学佛网本课学习自他相换的次第，讲到自他是相待的缘起法，而非绝对的青色与黄色等。我们所修的自他相换是要突破两个障碍，一者突破自我的爱执；二者对一切众生生起无缘大慈，同体大悲的菩提心。这让我想到了锁子和钥匙的一个故事。
锁子非常羡慕钥匙，所以它对钥匙说：“看你多好啊！每天都能陪伴主人到处去游玩，让我自己孤单单的留着护门看家。”钥匙不服气地说：“你在家里清风凉坐，多少舒坦啊！而我每天都得跟随主人出去多辛苦，你就知足吧！”两人不能换位思考，反而生起嗔恨忌妒。锁子就想：“等你进来开门时，我就把你折断，那你就不能跟随主人出去了。”结果它把钥匙折断，留下一半的残废钥匙，虽然不能出去游玩了，但主人留着这把锁子也没用了，所以就把锁子砸乱丢进了垃圾桶。
这个故事告诉我们，利人就是利己，而害人的同时也是自害。自他相待而存在，各自在自己的岗位上尽职尽责，为何要互相羡慕嫉妒，而不换位思考呢？人亦如此，我在学僧时代羡慕高高在上的法师，现在虽站在讲台上，却又羡慕除了学习，其它什么心都不操的学僧。一生都在羡慕中度过，为什么不珍惜当下拥有的一切呢？学僧和法师也是缘起缘灭的相待法，虽然自己站在讲台上，同样可以换位思考，低下心来在她们身上学习各种知识，如此则一样可以回到学僧时代。因为学僧和法师也是假名安立，没学僧，何来法师，若无法师，学僧亦不成立。
既然因缘和合，大家聚在一起，那么我是先学者就假立法师一名，而后学者暂时可立学僧之名，其实同为如来佛子，各有所长，应互相学习，互相增上。古人云：“三人同行，必有我师焉。”何必执着那些假名，而废掉自他相换的菩提心呢？可知菩提心是成就佛道不可或缺的条件，它是一切功德之源，每一位佛弟子都想成佛，可是就因无始的串习放不下，时时刻刻执着自我，而轻视或忌妒他人，故进入了一切衰损之门，认不清方向则解脱无望，所以我等应将原有的错误观念和行为倒过来，就不会象无知的锁子一般害人又害己了。如果锁子心量够大，无有忌妒，也无任何条件的帮助钥匙延长寿命，自然也就在延长自己的寿命了。
但是，颠颠倒倒的无明众生，在顺风顺水的时候，每个人都是修行大师，一旦遇到挫折和困难时，就被外境带跑了，瞬间都变回了普通人。怎么能像智者一样劝诫别人，像却又傻子一样折磨自己呢？实在是可怜至极，我一定要在这方面下一番真功夫，在执着自我方面将它视为怨和仇敌；在修利益众生的菩提心方面，将它视为修道的工具。这个工具不能白白浪费，必须要让它为我带来佛菩萨的智慧成果。阿弥陀佛！
