学佛网在古代的日本，耕田的农民被视为贱民，是最底层的民众，没有任何权利，连出家当和尚的资格都没有。无三禅师便是贱民出身，但是他一心皈依佛门，于是便假冒士族之姓，达成了自己的心愿。
当了和尚之后，无三禅师很认真，也很努力，并一点点领悟了佛法的真要。最后，无三禅师被众人拥戴为住持。
举行就任仪式的那天，来了很多人，就在仪式进行当中。有个人突然从大殿中跳出来，指着法坛上的无三，大声嘲弄道：“出身贱民的和尚也能当住持吗？佛法难道可以被这种人如此嘲弄吗？”
就任仪式庄严隆重，谁也没有想到会发生这样的事情，众僧都被眼前发生的事弄得不知所措。在这种情况下，谁都不能来阻止这个人说话，有想要阻止的也不知该如何回答。大家只好屏息噤声，注视着事态的发展。
仪式被迫中断，场上静得连一根针掉在地上都能听见，众人都为无三禅师捏了一把汗，不知道他能不能过得了这道难关。
面对突如其来的发难，无三禅师面朝那个人的方向，从容地笑着回答：“泥中莲花。”
如此佛禅妙语！在场的人全都喝彩叫好，那个刁难的人也无言以对，不得不佩服无三和尚的深湛佛法。
人们常说英雄不问出处，佛法也是不管来处的。佛陀发大誓愿，要普度众生，那众生中是连强盗、杀人者都包括的，何况仅仅是一个地位低下的农民。因此，一个真正懂得佛法的人，自然不会说出“贱民”没资格当住持的话来。事实上，“贱民”不仅可以当住持，即便成佛又有何不可呢？
人从来都没有贵贱等级之分，有等级之分的是人心。人心不正者，才愿意将人分成三六九等。在人心正的人那里，所有人都是一样的。即使有区分也是你、我、他这种相貌之别，是用来辨认用的，而不是高低贵贱这种等级的分别。
真正有德行的人，身处低谷也不觉得自己低人一等，身处辉煌也不会觉得高人一等。同样，他们也不会将乞丐看成是下等人，也不会觉得皇帝就高出自己许多。
不要让自己的心被世俗所迷惑，从而做出些给人分高低贵贱的事情来。那样是玷污了自己的心。
开垦心中的荒田
南山脚下有一座寺庙。庙前有一块搁置已久的荒地，年复一年，地就那么荒着，甚至连野草也不长。寺中僧人早已经习惯了这块荒地的存在，每每经过，从来都不曾转头看上一眼。
一日，庙中来了一位双目失明的和尚，一次偶然中，他听到身边的僧众谈论到了这块荒地，于是就放在了心上。失明和尚找人领着自己，确认了那块荒地的位置和大小。然后，他便开始拎着锄头摸索着在荒地上忙碌，不断翻地、浇水、播种、施肥。日复一日，年复一年，参禅念佛之余，和尚总是会出现在荒地上，在其他僧人的嘲笑声中，他播下的种子竟然奇迹般地发芽了。
其他人都非常诧异，不知道为何失明和尚播下的种子居然发了芽。
后来，花苗的嫩芽抽枝长叶，一夜春风过后，荒地上开出了美丽的花朵，芳香四溢。寺中僧众们清晨走出庙门，看到那满地的花朵，瞬间惊呆了。
几十年后，这位双目失明的和尚成了受人敬仰的一代禅师——心明法师。
僧众们诧异于那荒地为什么能长出苗来。他们不知道，不是失明和尚的耕种技巧更加高超，而是以前从来没有人种过。众人将那没开垦的良田当成是不长庄稼的荒地了。这不是地的错，而是人们的错。
我们每个人的心中，也都有一块这样的荒地。我们总觉得那是一块什么都不长的地，因此从不去打理它们。却不知，它之所以不长东西，不是因为不够肥沃，而是我们从来没有撒过种子。
不要放弃内心中的每一个角落，要细心经营，发现它、照顾它。等到真正将心中荒地开垦出来之后，你就会发现，其实你拥有任何人都无法匹敌的财富。
不要心生懈怠，认为自己天生不如人。人之所以不得志，不是因为天生愚笨，而是心中有太多的良田没有开垦。
僧众们诧异于那荒地为什么能长出苗来。他们不知道，不是失明和尚的耕种技巧更加高超，而是以前从来没有人种过。众人将那没开垦的良田当成是不长庄稼的荒地了。这不是地的错，而是人们的错。
我们每个人的心中，也都有一块这样的荒地。我们总觉得那是一块什么都不长的地，因此从不去打理它们。却不知，它之所以不长东西，不是因为不够肥沃，而是我们从来没有撒过种子。
不要放弃内心中的每一个角落，要细心经营，发现它、照顾它。等到真正将心中荒地开垦出来之后，你就会发现，其实你拥有任何人都无法匹敌的财富。
不要心生懈怠，认为自己天生不如人。人之所以不得志，不是因为天生愚笨，而是心中有太多的良田没有开垦。
