学佛网庄子说，生命是有限的，知识是无穷的，以有限求无穷，它的结果注定是徒劳又危险的。倘若求知识尚且如些，更遑论追逐贪欲，它所给生命带来的过患了。我常忖度什么才是幸福，名色食财睡吗？如果是这样的话，现在不比以前拥有的更多，可为何曾经的我更比如今欢笑更多。师父说凡夫的生命是无明的、贪著的、我执的。所谓有所贪爱就有所牵绊，感情和名利不都是如此吗？得不到就费尽心机去得到，得到了就不想撒手，总是陷于我执和我所，却不知命运的无常。有多少人机关算尽，就有多少人误了身体，凉了人心，薄了亲情，甚至抛了性命。
想到这些我恍然大悟，贪得多来烦恼也多，贪得多来业亦多，想向外境抓取幸福，分明就是寻觅长在兔子头上的角，怎么可能得到。幸福最终还是要向内求的，心才是幸福的关键。可心是什么？禅宗二祖慧可依止初祖达摩时说，我心不安，乞师以安。达摩回应说，将心来，与汝安。慧可反观后得出了觅心了不可得的结论。心是种种念头的此起彼伏，人多数时候总是被虚妄心生起的种种情绪所困扰，本周我就因为一件很小的事情，起了嗔心，对老婆横竖看不顺眼，总之是要挑她的毛病，给自己找一个发火的理由。夫妻干仗，伤她三百，自损一千，这两天她对我冷眼相待，平静的好像暴风雨的前夜，想到这我心里就发怵。
后来我反观自己，之所以会发火，主要原因还是主宰欲在作怪，我执在作祟。次要原因是这两周法义闻思不够，师父的书让我感觉就像情绪的稳压器，无明火再大，法义多闻思几遍，也就云淡风轻了。寻找幸福其实就是寻觅真心的过程，这个过程就是破除我执，远离颠倒梦想的虚妄心，一旦看到心的本来面目，也就水清月现。
或有人会说，人生一世，草木一秋，得过且过就好。李白不是说了吗？人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。若生命只有一次，纵情享乐我也是极赞同的。可生命真的是这样吗？佛法告诉我们，生命有无穷过去，也有无尽未来。这一期生命仅仅只是轮回中一片浪花，人起心动念都在造业力，再由如是因招感如是果。而业力又直接影响到未来生命的去向，一旦堕入三恶道就要长劫受苦。显然今朝有酒今朝醉的处世态度，是对生命的不负责任。
