学佛网什么是正信？许多人有信仰，但不一定是正信。有人把权利当成信仰，有人把金钱当成信仰，有人把女人当成信仰，有人把年轻美貌当成信仰，有人把上帝当成信仰......即便你是一位佛弟子，也有可能把神通感应、神婆外道当成信仰。这些都不是究竟的真理，因为权利、财富、神通等等都是无常变化之法，只能带来暂时的快乐与满足，其意义是有限的。当无常来时，就如《无常经》所说：“如其寿命尽，须臾不暂停，还漂死海中，随缘受众苦”。我们辛苦一生，忙忙碌碌，最后却发现自己曾经拥有的一切都会变坏，甚至是离我们而去，故而佛说“万般带不去，唯有业随身”。什么都带不走的，若不正信而修，只有随业流转，生生世世沦落在六道中。
无我是正信，因缘法是正信。佛教认为，生命相似相续，不常不断，由业力决定各自的生命品质，修善得乐果，造恶得苦果，这其中并没有一个恒常不变的自我。但基督教却认为，世界由上帝创造，人类都是上帝的子民，信上帝就上天堂，不信上帝就下地狱，命运归上帝赐予，不需要追寻“生从何来，死往何去”。而佛教认为，世界的形成和发展是由因缘决定的，缘聚而生，缘散则灭，其中并没有谁在主宰。佛陀不是真理的创造者，而是发现者，也不是万能的救赎者，而是引领者，为我们指明止恶行善的方向，转迷为悟的途径。
追求觉悟的人生是正信。佛陀，意为觉者，不仅自己能够觉悟，还能引导众生走向觉悟，觉行圆满。事实上，一切众生都具有觉性，都可以走上觉醒之路，从而解决人类永恒的困惑，了解生命和世界的真相。
如何才能实现正信的人生？如何才能完成自我人格的升华？这就要依靠虔诚的皈依之心。当我们选择了佛教作为信仰时，要在内心建立对这一信仰的笃定之心，要生起至诚的皈依之心，完成我要“皈依佛、皈依法、皈依僧”的宣誓，并确认以佛法僧三宝作为究竟依止。这是我们从迷惑走向觉醒的开始，同时意味着全新的人生起点，令我们加入了从佛陀到历代祖师共同组成的团队，成为灯灯相续的一盏灯。
皈依是前行与基础，尽形寿如法修行是重点！因此当我们认识了归依对人生的意义后，就要学习佛法，理解法义，认识到轮回的本质是苦的，因而远离贪爱求出离。虽然我们得到了人身，但只要内心还有迷惑烦恼，稍有不慎就会造业堕落。所以，更要认识到暇满人生的重大意义，通过念死无常，念三恶道苦，真正对三宝生起信心。深信，除了三宝，沒有什么可以依靠的。还要明白仅仅追求个人解脱是不究竟的，要生起殊胜的菩提心，帮助一切众生走向觉醒，从而与一切众生共成佛道。
