学佛网皈依三宝在修学佛法中的地位及皈依之因和皈依选择。反观自己，非常感动，深深惭愧，深感之前的皈依是那么幼稚渺小、苍白无力而怡笑大方。
清晰的记得，在一次署假，同学结伴出去玩耍，盲盲撞撞去了一个大寺庙，人山人海，一问才知：六月十九观音菩萨成道日大法会。一个居士拿着大嗽叭在寺庙边走边喊：午斋过后，有授三归依的请在大殿等侯。喊了老半天，一直重复这句话。我拉着一个七八十岁的老师父问：归依要不要钱或多少钱呀？老师父诧异而笑着说：不要，不要的。 我心里想：反正不要钱，归依了，我什么也不损失。也挺不错呀！ 老师父智慧之眼，知我难调难伏又求知欲很强吧！很慈悲地给我找了一位 此寺最有学问又特别庄严的年轻师父当归依师！其它同学，也沒有占便宜之心，即也沒有归依。 想想自己当初归依之动机，实在是即可笑至极又愚味！同时依此因缘，与三宝牵手，我也踏上了出家修行之路！
因为宿世的点点善根吧！出家之后又进入了佛学院的生涯，才知何为佛，何是法，何名僧，有了深一层的认识，但很肤浅，只是停留在理论之上，文字口号中＂将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩＂而己，并没有将身心完全的归投到三宝的怀抱，并没有对三宝真正生起猛烈的依止之心，并没有将自己全部的生命能量投入到解脱、觉醒之路上来。绝大多数时间还是以自我为中心，而非以三宝为舟航，常常是六根对五欲六尘时，佛是原来的佛，法是本来的法，与我这个僧没有关系，在浩瀚的时空中，随着无始以来的烦恼业风飘荡，而负己灵！
因为宿世的点点福报吧！有幸加入三级修学，又值遇明师，聆听导师对此篇归依三宝的睿智的诠释，严谨的思路，开启了未学肤浅的认知，扭转了未学弯曲的思维，转化了未学不良的心态，在此郑重发愿：将后半余生紧系在三宝之舟中，临摹佛菩萨的生命品质，来邦助我们成就内在的无尽宝藏，要真真切切地做到如导师开示那样：＂念观音圣号，为忆念观音菩萨的大慈大悲，以此作为学习榜样，时时激发自已，圆满同样的慈悲品质；念弥陀洪名，为忆念阿弥陀佛的四十八大愿，以此作为修行楷模，时时策励自己，成就同样的弘誓伟愿！！
导师开示的皈依之因对未学有更深更广的认识。即：认识暇满人身、念死无常、念三恶道苦。以前自己对这些问题有过思考但不深刻，认为自己拥有健全的人身也沒怎么觉得不易，看到那些身体残疾的人，心里除了可怜以外的因果，就没有太多想法了，沒严重意识到自己这个暇满人身是自己最大的物质与精神财富。导师举了一个十分到位的例子：＂某人因重罪被判入狱达百年之久，其间，允许有半天时间自由活动。若借此机会立功赎罪，其后五十年便能尽享自由；若只是玩乐一通，虽然当下尝到些许快乐，接着仍是长期监禁；若不慎因享乐而造作新业，则将经受更漫长、更痛苦的牢狱之灾”。这个事例，让我产生强烈的震撼之感，敲醒了沉睡的迷梦，悔恨自己，浪费了好时光，真是无地自容！在这个例子里，我想每位有理性有智慧的人，孰重孰轻，都会做出正确的选择吧！而有些众生，没有福报，也不知道生命的真相，在迷迷惘惘之中选择了及时行乐。实是可惜，感叹！
特别幸运的是：在无限轮回的长河中，我们有幸得了人身并遇到了佛法，出家修行并践行着佛法，让我们知道了生命的真相，在深信三宝的前提下，忆念佛的伟大功徳，并临摹佛陀品质，将这种忆念直接而切实地落实于行住坐卧、语默动静中；同时不断闻思经教，忆念法的功德，佛所施设教法是将我们导向解脱的指南，是照亮前进方向的，发自内心的对法生起净信和恭敬，透彻地了解并信任，将身心融入法中，依法改造人生，让凡夫的生命与正法接轨，并转凡夫心态转圣贤品质；佛陀已然入灭，轮回苍海之吾，惟有：＂亲近善知识，依法得解脱。＂古圣先贤的言行证量、难行难忍、为法忘躯之感人事跡，仰慕其智慧和德行，从而见贤思齐，从善如流，不断向圣者们靠扰，表里如一，反躬自省，精进修行，最终成为名副其实的圆满三宝！
＂人生难得今己得，佛法难闻今已闻。＂我们有幸搭上了寻求真理的解脱之舟，又值遇了明眼有智的善知识，在抵达终点之前，理应珍惜今生所拥有的这个暇满人身，并开发其潜能，将是对生命的最好诠释与保障！那才是我们孜孜以求的永恒不变的幸福港湾！！
