学佛网有一次，佛陀从杜提长者的门口经过，刚好长者家中养的狗在吃东西。杜提长者的这条狗非常受宠，就算它爬到大厅的躺椅上吃饭，也不会有人呵斥它，而且人们还会用最好的碗给它装盛最好的食物，放在它的面前。
当佛陀经过的时候，这只狗从椅子上跳了下来，对着佛陀狂吠不止。于是佛陀便对狗说：“你还未除去贪嗔痴念，无论过去还是现在，你都是这样。你的习气真是难断。”佛陀说完便转头离开了。狗听了佛陀的话后，无精打采地趴在地上，就算是主人叫它，它也不动。
于是主人便向佣人了解情况。佣人将刚才佛陀对狗说话的情形告诉了长者。爱狗心切的长者找到了佛陀，质问他为什么要欺负自己的狗。于是佛陀便告诉长者：
“你的父亲生前对自己的财产十分执着。他在家中埋藏了很多财宝。他对财富的执念很重，到死都放不下，最后，他竟投生做了你家的狗。正因为它前生是你的父亲，所以你们才会如此投契。”
杜提长者不信，他要佛陀拿出证据来证明。于是佛陀便说：“你去问你的狗家中的宝物埋在哪里吧。”
长者照着佛陀的话做了。结果，那只狗听了长者的问询后，在椅子下面用爪子一直刨着。长者赶紧叫人移开椅子下的地砖，果然发现许多财宝。此情此景让长者不禁感叹：“父亲对财宝如此执着，以至于往生后还成为一只守财狗。真是可怜、可悲、可叹啊。”
《金刚经》说，凡是叫得出名字的东西，都是虚幻不实的。为什么？因为有名便有体，那体终究会消失，幻化成泡影。只有那无名而又无形的心，才是永恒存在于世的。
可是太多的人却去追求那虚幻，而忘了实际的存在。
守着一堆钱财又有何用呢？人死灯灭，钱也便离我们而去了，随他而去的，还有我们多年的奔波和劳碌。此时，那些劳碌都成了无意义的奔忙了。花费时间去追逐那对我们无用的东西，实在是不划算。
钱，够用就可以了，其他的时间应该用来提升生命的质量。要懂得，我们的一切行为，终点都是提升自己的生命质量。为这一目的服务的努力才有意义，不为这目的服务的努力，不过是另一种浪费时间罢了。
路要自己走
在一片深山密林中，有一座“仙人居”，位于山巅。一日，一位年轻人风尘仆仆，从很远的地方赶来，为的是求见“仙人居”里的圣人，想拜他为师修得正果。
年轻人进了深山走了很久，突然前方的路分成了三条岔路，分别通向不同的地方，年轻人不知道哪一条路能够通向山顶，不禁开始烦恼。
忽然，年轻人看见路旁有一个老和尚在小憩，于是他走上前去，轻声唤醒老和尚，询问通向山顶的路。
老和尚睡眼惺忪地嘟哝了一句“左边”，便又睡过去了。年轻人便从左边小路往山顶走去。走了很久，路突然消失在一片树林中，年轻人无奈，只好原路返回。年轻人回到三岔路口时，那老和尚还在睡觉，年轻人又上前问路，老和尚舒舒服服地伸了个懒腰，又说了一句“左边”，便又翻身睡觉了。
年轻人正要分辩，转念一想，也许老和尚是从下山角度来讲的“左边”，跟自己理解得不一样，因此才会错了。于是，他又沿右边那条路往山上走去。结果跟上次一样，依然是一条死路。
年轻人再回到三岔路口，老和尚依然在那里，年轻人一见，气不打一处来，便上前推了推老和尚，把他叫醒，问道：“你一大把年纪了，为何还要骗我，左边的路我走了，右边的路我也走了，都不能通向山顶，到底哪条路可以去山顶？”
老和尚听了年轻人的指责，不禁哈哈大笑：“左边的路不通，右边的路不通，你说哪条路通呢？”
年轻人这才明白过来，应该走中间那条路。于是也不再跟老和尚理论了，沿着中间的路一路上了山。
年轻人来到“仙人居”后才发现，那圣人便是三岔路口的老和尚，此时他正在那里等着年轻人磕头拜师呢。
古人常说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。很多事情，靠别人的指点是不行的，必须要自己经历。圣人之所以要给年轻人指错路，也正是这个意思，是在告诉他，很多时候，要依靠自己，只有走过才知道那是不是属于自己的路。
不要怕犯错，这世上没有不可原谅的错误。如果害怕犯错，或者害怕浪费时间精力，便不敢独自去闯出一条路来，而只想着靠别人指引，那么永远也无法长大。
路是自己走出来的，不是靠别人告诉的，只有亲身经历之后，才知道那路边有多少野花，有几流清泉。走错路也好过不敢独自去走路，虽然错路的终点不是我们想要的，但那路边的野花一样可以装点我们的生活，为我们提供不一样的体验。
