学佛网本课修学内容是《依六种想》，听闻轨则除了离三种过，还要“于己作病者想，于说法者作医师想，于教法作药物想，于修学作疗病想，于如来作正士想，于正法起久住想。”我是病人吗？是哪种病，多严重了？绝症？病入膏肓的重疾？还是轻症可以救药的？根据法义，凡夫的生命充满迷惑和烦恼，所以和生老病死、怨憎会、求不得、爱别离、五蕴炽盛共始终，出生后求学、谋职、成家、立业，养育子女，然后老去。这不是人生的常态吗？谁不是这么过来呢？这些我们的习以为常，在智者、在觉悟者从高处看，如我们人看蚂蚁搬家，看到的就是轮回的重症患者的表现。
宗大师、法师就这么当头棒喝：我是个病人！是个低级重复生命状态的病人！这首先要颠覆自己原有的认识，我并不是什么动物的灵长，我是个勤奋好学、追求上进的知识分子，我是个专家学者，不是！我只是个满脑子充满二元对立的观念中刨食无明凡夫，我鼠目寸光，只看得见鼻尖下的一点点利益，就自以为是地把它当全部了。
所以第一遍学的时候，觉得“于己作病者想”，这是个不错的比喻，导师要我们这么低调，就姑且低调一点吧。就这么不情不愿地接受了这种说法，并没有在心里激起波澜，没有撼动自己原有的思维体系。
如今第二遍学，知道这不仅仅是态度模式，是非常高级的观想修，“于己作病者想”成立了，才有后面的五想，这是最基础的一步。所以有的师兄分享，每天静坐几分钟，观想自己像智者一样站在高处，看现实生活中这个众缘和合的假我色身，每天在为衣食奔忙，看这个叫“悟禾”的人，跟同学们修学，为不同见解争论；跟同事们一起上班，为些微利益计较；跟家人或家长里短聊些无厘头的话题，或因小事生气，吵架；偶尔有种大彻大悟的感觉，对这些稍纵即逝的事相这么当真，我这是入戏太深了吧？！无始劫来，我在轮回中改头换面，演着演着，我完全忘记了自己的本真。
在最近的修学中，在观察修中，我偶尔抓到了这种非常珍贵的灵光，但是灵光一现很快就消失了，无法安住在这种境界里。所以于我来说，“于教法作药物想，于修学作疗病想”是操作中的难点。世间很多高血压、糖尿病患者，每天是要固定服药的。我对自修、定课、交流等三级修学模式里规定的“药”及相应的药量，我是否每天都在服用？没有按时按量服用了，是否产生如血压、血糖高上去让我不舒服了？
仔细体会，其实是有的。同学们还记得《慈经》吗？我们每天恭听了一年的《慈经》，共几段？如果我没有承担辅助、辅导义工，我一定不记得如第六段是什么、或第八段是什么。最近，早上的定课我坚持让“修学态度”在自己脑子里很熟练地过一遍，我想这就是熟悉药物的过程，就会很清楚“真诚”具体指那些内容，“认真”具体指那几点，“老实”有哪些内容。是的，我们不能做只负药囊却自己不服药的人，但更不能做连药囊都不负的人，服不服药是下一步，但首先要保证我每天都去取药，保证药囊里有能够对症自己的良药，而不是药囊空空。
“良药苦口”，可见服药不是件好受的事，本能地抗拒服药也是凡夫的常态。那怎么办？如何斗赢自己的凡夫串习？试着换种方式观想：苦集灭道，思维灭谛的状态，想不想如佛陀那样，夜睹明星，刹那刹那，便了悟通达宇宙人生真相，像佛陀那样无我无相，轻安自在，而又无处不在，无所不知？
这“依六种想”就是宗大师、导师给我们配的一味良好，我要“于修行作疗病想”，细细品慢慢嚼，让药真正进入消化系统，治疗我的病灶。虽然“是故于己作病人想甚为紧要，此想若具，余善可生”，但我自己还是有一点自己的体会，每天“取药”，“服药”是我最为要紧，最艰巨的头等大事。
