学佛网清朝乾隆皇帝称自己为“十全老人”。人生真的有“十全”吗？试为“十全人生”列一标准：
一、没有敌人。有的人虽然没有与人为敌，但仍难免有人嫉妒你、障碍你，跟你过不去。如果自己的修养、道德，能够把对方“化敌为友”，消除敌人于无形，那就是有德的高人了。
二、具备善缘。一般的人生，不管如何飞黄腾达，总会有一些缺陷。如能具备善缘，事事称心如意，得心应手，那真是人生美事。
三、不生怪病。人生疾病是难免的，一般疾病只要早日发现，及早治疗，以现在的医学之发达，并不是很大的问题，怕的是罹患怪病。有的人富甲一方，权势声望如天，偏偏怪病缠身，群医束手，如此即使财富再多、权势再大，也无意义。所以，人生虽然不能长保永世健康，但如果能够不生怪病，也是很大的福报了。
四、少烦少恼。有的人儿孙满堂、家财万贯、童仆如云，但是每日忧悲烦恼，日子也不一定好过。如果能够少烦少恼，快快乐乐过一生，真是神仙也称羡。
五、身心健全。世间有的人身体很健康，但是心理上充满忧悲苦恼；有的人心境豁达，但是身体多病。因此，若能身心健全，真是人生最大幸福事。
六、事业成就。人生在世不能没有事业，有的人命运多舛，做事艰难辛苦。假如事业一帆风顺，能够福利社会，成就大众，自己更是善名广闻，也算不虚此生矣。
七、子孝孙贤。再富有的人家，如果生了一个不肖子孙，常为家族带来麻烦，甚至让家族蒙羞，总是不幸。反之，一个平常人家，如果子孝孙贤，上下和乐融融，为所谓“十好之家”，最是称心如意。
八、广学多闻。正常的人生，事业、家人、财富，都能具足，只是自己孤陋寡闻，不学无术，只凭福报，缺少智慧，所谓“修福不修慧，大象披璎珞”，总是缺陷。如能福慧双修，就更加圆满了。
九、生活满足。有的人生活富裕，但心中永不满足，这就是富有的穷人。如果能够少欲知足，尽管粗茶淡饭，却能知足常乐，他就是世上最富有的人了。
十、平安顺遂。人生所需要的东西很多，但是最重要的就是“平安”。如果心里不平安，人生不顺遂，时时操心，处处挂碍，人生拥有再多，也不快乐。因此，能够拥有平安，一切顺遂，那就是最理想的人生了。
以上所说十事，如果样样具备，人生真是再幸福圆满不过了。
三品人生
人生的舞台上，有各种角色：有帝王将相，有忠贞爱国之士，有随波起舞的庸才，有奸佞狡猾的臣民。在各种角色中，有的巍巍乎不可一世，有的本分知足自谦，有的善于逢迎拍马，有的喜钻门路、爱走捷径，真是不一而足。
兹将人生分为三品，让吾人有所抉择，究竟自己要过哪一品的人生呢？
一、上品人生：上品的人生，有正当的职业、正当的经济、正当的生活。家庭是书香之家，自己是有德之士。对外人缘很好，为公为众服务的能力超群。私底下为人谦和慈悲，被人称为正人君子，或者被赞美为积善之家，是为上品人生。
二、中品人生：虽不是荣华富贵，但有正当的经济来源，家庭衣食无缺，日用充足。为人知足，朴实无华，对朋友讲情重义，所有家中成员，子孝孙贤，正当地与贤能之人交友，平时热心公益，此不失为中品人生。
三、下品人生：三餐勉强能过，衣食也能维持，行为端正，虽无厚实的人脉关系，但自己仍能保持正当地交友，不攀附权贵，子弟也都安分守己，不贪赃枉法，不做鸡鸣狗盗之事，本本分分，小本营生，虽只能算是下品的人生，也还入流。
“三品人生”之外，有的人过着不登品的人生，没有正当职业，没有正当的经济来源，没有正当的道德观念。在外行为不检，说话不当，善友远离，所交非人，贪赃枉法，到处行骗营生，人见人畏。此种人生，是为不入品之流。
所谓不入品的人生，也不必自暴自弃，因为世间无常，一切都可以改变，有什么因自然结什么果。要想改变自己的形象，就应该改变自己的思想观念，建立自己正当的生活方式。例如佛教的“八正道”，就是八条正当的人生之路，包括正当的见解、正当的思想、正当的语言、正当的精进、正当的行为、正当的心念、正当的生活等。
所谓“如是因，如是果”，如《因果十来偈》说：“端正者忍辱中来，贫穷者悭贪中来，高位者礼拜中来，下贱者骄慢中来，瘖哑者诽谤中来，盲聋者不信中来，长寿者慈悲中来，短命者杀生中来。”意即人生的一切都不是命中注定的，因此只要自己改变因缘，则所谓上品、中品、下品人生，何惧不能随心所欲焉！
