学佛网佛经中有一则这样的故事：以持戒严谨而著称于世的品德拉是佛陀最得意的弟子之一。有一天，国王乌德纳问品德拉，佛陀年轻的弟子如何能够摆脱情欲的困扰，而保持住清净的身体。
品德拉回答说：“佛陀教导我们要把年纪比自己大许多的妇女当母亲看待；把年纪小自己许多的女孩当女儿看待；把年纪与自己相当的女人当姐妹看待。佛陀的弟子们都按照这一教导去行事，自然就摆脱了欲望困扰。”
国王又问：“如果有的人对母亲、女儿、姐妹那样的女人，也会起歹意。这种情况下该怎么办呢？”
品德拉回答：“世尊说，人体充满了如血、汗、脂肪等种种污垢和不净。这些都是我们应该远离的，如果用这种眼光来看女人，将她们视为血、汗和脂肪的集合，便能防止色欲。”
国王继续问道：“大德，如果就算把女人想象成丑陋的东西，但还是不由自主地被她们的外貌所吸引。这又该怎么办呢？”
品德拉回答：“佛陀教导我们，当眼睛看到颜色和形状，耳朵听到声音，鼻子闻到香气，舌头尝到美味，身体接触到物体的时候，不要被她们的美姿所动摇，也不要因为他们的丑态而心烦。要懂得看清她们的本质，也要懂得控制自己的情绪，如果能把守好五官的门户就能确保六根的清净，如果能够看到人的本质，自然就能摆脱情绪的困惑了。”
做事要留三分余地，看人却要看到十二分的透彻。将人看透了，自然就不会被欲望所迷了。
看透了人，那么就会明白，女人关键不在于外貌，而在于内心。这时候，出家人自然能固守情欲，不犯错误；俗世者也便能看出妻子对自己的好，而不去外面寻花问柳。
看透了人，就会明白，这世界上没有绝对的善，也少有绝对的恶。人们会伤人、害人，不过是因为被欲望所困，觉得别人都在争抢自己的利益，从而加以施害。
看到人的本质，不仅是一种能力，更是一种境界。
活出自我来
一家寺院经常用化缘所得的钱粮来接济村里的乡民；每当遇到天灾，寺院便广开善门发放赈济，让那些贫苦的受灾人能够活下去；每当年节的时候，寺院也总是向村民布施，帮他们改善生活。
但是，村中总有些凶悍之人，平日无事也爱刁难出家人。然而，到了寺院发放救济、布施时，这些悍民却也扶老携幼前来领取赈济品。寺里的僧人们为此不能释怀。
一天，一位僧人对住持说：“师父，这些悍民实在没有良心。他们只会来寺里取好处，且经常多拿多占，又丝毫不懂得感恩，每次得了好处后都过河拆桥，经常欺辱我们。对这样的人，为什么还要接济他呢？”
住持看着僧人，淡定地说：“给人利用才有价值。出家人广结善缘。村民们利用我们与菩萨结了缘，得了欢喜是大好事。我们能这样多多给人利用，亦是自己的功德，可以作为对自己的期许，也是好事。更何况，我出家人以慈悲为怀，不能因为他们品格不好，就去做那不慈悲的事情，看着他们即将饿死而不救啊！那样岂不是违背了佛祖立下的慈悲誓言吗？”
僧人听后，终于释然。
僧人修禅，是为了心境安然，为了让自己获得超脱，而不是为了让别人羡慕自己法力高深。同样，我们做好事是为了心安，不是为了让别人夸赞的。
因此，我们不能因为别人不理解或者不感恩便不去做那好事。让一个不相干的人影响自己的行为，是最愚笨的做法。
我自有我的生活方式，我自有我的习惯想法，这些都是为我们自己的人生服务的。不要因为外人的行为而改变他，哪怕那人让我们不高兴了，也不要那么去做。如果做了，或许能够给那恶人些许的惩罚，但在旁观者眼中，我们反而格调低了。而且，这样的行为本身也违背我们的做人原则。
