学佛网学习此课之前，如果有人问我，人是不是真的需要信仰，我想我的回答会是：是，人是需要信仰的。
此番回答乍一看，好像符合本课法义要求，没有什么太大冲突，但实则不然。
学习本课之前，我所称的信仰其实只能简单的概括为“人需要立志做个不错的人”，其内涵非常贫瘠，也无理论体系以及方法论支撑，宛如喊口号般空洞。
而本课中，导师从“1、信仰与人生；2、正信、迷信与邪信；3、信仰与理性、科学；4、宗教与社会进步；5、信仰现象的分析。”五个方面来打消了许多我对宗教的误解和一些先入为主的偏见，建立了对信仰的正确认识，具体如下：
1、人终究都是需要信仰的，此处的信仰指的是正信，因为所谓的不信和口号式信仰都是禁不起推敲的。
2、宗教是迷信的观点反映了人们对宗教的无知，盲目的相信和崇拜本就是来自于信者本身的迷惘和无明。我们要依正见建立正信：拥有健康的信仰可以帮助我们找到人生究竟归宿，净化心灵，建立道德规范，踏上求真之路。
3、我们要认识到科学研究与宗教信仰并不冲突，科学是用以认识物质世界，改善生存环境的，宗教是用以建立社会道德，解决生死归宿，认识内在世界的。但我们要知道科学研究所长的理性往往是以个人经验为基础的，具有很大的局限性。佛教的基本原则即是“如实知见”，不会对研究产生障碍。而佛教与理性有着“佛法以信为能入，智为能度”的关系，如果不以信为基础很难如实客观深入的了解佛教，而没有理性思考也是不行的，所谓“有信无智长愚痴，有智无信增我满。”应当严格遵循“信、解、行、证”修行次第。
4、健康社会应该是经济和文化平衡发展的社会，是具有良好道德风尚的社会。而佛教从古至今为社会文化道德建设提供了大量的智慧食量，现代社会充斥着的暴力和武器制衡并不能带来真正的和平，真正的世界和平始于人类内心的和平。制度的建立可以减少导致犯罪的因素，但是不能消除犯罪的动机，社会的问题终究还是个人的问题，当人们内心平静与社会道德准则建立了，那么社会问题也就迎刃而解了。
5、目前佛教信仰有着诸多引人误解的现象：如不曾皈依受戒只知烧香礼佛、人生受挫逃避而寻找信仰、多种宗教都信、认为佛教信徒文化层次偏低且女性居多、信仰难以延续及深化等，但须知此等现象均源自对佛教的不了解和社会共业所致。
综上可知，真正的信仰是我们的终身依赖、道德准则，它可以帮我们认识生命、关怀心灵、解脱烦恼，也可以建立社会道德规范，让我们踏上先贤的求真之路，达成圆满的生命品质。
第一方面从信仰和人生的关系来阐述：
1，人是需要有信仰的，信仰关注的五大问题是永恒的始终存在，需要重视信仰。
2，信仰有什么好处：找到归宿，净化心灵，建立道德规范。
3，没有信仰会导致和拜金主义的结果，4给出了佛法中好人的标准，是福慧双修悲智双运的人。
4，肯定了年轻时学佛可以少走弯路，不会像老年人一样力不从心。
第二方面，阐述了学佛的好处，分析了正确的信仰和迷信的区别，即如何破除迷信，分辨出正和如何认清邪信和正信？
第三方面分析了信仰和理性科学的关系，用有信无智长愚痴，有智无信增我慢，辩证地指出了两者的关系
第四方面，阐述了宗教与社会进步，说明了健康的社会是经济和文化平衡发展，具有良好的道德风尚。社会问题是人心的问题引发的，佛法为我们提供智慧引导解决心理问题，也是社会道德的基础。
第五方面阐述了信仰现象的分析。
1.烧香礼佛，并不能让我们导向真正的信仰，发心皈依以后才确定真正的信仰
2.寻求安慰有可能只是是引发信仰的助缘，也不是正确的信仰。信仰是改善人生，探索真理的动力，并非逃避现实的手段。
3.佛教徒的文化层次偏低，女性为多的现象分析，这是特定的历史环境造成的，需要有相当的文化素养可以促进深入学习。
4.信仰是为了寻找归宿是唯一的，要求一门深入。
我觉得生活中需要有信仰，因为信仰能帮助我们找到人生的归宿，净化心灵，建立道德规范，信仰里面还有戒律，生活上都会有善和恶的标准。如果没有信仰，自己会觉得很茫然，没有是非标准，容易顺着自己的串习生活。有了信仰就有了标准，生活就有了底气。
现在基本上已经确立了自己的宗教信仰：知道了学佛最终是出离心和菩提心为基础。
看到自己和妈妈的相处，面对妈妈的抱怨，会反感和逃避。反观知道自己没有慈悲，菩提心还没有。看到自己在工作中利益受损会有各种欲望和情绪，这是要修习自己出离心。如果没有信仰我就会和以往一样一直在负面情绪和贪欲望里打转出不来。这样负面的串习重复巩固，信仰就会淡漠退失，一直处于无明的状态。
但是如何要坚持下去，坚定信仰？现代社会是以经济利益为主导，我们也随着这样的氛围追逐利益，不知不觉对信仰会淡漠。所以我们现在每天的修学和定课都是一种对正信的巩固。另外我们去做义工是一种实践，在实践中会有不少感悟，在感悟中用佛法照见自己，用正见指引自己，这样的身体力行给会使信仰得到巩固和升华。
