学佛网人都希望能活得与别人不同，至少比人好一点，比人高一些，所谓活得“与众不同”，就要有不同的条件。如何才能让自己活得“与众不同”呢？略述如下：
一、自己是一个爱护家庭的人。每个人都是家庭里的一分子，是家中的分子，就要爱护家庭。家不是哪一个人独有，是全家人共有的，就如同在一艘小船上，风雨行舟，大家要同舟共济。家庭里的每日三餐，我不煮菜，至少会帮忙择菜、洗菜，或是摆摆碗筷；家中的房舍建筑，我不会维修，至少能扫扫地，擦擦玻璃；家庭的经济情况，我不能赚大钱，至少每月有正常的薪水收入，以补不足。每个人都要为家庭付出，不能只是天天享受家人的供养。一个人能够“齐家”，才能进而讲到“治国”“平天下”。
二、自己是一个嗜好读书的人。自己爱好读书，成为一个书香人士，甚至带动家人读书，成为书香家庭。家庭里，酒柜不值得向人炫耀，能有丰富的藏书，不管史书、哲学书、文学书，都能让家中充满书香味。尤其家庭里若有同龄、同辈的年轻人，大家可以就共同的兴趣，研读共同的书。或者为一些幼龄儿童，讲说一些忠孝节义的故事，如此不但利益别人，同时也勉励自己精进用功，不断进步。
三、自己是一个愿意吃亏的人。人都喜欢讨便宜，不肯吃亏，其实人格、道德，要在吃亏中才能增长。共同做事，自己做粗重一点的；上班时间，自己多花一些时间，多做一些工作；分享利益时，让别人多得一些；有了升迁机会，让别人先来。看起来这些都是吃亏的事，实际上能吃亏，才能讨大便宜。所谓圣贤，不就是一生都肯吃亏的人吗？
四、自己是一个勤劳助人的人。有的人“拔一毛而利天下，吾不为也”，这样的人怎么能获得别人的尊敬呢？高山，是由一堆堆的土累积起来的，人格也是要靠点点滴滴的累积、助长，才能成其高。有志于服务乡里，能做村长；有志于服务地方，能做镇长；能服务国家，甚至全世界的人，才能成为地球人。
五、自己是一个公正讲理的人。一般人不知道“理”是公平的，只有自己，没有别人，这就没有理。自己的家人都对，外人都不对，这也是不合理。自己所接触的同乡、同学、同门，都是对的，别人都不能相比，这也于理无据。理都站在自我的一边，不能公平、公正，就是无理。有人说，胳膊肘都是往里弯的，这种想法在一般愚夫愚妇可以，如果是一个社会的公众人物，不把道理摆平，就无法令人信服。我们常见一些老师、家长，对自己的子弟护短，则其将来的前途如何，可想而知。反之，有的子弟在学校受到老师责罚，回家后父母责骂之余，甚至还会到学校请老师严格管教，这种子弟多数能成才。可见自省、自责、自我要求，才合理，才能成器。
六、自己是一个能够忘我的人。“我”是自私的，是无明的。“我执”重的人，往往昧于事理，不能成其大。社会的成就，要靠每个人都能忘记自我，凡事大众优先。能够忘记自己，社会第一，才能活得与众不同。所以，要想活得“与众不同”的人，必须学习以上的道理。
无形的可贵
世间的人，都以看得到的东西，只要是真的、美的、雅的、少的，就觉得无比可贵。其实，更可贵的东西，是看不到的，所以无形的东西，才更宝贵，例如：
一、精神。我们看一个人，除了身材高矮胖瘦、五官轮廓美丑以外，尤其这个人有无精进、忍耐、慈悲、智慧，乃至大勇、大力、大无畏的道德精神，更是重要。精神虽然无形无状，但是它充满十方，普遍法界。一个伟大的人物，有形的七尺之躯，都是有限的。无形的精神，才是无比可贵。
二、爱心。“爱”是无形的，你爱父母吗？你爱妻子儿女吗？你爱国家、社会、人类吗？有爱！你能把爱拿出来给人看吗？剥开全身的骨肉、血液、细胞，想要找到爱，那是不可能的。但明明人人有爱，只是大爱、小爱、私爱、执爱，各有不同。爱是无形的，却又是真实的。吾人因为知道爱的可贵，所以更要提倡爱心、真心。纯洁的真爱，世间一切难以比拟。
三、智慧。科学家、哲学家，和一般普通人站在一起，有分别吗？没有！一样是一双眼睛、一对耳朵、两个鼻孔、一张嘴巴、两手两脚，也都是血肉之躯。但是，隐藏在他脑海中、心灵上的智慧，无色无味，对人的影响，可大着呢！一句智慧的话，能使衰微的国家转为强盛；一个智慧的计策，能使战场上的军队转败为胜。牛顿看到苹果掉落地上，他知道有地心引力；富兰克林放风筝，证明宇宙中有雷电；伽利略发现地球是圆的，地球是会动的，在当时连天主教的大主教、大神父，都还茫然无知；达尔文看到生物互相残杀，于是说出了“物竞天择，适者生存”的宣言；中国的诸子百家，都是智慧不凡；中国的文学家，尤其描写人性之美。只是七尺之躯，他们的智慧能知世间的无限，不禁令人顿首赞叹。
四、慈悲。慈悲是什么？慈悲不是口说，而是要去实践的。佛陀“割肉喂鹰，舍身饲虎”，这种慈悲是从无形而到有形。佛陀的慈悲愿力有多大？可以包容虚空。所以，《华严经》说：“若人欲识佛境界，当净其意如虚空。”
五、空气。空气是什么样子？有人说空气很清，有人觉得空气很浊。当你看到空气很清、很浊，那也不是空气的本来面目。真正的空气，无形无色，只可以用“空”来形容。以容器来说，长短方圆，空气都会随之而长短方圆；大小多少，空气也是随着大小多少。甚至你说空气遍满虚空，“空”与“气”是相等并论的，所以说空气愈无形，就愈伟大。
六、器度。俗语说“宰相肚里能撑船”，器度不小！但是诸佛菩萨的器度，能包容天地，更是非凡。一个人的器度有多大，就能包容多大。但是每个人的器度是看不出来的，有的人爱自己的亲人都爱得不全，有的人能爱自己的仇敌，所以无形的器度，也要靠我们无限地去增长。
在家庭里，父母爱儿女，有的是有形的，有的是无形的。儿女孝顺父母，也有有形的、无形的孝顺。有的人对世间的贡献是看得到的，有的是无形的看不到。看似小的、无形的，却能发挥无比的力量。例如一句无形的好话，别人听了以后，可能因此受到鼓舞，加倍努力用功，而能成就伟大的事业。所以，吾人在待人处事、言行举止上，无形中都能发挥很大的影响力，不能不谨之慎之。
