学佛网在一切度王佛弘化的时代有两位比丘，一位是精进辩比丘，一位是德乐正比丘。一天，一切度王佛宣说无上甚深的佛法，众生听闻消息，纷纷前往，两位比丘自然也去了。
弘法中，精进辩比丘心念专注，一瞬间忽然契悟，当下证得菩萨的果位；而一旁的德乐正比丘却敌不过昏沉与瞌睡，提不起修行的精神，结果一切度王佛讲的无上妙法，有一半都没听进去。
精进辩比丘劝说德乐正：“千万亿年之久才能遇到佛陀住世，因缘如此难得，你要赶快提起道心修行。人要是一昏睡觉性就沉下去了。”
德乐正比丘听精进辩比丘的话有了省悟，以后就经常抖擞精神地钻研佛法。但时间一久他又困了。一次，德乐正意识模糊时恰巧被精进辩比丘看到。为了善护念德乐正的道业，精进辩比丘化身为一只蜜蜂王，发出嗡嗡嗡的声音，朝着德乐正的眼睛直飞过去，好像就要螫刺他的眼睛似的。德乐正比丘一睁眼看见飞来的蜜蜂瞬间除去了昏沉，又开始用功。
接下来，每当德乐正比丘想睡时，蜜蜂王就俯身作势要螫他。如此一来，德乐正再也没有了瞌睡。
过了一会，蜜蜂王停在鲜粉色的荷花上。吃饱了蜜的蜂王昏昏睡去。不料一阵风吹过，花儿摇曳，蜜蜂王竟连翻带滚地掉落到泥沼中，它奋力地飞出泥沼，将身体洗净。德乐正见到这般情景终于明白，蜜蜂王作势螫他是为了帮助自己提起修行的道心，而贪吃、昏沉、陷于泥沼就好像自己不认真修行的果报，好比现在自己的处境一般。于是，德乐正比丘不再为昏沉烦恼所障碍，每天禅坐、经行、精进不懈，很快就证到不退转的圣人果位。
故事中的两位比丘都是大法力者。精进辩比丘是佛陀的前世，而德乐正比丘则是弥勒佛的前世。
佛家一直劝诫，修行不易，且修且珍惜。到达果证从来都不是简单的事，需要刻苦、坚韧和付出，如果三天打鱼两天晒网，那么自然最后一无所得。
佛的果证是修行人的终点，成就自我是俗世人的归宿。两者都是人生的顶点，自然也有相似的特征。想要成就自我，一样很难，稍不小心，便无法达成了。
不要怕苦，人生的苦都是为乐而存在的，今天有多苦，明天就有多快乐。也不要怕累，现在的累，是为了将来的不累，如果现在不累，那么将来必然更累。也不要怕难，凡事认真，自然不难。
世上从没有无来由的好处，也没有无来由的坏处。想拿到好处，是需要付出努力的，那些让我们烦恼的坏处，便是付出的一部分。
懂得万物的好
弘一法师是近代中国得道的高僧。1924年，正是兵荒马乱的时代，他修道于宁波七塔寺。弘一法师的挚友夏丏尊邀他到白马湖小住。
弘一法师所带的铺盖只是一床破席、一条毛巾，再无其他。夜里，衲衣为枕，便可自在安眠；他洗脸的毛巾也早已破旧不堪了，不过虽然破旧但洁白。夏先生要替他换掉这些所携之物，但弘一婉言坚拒。
他平淡地说：“还可以用，好好的，不必换了。”
夏先生带来的饭菜，咸了些。他又微笑着说：“这样蛮好的，咸有咸的滋味嘛！”
夏先生说：“你在这里安心住好了，每天我会差人送饭来的。”
弘一法师再次婉拒：“不必了，出家人化缘才是本分。”
夏先生见法师如此坚持，只好说：“那么，平日化缘，下雨天就让人送饭来吧！”
“不用了，我到你家去好了，下雨天也不要紧，我有木屐可走潮地，这可是我的法宝呢！”
后来，夏丏尊先生说到弘一法师，总是赞叹不已：“在他心目中，凡这个世界上的东西，都是宝，都需要珍惜。小旅店、大统舱、破席子、旧毛巾，白菜也好，萝卜也好，走路也好，木屐也好，他都觉得好得不得了。人家说，这太苦了，他却说这是一种享受，真正的享乐！”
世间事物，只要存在便有它的用处。我们觉得一样东西不好，并不是那样东西本身没有价值，而是我们无法发现它的价值。一般人眼中，咸味重的菜是不好吃的，但弘一法师却能发现咸的味道，这便是懂得万物的好了。
一样东西值不值得拥有，在于它是否能够给人提供价值，而不在于它本身有多华贵。绸缎是上好的布料，可是用来当毛巾擦脸，显然不如普通的麻布。我们要追求的就是这种合适，这才是最好的。
不要因为别人有，所以我们也要有，更不要为了让别人羡慕而去追求一些华而不实的东西。人生缺什么、我们要什么，只有自己最清楚，捡那些我们需要的去追求，才能真正快乐。
