学佛网佛法的修行法门有八万四千种，也可以说有无量无数，那是因为人有无数无量的烦恼和问题，佛法因应需要也有无量无数、从各种不同角度来解决问题的方法。对于如何开发内心的光明，方法也很多，除了惭愧、忏悔之外，还可以用感恩的心来看这个世界。
一般人很少会想到别人给了自己恩惠，却常记挂自己付出了多少代价和努力。其实仔细想想，每个人付出的实在是太少，获得的则是很多。例如这篇文章的完成，从时间上看，有逾二千五百年以上之因缘，因为我的法源从师父、师祖……可以直推至释迦牟尼佛为止，而每一位祖师都是跟随许多善知识学习而养成的，不是一个人就能够独自成为一位高僧或祖师的。从空间上说，这篇文章的出版、印刷、发行，所结合的人力、物力，他们所付出的智慧、心力也是很多。
所以任何一事，其相关的因缘是相当的广泛，因此我们随时随地都在接受著无数人的恩惠。即使是一粒小小的米，都代表著许许多多人的贡献。因此，朱子家训有言：「一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰。」这便是一种饮水思源的感恩观念。
能有感恩的观念，就会时时刻刻想到如何报恩，若要报恩，就必须成长自己、健全自己，也就是要使自心发出智慧光及慈悲光，让现在的人及未来的人，都能见光、沾光、并且放光。
现代青年如果能学会不论遇到何人、碰到何事、发生何种情况，都能使自己的身心安定，也就是练成处处安身、时时安心的修养工夫，就能够左右逢源而万事如意了。
「现代」的定义是可广可狭的。广是指自十八世纪末的工业革命以来，都可称作现代；狭则是指目前的时代，也就是当代，或称为时下。
现代与古代的不同之处，是科技文明使得人类生活环境快速地变迁，空间感缩小、时间感加快，连带著人类的价值判断及生活方式，也跟著快速改变。而新事物、新知识、新消息，更形成了一波接著一波的新诱惑及新压力，使得人类的内心，被挤压得喘不过气来。
年龄层较高的中年人及老年人，虽然也同样受到这些情况的冲击，不过他们已能学习著去面对、去适应。但对青年人而言，虽然可塑性高，可是心向未定，所以可染度也高。
因此，在现代社会的生活环境中，青年人的身心，是很不容易安定的；茫然的失落感，使得他们在缺乏目标的情况下，虽然拥有许许多多的幻想，却不知道省思自己的将来，只一味地追求梦想，追求成功，企图为个人前途，创造奇迹式的未来。
就这样随著生活环境的快速变迁，青年人的身心也被卷入了这种多变的现实漩涡中；除了极少数的例外，多半的年轻人便在这种苦闷中接受冲击，使得他们的身心更加不安定。
其实，时代虽有古今的不同，环境虽有新旧的差异，生产的文化虽有人力劳动与机械科技之间的悬殊，然而人类心灵的本质，却是永远相同，也是到处不变的。
从人性的分析来看，人类的心灵可明可暗、可善可恶。但既然称为人性，就必然与物性不同，所以弃暗投明、抑恶扬善是人的天性。只不过人们往往为了追求个人的便利及一己的安全，便会倾向于自私自利。
不过自私并非就是可恶，多半是为了贪图眼前近利，而失去远景，为保自利而损害他人；尤其是青年人因涉世不深、思虑不周，心志往往随著环境的诱惑与刺激，只能看到目前的近利；想到的，也仅及于个人的私利而已，以至于常常会跟著时代环境的风暴，团团打转，不论是求学、就业、交朋友，乃至结婚成家，都没有一定的准则，既让他们自己陷于苦恼，也会让他们周遭相关的人及生活受到困扰。
自有人类以来，人心就有烦恼，原因就是为了自求安全的保障，结果反而可能侵害到他人的安全，以致人人都失去了安全，又造成人人自危，无法安心。
事实上，生存于世间，不可能有绝对安全的保护，也不可能有绝对安全的地方，人们若能坦然面对这一事实，接受它、处理它，便能安身，也能安心了。虽然年轻人较少考虑安全保障的问题，而较着重于自我的伸展，可是，盲目而无原则的伸展自我，也会为自己的身心带来不安。
青年人想要伸展自己的长才，追求美好的未来，这当然是值得鼓励的一种进取心。在佛教的立场，也鼓励青年人要有大志向，要有新抱负，要有勇往直前的求学热诚与创业精神。例如《华严经》中的善财童子，就是一位标准的佛教青年，他为了追求自己的理想，不惜千辛万苦，遍历千山万水，访问了五十三位大学问家、大宗教家、大教育家、大政治家、大事业家，乃至各行各业的专家。
可是，一般人观念中的大志向，总是脱离不了名望、财富、权势、地位，但如果人人都是如此，就会造成争夺的不安。追求到了的人，一方面害怕失去，一方面又希望求得更多，心中还是不安；追求不到的人，便有失落感而成为游走于社会边缘的失意人，他们在正常的社会中无法获得肯定，便别走蹊径，另寻伸展自我的活动方式了。
我在美国见到许多美国青年，如果遇到学业、家庭、工作上的瓶颈时，便会暂时搁下一切，去过一阵子浪游的生活，当他们在游历各地一段时日之后，心情缓和了，便会再回到学校或再找工作。
又例如我在美国遇到不少医师及律师的儿子，他们并没有进入大学继续念书，反而是去从事劳力的工作，不但他们自己不觉得有何不妥，连他们的父母也不觉得有什么丢脸。因为他们尊重个人的性格及心向，并不强求青年一定要成为什么样的人才，不过美国的父母毕竟不像中国父母那样，不会把自己的希望完全寄托在儿女身上，所以他们的青年便有较大的自我发展空间。
其实，做劳力的工作及劳心的工作，只要能身心安定、健康，又有什么不可呢？
