑：“我们这个铁门关可是这座高原最险要的关塞了！南来北往的商客都必须从这里经过。所以，这里一向是兵家必争之地。法师，您看这山，天生铁质，故而又名铁山。山上多有悬崖峭壁，易守难攻得很哪！”
“如此说来，这里是西突厥的门户了。”玄奘沉吟道，“关外便是睹货逻国了吧？”
“好像是的。”那小兵不太肯定地说道，“法师沿着栈道出铁门，再往南去，一路上全是些小邦国。算不算睹货逻地界不清楚，因为他们虽然也听命于大汗，可毕竟路途遥远，多少年不通音信了。”
玄奘点点头，谢过那两个士兵，便一手牵着缰绳，一手提起衣襟，顺着栈道朝上走去，摩咄和骑兵们牵马跟在后面，顺次而过。
再往前去，地形更险，两旁石壁陡峭险峻，色黑如铁，高插云天。有如刀劈斧砍一般，无人敢攀。一条蜿蜒曲折的山路，一面倚着峭壁，一面临着深谷，直通关门，让人心惊。
玄奘不禁感叹此方天地的雄浑与神奇，难怪西突厥汗国将这里视为西界，羯霜那国也以此为屏，果真是一夫当关，万夫莫开。
走不多远，果然看到前方石壁下有一个大大的缺口，可以容得下驼马出入。显然，这里便是铁门了。
缺口下方有七八个突厥士兵把守，看见玄奘一行人马接近关门，立即上前，喝令停止前进。
玄奘再次出示了玉牌和通关牒照，守关验证无误，挥手放行。
众人来到关塞前，果见这关上有两道铁门，门板上铁钉数十枚，个个都有拳头大小。玄奘朝里面探了探，却见里面光线昏暗，顶部岩石相合，不见天日。
此时正值深秋，山上狂风呼啸，通过铁门时，发出的声音犹如万马奔腾一般。
一行人马不敢久留，迅速通过了铁门要塞。回头望，见有几十个铁铃悬挂于铁门之上。铁门开启时，那些铁铃“叮当”作响，声音远播四方。
