学佛网戒日王的好奇心一发而不可收，对于雪山的另一面，对于那个万里之遥的国度充满了神往。
几乎是一瞬间，他的心中已然做出了决定，他要派遣使臣出使大唐，到那个遥远神秘的国度去看一看。
当然，兹事体大，他还有许多细节上的问题需要仔细考虑。
于是，他暂且放下了这个话题，问道：“弟子先前几次邀请法师，法师为何不来呢？”
玄奘心中暗想，分明是你让我们暂且等待，殊不知时间一拖便生出事来，还险些连累了那烂陀寺。
但这样的话却不能说出口，何况自己后来去了迦摩缕波国，不管是出于何因，总归是未能及时赴约，理上是有亏的。
他不愿将戒贤法师牵扯进来，更不愿加重戒日王与拘摩罗王之间的矛盾，只得欠身答道：“玄奘当时正在听《瑜伽师地论》，奉命之时尚未听完，以致未能及时赴约，延误了王命，敬请大王原谅。”
戒日王哈哈大笑，他当然知道玄奘的想法，也不加以怪罪，反倒觉得这个僧人聪明机智，仁义有加。
他不动声色地看了拘摩罗王一眼，说道：“弟子正想大开道场，弘扬大乘佛法，敬请法师到我国中说法。”
“玄奘遵命。”
戒日王很高兴：“既然法师应允，今日天晚，弟子便先行告退，待明日一早专派使臣恭迎，到时还请法师辛苦一趟。”
“大王请便。”
戒日王点头起身，连夜带领随从一干人等回南岸去了。
拘摩罗王回身看了看玄奘，似乎还想问他几个问题，却又不知从何处问起。
终于，他什么都没有问，只说了句：“很晚了，法师早些歇息吧。”就率众出了帐门。
翌日清晨，戒日王便派了一支由大臣和高僧组成的队伍去北岸迎接玄奘。
拘摩罗王陪同玄奘渡河，当他们乘坐的船只还在恒河之上时，远远地就看见戒日王率领近臣、法师等二十多人站在岸边等候。
大船尚未停稳，戒日王已经来到船边，迫不及待地朝玄奘伸出手来，两个人的手交握在一起，戒日王用力一拉，便将玄奘拉上了岸。
随后，他便一直携着玄奘的手，在震耳欲聋的节步鼓中，两人并肩朝他的王帐走去。
王帐内已经准备好了乐队和素席，正式款待大唐高僧。
玄奘先到佛龛前焚香散花，然后便在戒日王的礼请下就座。乐队奏起了梵乐，宽阔的大帐内满是花香。各种斋供用的珍馐流水般地端了上来。
大帐内表演的是戒日王亲手写的一部戏剧，名叫《龙喜记》，讲述的是一个王子令人感动的舍生故事。
席间，戒日王向玄奘介绍了自己的两名宫廷待诏——波那和摩由罗，他们都是有名的诗人，在宫廷里从事艺术创作。
“不过，《龙喜记》可是本王自己写的啊！”戒日王红光满面地说道。
玄奘笑了笑，他并没有怀疑这个，戒日王的话让他想到了“此地无银三百两”的传说。
紧接着，戒日王又向玄奘请教了几个佛法方面的问题，玄奘一一做出了解答。
戒日王为玄奘的才学深深倾倒，他兴奋地说：“也不知道为什么，本王一见到法师，就好像故友重逢，止不住地欢喜。我已经很少有这样畅快的感觉了，一定是佛陀垂怜小王二十多年虔诚供奉，故而不远万里，特遣高僧来到我的身边！”
“这是佛缘使然。”玄奘合掌致礼道，“沙门能够到达印度，参学佛法，并与大王相识，可以说这都是前世努力的结果，也是我们共同的善缘。”
“是啊！”戒日王愉快说道，“听正法藏戒贤尊者说，法师写了一部《制恶见论》，用以驳斥正量部般若毱多的《破大乘论》，请问此论现在何处？”
“沙门带来了。”玄奘伸手入怀，取出一个书夹，由侍卫转呈给戒日王。
戒日王一页页地翻过，那圆润端正的悉昙体梵文一行行地从他眼前浮过，帐内所有人都在看着他们的君王，看着他越来越恭谨的神情，满帐寂静，只有手指抚过贝叶的声音……
“太好了！”他“啪”地将手稿一合，反扣在桌案上，下令，“找一些字迹端正的婆罗门，将法师的手稿仔细誊写五十份，交给那些外道徒众和小乘十八部的僧人传看！”
“王上。”待诏波那小心翼翼地提醒道，“手稿是玄奘法师攻破正量派论说的要点，给他们看过，恐怕于辩论不利。”
戒日王哈哈大笑，对惊奇的大臣们说：“本王会将法师的手稿发行全国，不管是正量部，还是说一切有部，乃至其他部派、各类外道、婆罗门，谁都可以看，谁都可以抄录。本王会给他们充足的时间去做准备，让他们尽管来驳斥好了！”
玄奘被安排在行宫的临时寺院内，戒日王每天都来拜访，有时带着侍卫，有时就一个人。
“看来那烂陀寺的那几个僧人说得没错，法师果然喜欢用两根棍子吃饭。”这天近午，看到玄奘在禅房内独自用斋，戒日王顿时来了兴致。
玄奘无奈地一笑，在那烂陀寺时，只要是大家一起吃饭，他都是和众人一样，用一张芭蕉叶盛着米饭，上面浇上菜糊、汤汁和咖喱，吃的时候用两根手指把饭菜捏成一个团子，送入口中。
可当他独自一人的时候，还是喜欢依照原来的习惯用餐，毕竟不沾手的感觉更舒适，而且找两根竹棍或树枝或芦苇秆之类的来当筷子也不费什么事。
玄奘在那烂陀寺生活多年，这与众不同的习惯不可能不被人发现。以往只是僧侣间的善意调侃，没想到现在就连戒日王都知道了。
“这是沙门家乡的习惯。”他简单地说了一句。
“原来如此。”戒日王笑道，“是怕吃饭的时候弄脏手，还是怕弄脏饭菜？”
“也许，只是觉得这样优雅。”玄奘道，“沙门一直不明白，为什么印度人吃饭不使用工具？”
“因为我们觉得，吃饭的舒适感来自触觉，使用工具就阻止了这种感觉。再说工具不能准确地传达食物的温度，不小心的话很容易被烫着。”
玄奘笑道：“这个应该不至于吧？”
戒日王也笑了，随即又正色道：“最主要的是，食物是大神赐予的礼物，用手进食是为了尊重神。”
这倒是个不错的理由。虽说玄奘是佛教徒，并不承认食物是“大神赐予的礼物”，也不明白所谓“用手就是尊重神，用工具就是不尊重神”这样的说法究竟有什么逻辑。但他还是愿意尊重当地的习俗，这也是他在众人面前选择入乡随俗的原因。
戒日王来找玄奘，当然不是为了和他讨论该用什么方式吃饭。这些日子他一直都在听玄奘讲说佛法，如今两人之间越来越信任，他开始将困扰自己多年的问题摆了出来：
“弟子近些年来常感到心浮气躁，有时会莫名其妙地发脾气，甚至无缘无故地杀人。请问法师，这是怎么回事呢？”
玄奘道：“大王心中有郁结，你需要找到那个结，把它打开。”
“法师愿意帮助我吗？”
“当然。不过，解铃还须系铃人。外人的力量终究有限，最重要的还是大王自己的心。”
“我自己的心……”戒日王喃喃自语，“法师你知道吗？我的心就像一头疯狂的大象，没有制约，又像是一只猿猴在树林间跳跃，极难禁止……”
玄奘沉默了一下，他很清楚，这是戒日王的心里长草了。人心是一块田，一不小心就会长草，特别是像戒日王这样的。
而且很显然，那天在恒河北岸关于战争的一番对话，彻底勾起了这位帝王心底的征服欲。
想想也不奇怪啊，就连那个不靠谱的拘摩罗王都梦想着大杀四方，更不要说已经统一了大半个印度的戒日王了。
实际上，就连他这次为了玄奘而大动干戈，从某种意义上说，也是为进军东印度而找的借口。
只不过拘摩罗王送回了玄奘，给了他面子，也让他失去了将战争进行下去的借口。
所以他的心里是有些烦躁的。
对此，玄奘也是无法可想，只能尝试着用佛法来抚平这些躁尘：“大王，人的欲望就像牛马，必须加以约束，否则一旦将其放任，就会无止境地堕落。”
戒日王目不转睛地看着这个异国高僧：“法师想听听我的故事吗？”
玄奘认真点头，有时候，耐心地倾听也是一种布施。
于是戒日王开始讲述道：“当年，笈多王朝由于白匈奴的入侵而覆灭，一百年以后，我父王征服了邻近诸王，在北印度奠定了一个大帝国的基础。
“我的名字叫曷利沙伐弹那，有一个哥哥和一个妹妹，我们兄妹三人感情极好。
“我和哥哥都生长在戎马之间，从小接受的也都是武事的训练和教育。在我十四岁那年，白匈奴人再次侵入西北边境，父王派我哥哥曷逻阇伐弹那率领人马去抵抗，我也随军前去，不过没有参加作战，只在大山脚下的森林里狩猎。
“就在那个时候，我的父王突然得了急病，我及时回到了他的榻前，看着他不治死去，我的母亲随后也自焚殉夫……”
玄奘是一个很好的倾听者，他通常不会打断别人说话，这使得戒日王感到很舒服，在这之前，他几乎没有跟别人讲述过自己的往事。现在开了头，竟有些刹不住车了。
“我的哥哥打败了白匈奴人，随后便接到了父亲的死讯，赶紧班师回朝，被拥立做了国王。
“他生性仁慈，以德治政，百姓没有不称颂的。为了提升国家的实力，他同羯若鞠阇穆克里王国的摄铠王结盟，并将我们年幼的小妹妹罗阇室利嫁给了他。
“然而还不到一年，摄铠王就在战争中被摩腊婆国的国王杀死，室利也被俘去，生死不明。
“听到这个消息后，王兄立刻率领骑兵一万余人前去复仇，我也率领象兵赶去赴援。在那场极为惨烈的战斗中，摩腊婆国全军覆没，国王也死于乱军之中。
“但是很可惜，我们虽然获得了胜利，却没有找到妹妹罗阇室利的踪迹。后来我才知道，她被摩腊婆国的秘密盟主设赏迦王掳走了，关押在曲女城的监狱里……”
玄奘有些吃惊，他听说过设赏迦王的名字，知道此人极为酷虐无道，仇视佛法。据说他曾下令烧毁国中佛寺，把三百多名大德活埋，其余的变成奴隶。他还命人拔掉菩提树，毁掉树苗，把树根彻底挖走。结果，几十个士兵挖了很长时间，直到地下泉水涌突而上，树根仍未掘尽。他只好下令纵火焚烧，再命士兵抬来大桶的甘蔗汁，不停地倾灌，企图将树根沤烂。
就是这样一位暴君，统治着当时的中印度，他的国家名叫羯罗拿苏伐剌那，是唯一能与摩揭陀国相抗衡的国家。
戒日王的眼中已经燃烧起愤怒的火焰：“其实我的妹夫摄铠王就是死于设赏迦王的手中！是他与后笈多王朝联手攻击穆克里王国，杀死国王，掳走了室利！至于摩腊婆国的国王，不过是个倒霉的替死鬼罢了。事后设赏迦王挟武力四处扩张，吞并了摩腊婆国、羯若鞠阇国和穆克里王国，占据了中、西印度的大片土地。所到之处毁寺坑僧，破坏佛法，其势力范围内的僧徒几乎被焚杀殆尽！”
“王兄派使臣去见设赏迦王，跟他说，别的事情我不管，但是你务必把罗阇室利放回来，她是我的妹妹，而且年纪还小。你放她回来，我们之间就不会发生战争。”
“善哉。”玄奘合掌赞叹道，“曷逻阇伐弹那果然是个仁王。”
“他其实更像个修行者。”戒日王评价道，“我知道他不喜欢战争，实际上，他原本连王位都不想要。父王去世的时候，他竟然想让我嗣位，而他自己只想做个山林中的隐逸。”
玄奘心中有些黯然，这样的一个人，最后的命运竟然是悲惨的。
“然而王兄没有想到的是，他的仁慈，竟然遭到了设赏迦王的忌恨，他经常对臣下说：‘邻国有贤明的国君，这是我们国家的祸患。’他伪装成亲善的样子，要王兄去和他商议。结果，就在那次会见中，他竟然派人把我的王兄害死了！”
戒日王恨恨地说着，咬牙切齿。
玄奘沉默不语，那一年是隋大业二年（公元606年），他才只有四岁，还是个什么都不懂的孩童。而就在那一年，在遥远的印度，年少的曷利沙伐弹那在波罗羯罗就任国王，号尸罗逸多，人称戒日王。印度历史上赫赫有名的戒日王朝就此拉开了序幕。
但是玄奘也知道，在当时，作为国王的尸罗逸多是不快乐的。
“那一年我才十六岁，国内的大臣再三说服我承袭王位，兼掌萨他泥湿伐罗国和羯若鞠阇国的政权。可是哥哥的仇还没有报，妹妹又失去了踪迹，我觉得这个国王当得没意思透了！所以在承袭王位的头几年，我自称‘戒日王子’，下决心要报仇。不仅如此，我还要宾服邻国，统一印度！”
玄奘倒吸了一口冷气，一个伟大的征服者就是这样产生的吗？
他开始以倾国之力进攻曲女城，一来为报兄长和妹夫之仇，二来也是为了解救他的妹妹。
为了战胜比他实力雄厚的设赏迦王，他一方面与阿萨姆王结盟，造成两面夹攻设赏迦的形势；另一方面，针对设赏迦王迫害佛门的行径，采取了礼敬佛法的政策，邀请摄铠王的好友、在当时拥有众多信徒的日友大师入朝参政，使他获得了穆克里王国的臣属及民众的好感，从而有助于将设赏迦王驱逐出穆克里王国的领地。
仅仅用了一年时间，戒日王便动员起全国兵力，出动象军五千、马军二万、步军五万，亲率大军东征。
“那场战争我赢了，我把设赏迦王赶得四处逃窜，有如丧家之犬，最终让他跪倒在我的脚前称臣纳款。
“可是还是没有找到罗阇室利，设赏迦信誓旦旦地说，他放了她。我兴师动众，大力寻找，终于在频阇耶山林中找到了她。当时她在兵乱中逃了出来，由于不知底细，便退隐到了山林之中。我看到她的时候，她和她的随从们已经走投无路，正打算投火自焚。
“我把室利迎回了国都，让她担任穆克里王国的女王。那时的她已经皈依佛法，是小乘正量部弟子。我接受佛法就是从她那里学习正量部开始的，在这之前，我没有任何信仰，只要能复仇，我不介意去信仰魔鬼！”
听了这话，玄奘的心中禁不住升腾起一股浓浓的寒意。
“那一天，我和我的臣子们来到设赏迦王拔掉菩提树的地方，对着那片狼藉的土地发誓：我，尸罗逸多，如果有幸统一天下，一定要重建佛法。希望我佛助我一臂之力！
“几天后，菩提树就拱土发芽了，而我也取得了一场胜利。这真是佛陀的庇佑啊！
“从那时起，我便对佛法深信不疑。此后，我率领着八万象兵，开始了四方征战之旅。我统率的军队不吃肉，每到一处，如果有羊，一定买来送给僧人，供他们食用乳酪。所以我有佛陀的庇佑，大军所向披靡，所到之处无不皈依。”
玄奘听得摇头不已：“佛陀怎么会庇佑战争？这些都是你自己的因果使然。大王你已经报了兄仇，也接回了妹妹，应当收敛戾气，让自己和自己的国家都平静下来才对。”
“法师说得对。”戒日王垂下头，忧伤地说道，“如果弟子能早一点儿遇到法师就好了，就不会有那场失败的战争了。”
玄奘知道他指的是什么，那一年戒日王准备向南印度扩张势力，进军到耐秣陀河的时候，为南印度盟主摩诃剌侘国的补罗稽舍王所败。这是他征伐战争中唯一的一次失败，堪称惨败。
戒日王抬着头，眯着眼睛，似乎陷入到过去的回忆之中：“接二连三的胜利使我的信心变得膨胀，产生了向南征服的念头。可是南方太远了，森林幽密、人种奇异，阳光不可直视。土壤、水流和空气中似乎都撒上了毒药……当我的象军来到耐秣陀河时，就出现了一些不好的征兆。河水每天都在上涨，我的人还没来得及过河，就有很多病倒了。补罗稽舍王是一个身形矮小的僧伽罗人，又黑又瘦，模样十分古怪。当时，他就站在河的南岸，露出一口被涂成红色的牙齿，肆无忌惮地嘲笑我。
“战争就这样开始了，对面的那些家伙看起来好像喝醉了，他们披着坚甲忘死冲锋，还派出几百头灌了烈酒的暴象，奔驰践踏。我的甲兵被疯狂的大象撞飞，落到树上、水里、藤蔓间……那些大象是真的疯了，它们用鼻子抽开年轻人的胸膛，用长牙挑穿士兵的心脏……原本坚固的甲衣变得像树叶一样轻薄脆弱，被踏扁的人的手和脚还在搐动，一切都像是一场噩梦……
“那是我一生征战中仅有的一次失败。死了太多太多的人，还有一些活着的，他们勇猛地战斗，却因时运不济而被敌兵抓获。敌兵为他们每个人都发下女人的服装，以摧毁他们的精神，于是这些勇士们便一个接一个地投入了耐秣陀河……
“法师，我知道我是要赎罪的，可是我不甘心呐！难道我此生就实现不了统一印度的理想吗？”
说到这里，他眼泪流淌，声音哽咽，再也说不下去。
玄奘静静地听着这位王者的述说，直到对方问出最后一个问题，方才开口道：“我们大唐有一句话，叫作‘有理走遍天下，无理寸步难行’。所谓有理，就是智慧、慈悲、平等、尊重、包容、正义……大王已经拥有了很大的疆土，并且近三十年来没有战争，百姓安居乐业，这才是最大的成就啊！玄奘来这里的时间不算长，对大王的福德却耳闻目睹，这是佛泽天下的缘故。大王还有什么可烦恼的呢？”
“法师说得对。”戒日王低低地说道，“从耐秣陀河回来后，我便继续听妹妹讲演佛法，还在国内广建佛塔、寺院，每年一度召集高僧研讨佛学，奖优惩劣。我命令五印度不准食肉，杀生者力诛不赦，并且带头提倡施舍。我把每天的时间分为三份，一份处理政务，其余两份用来营福修善，没有一天敢懈怠。”
玄奘合掌道：“善哉！大王做得很好，让百姓们安居乐业、集体向善，这才是为王者最大的功德。”
戒日王却摇头道：“我不需要什么功德，只希望佛陀能允许我继续征服。我喜欢征服，喜欢看着帝国的版图一点一点地扩大，最终形成一个前所未有的大大的疆土！”
玄奘道：“大与小从来都是相对的，疆土之所以重要，还在于人心的建设。对我们每个人来说，守住内心的疆土远比征服要来得重要和紧迫得多。大王没有因失败而崩溃，反而开始亲近佛法，并且获得了将近三十年的和平岁月，这是大王的福泽，也是你治下众生的福泽。应该感恩而不是烦恼啊。”
“法师觉得，我拥有一个足够大的帝国了吗？”戒日王问。
“大王觉得还不够大吗？”玄奘反问道，“如今你的势力已经遍及恒河流域的全部，北边到达雪山，南边到达耐秣陀河，东边到恒河入海口，西边到达设多图卢河。许多国王都做了大王的藩属。据玄奘所知，在印度的历史上，也只有孔雀王朝、贵霜王朝和芨多王朝可以相媲美了。”
“我还拥有全印度最强大的军队！”戒日王豪情万丈地说道，“象军六万、马军十万，此外还有独角兽部队，五印度之内，谁能与我相比？”
玄奘道：“拥有军队是为了保护自己的人民不被侵犯，而不是为了去征服和侵犯他人。大王，己所不欲，勿施于人，没有人喜欢被侵犯。”
“不对！我就喜欢被侵犯。”戒日王道，“为什么补罗稽舍王就不能主动率军来侵犯我？他是南方诸国的盟主，他有这个实力！这个该死的懦夫！假如有一天我抓到了他，一定会送他一套最艳丽的纱丽！”
玄奘哑然失笑：“补罗稽舍王没有主动配合你的义务，你知道他没有这个实力。大王你哪里是盼着他来打你，分别是盼着他送上门来被你打。”
“可是，难道他就不想当转轮圣王吗？”
“或许他想过。”玄奘道，“只不过，当转轮圣王的难度实在太大了，这需要有绝对的实力才行。大王你都不具备，更不要说那些南印度的王了。北上征伐争夺转轮圣王的位置，他们连一成的胜算都不会有，所以只能退而求其次，在那个荒僻之地安心做自己的小国王，这是一个很现实的目标，不是吗？”
话说到这个份儿上，戒日王也不能不承认，玄奘说得有理。他郁闷地抓着头发，喃喃地说：“法师你说得对，他们都没有侵犯我的实力，而我也没有侵犯他们的实力。天哪，为什么会这样？如果我出兵，天神不会站在我这边，我会失败。哦，天哪！”
说着说着，竟是唏嘘不已。
玄奘真是无话可说了，他怜悯地看着这个有些抓狂的国王，心里想，这难道就是人的欲望吗？将从来没有属于过自己的东西当成是自己的，满足不了就仿佛受到了天大的委屈。就像那个渴望得到九色鹿皮的王后，得不到就寻死觅活的。
这其实都是病啊，人一旦开始了对外境的追求，他就将永不满足，尽管他真正需要的并不多，但他追求的却越来越多，而且仅仅是出于偏见。他完全不知道，抛开所有外境，返观内心，他仍然是个可怜虫。
玄奘心中无奈，却也只能继续开解：“《楞伽经》说：妄想自缠，如蚕作茧。大王是被自己的欲望困住了，困在妄想之中，就像蚕作茧自缚一般。”
“此话怎讲？”
“大王啊，难道你不喜欢平和无争的日子吗？现在大家的势力是平衡的，而你有一定的优势。你会受到那些小国的尊重而不用担心被他们侵犯。各国百姓也可以和睦相处，互通有无，免遭刀兵之劫。这不是很好吗？像这样大家都满意的生活你为什么不满意？为什么一定要去征服、去杀戮呢？”
戒日王终于意识到自己的失态，他解释道：“法师，不是我不喜欢过平静的日子，而是我知道，只要他们存在，和平就是一个很脆弱的东西，脆弱得就像一个鸡蛋。我需要用战争把他们彻底征服，才能够赢得和平。”
玄奘摇头道：“大王你想错了，和平需要一个国家各方面的强大，而强大的意义绝不是征服，它更是道德和文化上的化育。使用战争，你只能赢得战争，永远也不可能赢得和平。”
戒日王陷入了长久的沉默。
终于，他低下了头，一抹自嘲的笑容浮上心头。
玄奘的答案，对他而言毫不意外，却到底有些不甘。
两天后，一名中年贵女前来拜访。她穿着简单的黄色纱丽，佩戴着简单的首饰，却能让人一眼看出她不凡的身份。
“这是公主罗阇室利。”随行的侍者向玄奘介绍道。
玄奘怔了一下，这才意识到，来者便是戒日王口中那个颇具传奇色彩的妹妹！
事实上，她不仅是公主，还是羯若鞠阇穆克里王国名义上的女王，虽然这个王国早已并入摩揭陀国，其实际的统治者是戒日王。
玄奘见过的印度女子不算多，罗阇室利毫无疑问是她们之中最美丽的。她虽然比玄奘还要年长七八岁，看上去却并不显老，反而有着一种更加尊贵的成熟美。那双明亮的蓝灰色眼睛几乎与戒日王一模一样，甚至显得更有智慧。
看到她，玄奘忍不住想起戒日王的那句话：“我接受佛法就是从她那里学习正量部开始的。在这之前，我没有任何信仰，只要能复仇，我不介意去信仰魔鬼！”
心中便对这位传奇女子充满敬意。
罗阇室利轻提纱丽，很优雅地在玄奘对面坐了下来，开口道：“我听说，你这远来的沙门有些辩才，破了般若毱多论师的《破大乘论》。因此，我今天是专程来找法师辩论的。”
玄奘道：“沙门并不喜欢辩论，特别是和佛弟子辩论。毕竟，瑜伽学说与正量部都是佛门圣典。”
“可是你来这里，不就是要和般若毱多论师辩论的吗？”
“我是应王之约。”玄奘道，“再说，这种辩论更多是讨论的性质。”
“般若毱多论师未必会这么想。他读了你的《制恶见论》后，就到吠舍厘朝礼圣迹去了，昨天才走，不会来与你辩论了。”
说到这里，公主的神情有些萧索，显然失望得很。
玄奘也颇为意外，般若毱多竟然不战而退，这就相当于变相认输了。还是说，正量部又推举了别的大德来参加辩论？
仿佛知道他心中所想，罗阇室利紧接着说道：“我原本还想请我的老师提婆犀那来同你辩论，他是个很著名的学者，也是正量部的著名论师，我非常敬重他。可他读了你的文章后，什么都没说，也离开了。”
看着对方落寞的样子，玄奘一时也不知道该说什么才好了。对手避而不战，只能说明他的《制恶见论》立论的严谨和细密，不仅博得了那烂陀寺大乘学者的佩服，就连《破大乘论》的作者般若毱多以及众多的正量部学者都只能避其锋芒。
“这么说，这场辩论已经结束了，沙门也可以离开了是吗？”迟疑片刻后，玄奘问道。
“谁说的？”罗阇室利抬起眼帘盯住了他，“别忘了我也是正量部弟子，虽然不像论师们那样有学问、有辩才，但我也不会像他们那样因惧怕而逃避。论师们都走了，我愿代表正量部同法师一辩！”
玄奘摇头道：“公主乃深具佛性之人，沙门钦佩万分，还是不要辩论了吧。”
室利奇怪地看着他：“你钦佩我，所以不想同我辩论？难道说，你对般若毱多大师毫无钦佩之意？”
“也不能这么说。”玄奘道，“只是般若毱多大师著论诋毁大乘佛法，主动挑起论战，玄奘不得不应战。其实，玄奘从未说过部派佛教有什么不好，毕竟那也是佛陀金口所说，依之修行是决定成就的。之所以参加辩论，只是想替大乘佛法做出解释。再说佛学博大精深，僧人之间的辩论绝非争强赌胜，而是为了在思辨中将佛法发扬光大。”
“或许你说得对。”罗阇室利点头道，“我虽不是僧人，但也是佛门弟子。你肯接受般若毱多的挑战，却不肯接受我的挑战，是什么道理？”
玄奘有些无奈，只得答允道：“好吧，我接受了。但不知公主想怎么辩论呢？”
罗阇室利道：“一般来说，自然是要提前订下日子，邀请国王、大臣、沙门、外道、婆罗门诸大论师都来参加，做个见证。但可惜我是个女子，在学者世间的声名也不够大，就不必如此了。”
玄奘点头。
室利接着又说：“即便如此，也不能马虎从事，至少应提前立下契约。”
玄奘肃然道：“这是自然。那么公主觉得这契约该如何订立？”
罗阇室利想了想，道：“我不喜欢杀人。不如这样，如果谁输了，就割去谁的舌头，你看可好？”
玄奘摇头：“割舌就不必了吧？大家都是佛门弟子，何必弄得这么血腥？万一玄奘输了，公主要我一截舌头又有何用？”
“那么法师想怎样？”室利问道。
“依玄奘之见，谁若输了，就自甘作弟子，如何？”
看着对面那双夜幕星辰般的漆黑眼眸，罗阇室利不禁笑了：“我的王兄便是我的弟子。如今能得玄奘法师为弟子，倒也不失为一桩美事。”
你倒是专收不一般的徒弟啊。玄奘心说。
