学佛网1.5万个零部件才能组合成一台车，根据车的性能，这台车被称为“买菜车”。突然有一天，这台车在乡村集市上看到了一台豪华车，豪华车不但有奢华的内饰，而且具备十足的动力，在高速公路上也毫不逊色。于是，这台车有了新的梦想：成为一台豪华车。
有了梦想，心马上开始起航。从发动机开始，买菜车逐步升级自己的零部件，终于有一天，买菜车成为了豪华车，主要责任也从买菜升级为了接待来宾。在接待来宾的高速公路上，豪华车遇见了跑车。看见跑车风驰电掣的速度，豪华车又有了新的梦想：成为一台潇洒的跑车。
再次增强动力，更换造型和内饰，豪华车成为了一台风驰电掣的跑车，主要职责也从接待来宾，升级成为贵族的座驾。跟随贵族一起参加竞赛项目时，跑车又看到了一台F1赛车。看到F1赛车在赛场上疾如雷电，跑车又开始梦想成为一台职业赛车。
回顾“车的一生”，“买菜车”先成为“豪华车”，再成为“跑车”，最终升级为“F1赛车”，整个过程中没有一个清晰的“我”。很难说“买菜车”能够代表车的一生，也很难用“F1赛车”来形容车的整个生涯。
“车的一生”这是我学习《人生五大问题》之“我是谁”后的想到的。这是我内心激烈的辩论。我是谁？我的这期生命能不能代表“我”？假如这期的生命能够代表“我”，那未来一期的生命，我又是谁呢？假设存在下一期的生命，我能否掌握自己的命运？我应该随波逐流，还是应该主动选择？庆幸的是，书中给了我明确的答案。
第一、我的身体不是我
正如汽车可以换零部件，我的身体也可以通过手术更换零部件。如果零部件是我，那为什么身体里的肿瘤我不愿意承认是我呢？
第二、我的情绪不是我
假设汽车有智能驾驶程序，那自动巡航或自动泊车的功能能代表汽车吗？很显然，我的情绪相当于智能软件的程序，也不能究竟代表我。
第三、命运绝对有规律
就像汽车可以改变观念、心态、生命品质那样，人生也因观念、心态决定了生命品质。纵容欲望的人生会变得悭吝；纵容嗔恨的人生会变得好战；纵容愚痴的人生和动物又有什么区别？因此，汽车不但可以升级为赛车，也可能因不上进，出故障后被拆卸、改装，沦为拖拉机、摩托车和自行车。
第四、我的命运我决定
如果我不管不问，完全任由自动巡航的软件（情绪）来主宰我的人生，那我将随波逐流，不知道未来会流向哪里。可是假如我能掌握生命的主权，我就可以掌握自己的命运。究竟要做赛车，还是堕落为拖拉机，我完全可以自主掌握。但是，我真的有这样的能力吗？书上说可以，因为心有两个特点，一是选择，二是创造。
第五、开发生命的潜力
既然我有能力改变自己的命运，我就要看清这个世界的真相。如果我随波逐流，任由烦恼主宰我的命运，我将永远无法逃脱可怖的轮回之网。只有通过刻意训练，才能逐步瓦解凡夫心，摆脱情绪对我的控制，真正做到不想生气就不生气，不想悲哀就不悲哀。高级的自由，是不想做什么，就可以不做什么。
第六、解决永恒的问题
当我树立了正见，看清了真相，我就能不断摆脱错误，重复正确。我要知道，F1赛车不是终点，各个零部件改装升级后，F1赛车完全有能力升级为民航大飞机、战斗机，更加可以升级为航天飞机、宇宙飞船。在无限的宇宙中，我的心如虚空般浩瀚，只因为看不清生命现状，才会被烦恼遮蔽。抛开这层无明的迷雾，说不准哪天我就能看到生命的终极意义，解决生命的永恒问题。
通过学习和思惟，我深刻意识到我的生命存在诸多不足。如果我的人生不经历思考，就会像《自私的基因》中的描述：生命随着世间兴替一波又一波地被动轮回。假设运气好，值遇好的国土，正确的人文，兴许还能随机到高级的生命形式。假设运气差，降临在礼崩乐坏的时代，说不定我就参与了纷争、尔虞我诈，最终不得不由因感果至痛苦的地狱。
如果将一期生命放任业力主宰，还不如擦亮双眼，掌握命运的关键，运用心的能动性，选择正确的方向。我觉得，在欲望与享乐的末法时代，我唯一的保险就是佛陀的教法，这就需要我目标明确、方法正确、步骤完整地践行佛陀的教法。
正如智恺学长说的那样：假设没有轮回，我因为相信轮回而不造恶业，人生会有什么损失呢？假设有轮回规律，我因不信轮回而造恶业，生命又会有多么无穷的过患呢？
因此，我得出了最终的结论：无论如何，我都要为自己未来的生命形式负责，不但要考虑到当下的心灵因果，还要对三世的因果负责。为了解决生命的永恒问题，为使我一期的生命究竟觉醒，我要安住三级修学，在保障生命不堕落的前提下，提升自己的生命品质。
