学佛网当今教界修学状况非常的混乱，最初接触佛法，是在寺院里参加法会，诵经念佛，很多以讹传讹的迷信现象，似是而非的相似佛法，我会时常觉得茫然。看见不少信众虔诚的在泥塑佛像磕头如捣蒜，虽皈依受戒了，根本不知道三宝对我们存在的意义？皈依真正的意义？
寺院像是避难所，是倒垃圾诉苦水的地方，寺院是大众信仰的对象，一个求助中心，佛菩萨深不可测，像神话，像传说，仅是顶礼膜拜的对象却不是当作学习的楷模。寺院受商业化浪潮也是热衷于旅游，热衷于经忏。虽有了富丽堂皇的大殿，却往往没有法的内涵。
佛法修行的五大要素是皈依，发心，正见，止观。学佛是究竟的智慧。
我们都是活在魔性而非佛性的状态，不知道目标，每天忙着做功课，忙着求菩萨，但人生没有丝毫改变，是修了一大堆的贪嗔痴。
寺院的定位应是一所学校，是引导着我们修习佛法走上菩提大道的一所学校。重新认识佛陀具有非常特殊的意义，能建立我们对寺院的认识和升起对三宝的信心。
佛陀是佛法的基础和源头，不了解佛陀，是不可能建立正信的。
接触佛法，学习佛法，让我明白了生命发展的方向目标，也唯有这条生命之路，才能让我从迷惑的困境中走出来，才能让我放下所有对立变得慈悲。也让我认识到只有学习佛陀的智慧，追求真理的人生才是对生命的重要意义。
直到进入三级修学有次第的学习，高深的佛法和我的现实生活链接，我被打回了原形，才发现学佛是要以佛陀为榜样，学佛所言不是停留在字面意思，只有真正领会，才能让自己从贪嗔痴的泥潭中走出来。自己在修学上也是心行不稳定，各种对境的考验，好多问题也随之而现，时时能看见自己沮丧的心提不起正念，害怕发心，需要善友们一遍遍帮我梳理正见调整心行，我才能看见佛法就是打破自己的观念打破自己的知见，才能解脱生命的痛苦。我现在也渐渐具备一定鉴别正信佛法的能力。每个人都受制于老生死，看破世间的虚幻才是最有意义的。书院的每位师兄都在做着同样一件具有伟大意义的事，点灯传灯，十年前我发了出家的大愿，能进三级修学就是我迈出了最正确的第一步，是人生最重要的选择，是我对佛法向往坚定的求道之心。
佛教认为轮回是充满迷惑痛苦的，唯有通过修行，才能解脱轮回。由于误解，我看到的出家多数停留在敲敲打打表相的生活，出家应是承担，是追求，也是一种伟大的放弃。出家不是出世俗的家，关键是在内心断除执着，出生死的家，轮回的家。佛陀的出家，求道，降魔，说法，建立僧团，才有了佛法在世间的流传，我才有机会闻法、有了今天的转变，我是幸运的。时刻警醒自己的发心，生命的目标。
目前我是把学佛当做生命中一半的事业，只要我保持这种利他的心一样可以承担，内修外弘。每个人的想法不一样，观念不一样，不同的行为形成了不同的生命积累，降魔之路是长又难，我们的每一个念头都可以开辟一条新的道路。因缘因果规律主导着我未来生命的发展，佛法是帮助我成长为佛陀一样的人。
作为佛陀的弟子，我们不仅是他的信仰者，还是他的学习者，追随者。如果不能将生命重心从自我转向三宝，不能对佛法僧产生信耐感和归宿感，是不能与法相应的。我会时常思维：我为什么学佛？学佛又是为了什么？每个众生都具有觉悟潜质，具有和佛陀无二无别的智慧德相。当了解了佛陀出家的经过和出世的本怀，我坚定了我即将走的路和该走的路。
如果没有对佛陀的高山仰止，检验自己，衡量自己，像我这种没有智慧的真的是后怕担忧，也不是出了世俗的家又回到了寺院烦劳的家，虽然世俗中我已没有太多的贪着，义工行中也会有很多的不接纳，无论在哪里，任何一件事情的接纳，发心，心行，对菩提心的认识都是我们摆脱贪著、走向解脱的一种重要方式。
对比学习佛法一路走来的不易，“生命的起点”让我看清生命的过患，认识“佛陀传”是我重新选择生命发展，并能够主动选择生命，改变生命的大好机会。
佛陀的整个修行过程，是对我们每个佛弟子修行都具有重大借鉴意义。
今后我要慈悲一些，帮助身边的人如自己一样，认识佛法的智慧，让他们更好的相信佛法，学习佛法，也是我尽未来际的责任和使命。
感恩遇见，感恩大家！
