学佛网本课通过对人生永恒问题的探讨，对何为幸福？如何获得幸福？我是谁？生从何来，死往何去？ 命运究竟是什么？人能否改变自己的命运？以及活着的究竟意义是什么？ 给出了佛教的答案。
一： 何为幸福？
如果要给幸福与物质画一个关系图。它在我的理解里应该是这样的。 在生存都无法保障的情况下， 物质无疑是幸福感的主要来源。但是当物质欲望超出了自身物质需求的合理定位后，再多的物质已经不能带来更多幸福感的提升， 反而无限膨胀的物质欲望与无法满足之间带来的痛苦会让幸福感下降甚至归零。这就是佛法里对于幸福的定义： 即幸福是一种不稳定的个人感觉，所以一个山野村夫也许会比一个百万富翁的幸福感要强。因为在生存问题解决后， 获得幸福的根本不来自于物质的改善， 而来自于自身良好的心态。 我出生在一个可以吃饱穿暖的温饱家庭， 物质上没有受过生存的威胁，因为父母朴素的价值观，我没有对物质产生过过多需求， 这38年的生命，与物质相连的这部分幸福感是没有提升的，反而为物质所累 （手机和各类电子产品） 。 我之前对自己完美幸福人生的蓝图是这样的: 有一个健康的身体， 有一件一辈子都喜欢做的事，有一个全心全意爱我和我爱的人。 可惜， 缺乏智慧的关照，除了身体健康之外， 一无所获。
反而在这不长不短的生命旅程中， 看到了种种苦。看到母亲勤劳持家一辈子辛苦奔忙之苦， 父亲受困于自己暴虐的脾气伤人伤己之苦，看到自己从小知道自力，事事努力精进不落人后的辛苦，看到周围人被钱， 关系，欲望，交织纠缠中的痛苦，更别说生老病死的苦了。 说苦是人生的本质，而快乐仅仅是痛苦缓解后的短暂感觉真是洞悉了真相。 谁都想解脱苦，而人间的欲乐却没有一样我能攀援着寻到解脱之道的。直到在我第一次生产大出血陷入昏迷的时候，我进入到了无限的寂静和黑暗，心没有一丝牵挂，没有一丝念头， 没有一丝情绪，全部息止， 在这一片寂静黑暗中我再也看不到自己。五分钟后在止血针， 氧气管的作用下，我醒来， 心中对刚刚经历的状态无比惊叹和向往，那是佛法里讲的涅槃。如果不以死亡为条件，如果活着能进入这样的状态才是人生之终极幸福。而修行正是把我们导向这样的生命品质。只要我们自依止，法依止，在佛菩萨的加持下认真学习，认真体证，一定能体会到终极幸福的一二。
二：我是谁？从何处来？往何处去？ 命运为何物？人能不能改变命运？
凡夫执色身是我，奢望于青春永驻，一生为色身的享受奔忙；凡夫执自己的观念， 想法为我，为了让他人认同自己的观念想法意识形态不惜诉诸武力发动战争；凡夫执情绪是我，一辈子做情绪的奴隶在爱恨情仇中耗损生命。 如果这些都不能代表我， 那我究竟是什么？佛法中讲， 我的身体物质系统来自于父母，我的精神系统来自于累世业力的积累，我生而与众不同，有自己的天赋和不足，当这一期生命走到尽头，心念和业果的力量会推动下一期生命的开始。在佛教的轮回观中，我终于看到了唯物观里不曾看到的生命的意义，了悟到我的每一个当下的所想，所行， 所说都会往我的生命账户上存上或扣除不同数量的款项，最终决定下一期的生命走向。生命流转的规律称之为命运，是无数的心念产生的行为，重复的行为产生了习惯，习惯又让心落入常态，形成性格，诸多性格的和合产生了人格，最终形成了命运。 我们常常把自己的不幸归结于命运， 每每彼时，多半不是看到的自己诸如出身贫寒， 懒惰成性是自身累世生命积累的果，而是对现状怨天尤人，且对依靠自力去改变又诸多推脱的理由。 因为人们选择相信，命运是外力强加给自己的，而不是自己创造的。在这种信念下，人们降服于自己的惰性选择认命。我们要有哪咋 “ 我命由我不由天” 的信念，同时更应该看到命运往哪个方向改变是对的，守护住自己的每一个起心动念，养成良好的思维和行为习惯，依靠智慧和修行修正自己已经积累下来的串习，命运的改变就在每一个行为的当下，区别在于你选择相信还是不相信。
三： 人活着的究竟意义是什么？人为什么要认识自己？
说真心话，我是羡慕那些在人生一场大梦中，一觉睡到底，即便当中偶尔被痛醒， 给块糖唱支催眠曲转移下痛感，随即又能入睡的人。是的，梦里有烦恼，不过是些芝麻蒜皮与己相关的小烦恼。我常说自己是属于很惨的一类人， 就是对痛特别敏感，睡梦中被痛醒就再也睡不下去了，然后开始思考痛从哪里来的？怎么彻底断了这痛根？ 我怎么之前一直在睡着？ 谁让我入了这梦？ 其他人我是去叫醒他们，还是等他们醒了来找我？ 醒了， 我慢慢了悟了真相，真相真的很残酷，所有人的生命都始于无明， 由惑业苦组成， 活在自我的虚幻中。而每一期生命的意义便是在上一期生命的基础上， 继续走在觉醒和去惑去苦的路上， 直到涅槃，轮回止息。对于我这个寻了半辈子也没寻到生命意义的人，对我这个醒了再也没办法入眠的人，我愿意接受佛法关于生命意义的解释， 并用后半辈子努力践行验证。感恩三宝！
