学佛网长乐先生：我创建的第一个公司名字叫乐天。为什么起这个名字？一是因为我叫刘长乐，我特别希望自己有长乐的精神。哭也是一天，笑也是一天，不如开怀一乐。二是因为我非常喜欢白居易，白居易号“乐天”。在字典里，“乐天”除了有乐观的意思外，还有达观的意思，达观就是超然。超然不是针对红尘或政治的，超然是一种情绪和人生境界，我本人非常喜欢这种境界。我这个人，长乐长乐，肚子比较大，心也比较宽。怕黑就开灯，想念就联系。今年再大的事，到了明年就是故事。我经常出差，在飞机上、火车上，我能用一小时把当天的报纸全翻完，然后和同事说声“睡觉吧”，往往话音一落，我的鼾声就起来了。平时我即使发愁，也不过一两分钟光景，特别想得开。
星云大师：总裁难能可贵，能适时放下。所谓乐天，真的是一种难能可贵的人生状态。孔子“发愤忘食，乐以忘忧”，他一生教不倦、学不厌，不知老之将至。跋提王子山中居住，钵衣一饭，仍然乐在其中。退休的美国总统克林顿为自己规划未来的人生，我们从电视中看到他自己扫地、在洗衣机旁洗衣服、冲洗汽车、擦拭地板，豁达开阔，提得起，放得下，这都是因为他有乐观进取的精神，能够放下自我，安排自己的新生活。
长乐先生：“发愤忘食，乐以忘忧”，到底是什么样的境界？我觉得，人只有在心态放松的情况下，才能取得最佳成果。什么心态最放松？越清明无念越好。所以，如果你把目标落到想要的理想人格、理想境界、理想人际关系和理想生活上，然后精进努力，发愤忘食，做你该做的，不要老惦记着这些东西什么时候到来，那么，这些东西的到来有时候会快到令你吃惊。你对结果越焦躁，就越不能得到理想的结果，甚至会得到相反的结果。云谷禅师要求了凡先生修炼无念无想的境界，并且告诉他：所谓无念，并不是心里一个念头也没有，而是有念头但不驻留，“无所住而生其心”。
星云大师：有一只小狗，整天追逐自己的尾巴兜圈子跑。大狗见了，不禁好奇地问原因。小狗说：“难道你没有听说，我们狗儿的幸福是在尾巴上吗？我绕着圈子跑，就是为了追逐幸福，难道你不希望追求幸福吗？”大狗说：“我只知道，只要我奋力向前走，幸福就会紧紧地跟在我后面。”人，不要活在过去的记忆中，不要活在得不到的妄念中，要相信未来比现在更美丽，有未来，才有无限的希望。
长乐先生：一个叫黄美廉的女子，从小就患上了脑性麻痹症（脑瘫），肢体失去平衡感，手足时常会乱动，口里也会经常念叨着模糊不清的词语。医生根据她的情况，判定她活不过六岁。但她坚强地活了下来，而且考上了美国的加州州立大学，获得了艺术学博士学位。在一次演讲会上，一位学生问她：“黄博士，请问你怎么看自己？你有过怨恨吗？”黄美廉十分坦然地在黑板上写下了这么几行字：第一，我好可爱；第二，我的腿很长很美；第三，爸爸妈妈那么爱我；第四，我会画画，我会写稿；第五，我有一只可爱的猫……最后，她以一句话做结论：我只看我所拥有的，不看我所没有的！
星云大师：这位黄女士真是一位笑对人生的美丽女子！所谓“乐然后笑”，微笑是人类独有的表情，它不只是人脸上的动作，更代表人心里的快乐。家庭中充满了笑声，就代表一家的幸福、快乐、融洽。一个人若能时时以微笑来面对别人的冷酷，在人生的战场上，他必然能获得许多胜利。
长乐先生：《圣经》中这样形容聪明人：“似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。”这句话形容这位乐观的黄美廉女士十分合适。据我所知，她还曾经多次到台湾开过画展。这样的人生观很健康，这样的人生也很惬意。
星云大师：人生诸多烦恼、不快乐都源于对未来想得太多。人不能控制过去，也不能控制将来，人能控制的只是此时此刻的心念、语言和行为。过去和未来都不存在，只有当下此刻是真实的。所以，修造命运的专注点、着手处只能是当下，舍此别无他途。人如果总是悼念过去，就会被内疚和后悔牢牢套在过去中无法解脱；人如果总是担心将来，就会把人不希望发生的情况吸引到现实中来。正确的心态应该是：不管命运是好是坏，只管积极专注于调整好自己当下的思想、语言和行为，那么命运就会在不知不觉中向好的方向发展。所以，有什么值得忧愁担心的呢？不如珍惜当下！
长乐先生：大师说得好！
在20世纪60年代末，一位哈佛大学的心理学教授就像吃了迷幻药一样，居然辞了职，跑到印度去见了一位大师。回来之后，他写了一本书，叫《活在当下》。这位心理学教授宣称：快乐、成就感和智慧的关键就是停止对未来做过多的思考。
这是一件很难的事情，因为大脑的额叶是人类的大脑在进化过程中最后形成的部分，也是成熟最慢、衰老最快的部分，它使人类的大脑拥有了一项其他任何生物都不具备的功能—思考未来。这使人类比其他动物多了预见灾难的能力，但人类也因此平添了许多烦恼。
我这人大概天生额叶不太发达，想当下比担忧未来要多，自然乐天，这种大大咧咧的性格使我比较开朗，大家觉得我老有笑的模样。我看到一位网友给“乐天”加了儿化音，我觉得这个词很准确。
星云大师：佛教也讲乐天风趣。悟道的禅师，不是我们想象中枯木死灰一般入定的老僧，真正的禅师，生活风趣，且具幽默感。在他们心目中，大地充满了生机，众生具备了佛性，一切都是那么活泼、那么自然。因此，他们纵横上下，随机应化，像春风甘霖一般滋润世间，有时也具威严，有时也至为幽默，这正是禅门教化的特色。
长乐先生：温州玄机比丘尼参访雪峰禅师。雪峰问她：“从何处来？”答：“从大日山来。”又问：“日出了没有？”答：“如果日出，早就融化雪峰。”雪峰又问：“叫什么名字？”答：“玄机！”又问：“日织多少？”答：“寸丝不挂！”雪峰心想，你真有这个本事吗？随口说道：“你的袈裟拖地了！”这时，玄机猛然回头，雪峰大笑说：“好一个寸丝不挂！”
星云大师：禅者的一生都处在变与不变的生命转化中，他们的话语不是无理取闹或哗众取宠，而是处处体现对生命的玲珑体悟。学禅，要有悟性，要有灵巧，明白一点说，就是要有幽默感。古来的禅师，没有哪个不是幽默大师，在幽默里，禅是多么活泼、多么锐利！
长乐先生：宋代大文豪苏东坡与佛印禅师留下了很多佳话，其中不乏有趣的幽默段子。“鸟”这个字在中国俚语里颇为不雅，苏东坡想用这个字开佛印的玩笑。苏东坡说：“古代诗人常将“僧”和“鸟”这两个字在诗中对比，比如‘时闻啄木鸟，疑是叩门僧’，还有‘鸟宿池边树，僧敲月下门’，我很佩服古人以僧对鸟的智慧。”佛印回答：“这就是我为何以僧的身份和你相对而坐的道理！”
星云大师：说到苏东坡与佛印，的确是有许多有趣的段子。苏东坡有一天到金山寺拜访佛印禅师，两人盘着腿对坐论禅。苏东坡问道：“禅师看我这样子像什么？”佛印看了一下苏东坡，答道：“像一尊佛。”说完，佛印反问道：“学士看老僧像什么？”苏东坡看他穿着黑色大袍肥胖的样子，便答道：“像一堆牛屎。”佛印默然。苏东坡心里甚是得意，以为几次斗机锋都输给禅师，这次可算赢回来了。晚上回家，苏东坡得意扬扬地把经过情形告诉了苏小妹。苏小妹一听，皱起眉头说道：“哥哥，你输光了，还是佛印禅师赢了！”苏东坡如堕五里雾中，不明其中道理。苏小妹说：“禅师的见处是佛，因此他看你也是佛；你的见处是牛屎，因此你看禅师也是牛屎。
