学佛网环保这个话题，所有人都不陌生。谈了这么多年，但环境污染依然在继续恶化，各种自然灾害也是一次比一次严重。人类在灾难来临前，行为依旧，在灾难出现后，则长吁短叹。
为什么会这样呢？原因是，谈归谈，做归做。从大的方面说，比如大家都知道汽车尾气排放污染空气，但是如果要求大家不要开车，而选择公交或者是自行车，几乎不可能，所以汽车市场依然形式一片大好。再从小的地方说，比如用塑料袋这件小事，大家都知道用塑料袋不好，会严重染污并破坏土地。但是如果让出门带上菜篮子，也几乎是大家都不愿意做的事情。这种看似非常容易做却不做，但是嘴上却天天喊着环境保护的人，依然大有人在。如果不触到自己的利益，怎么说都好，一旦触到自己的利益，怎么说都过不去了。究其根源，是在于人类的贪心。
导师在《佛教的环保思想》中说：“在佛法中，将贪、嗔、痴比作危害我们心灵健康的三毒。尽管它们是无形的，但由此带来的后果却往往是有形的。我们的生存环境之所以会恶化到今天这种危机四伏的地步，究其根源，就是人类的贪婪所致”。为什么无法克服贪心？末学以为，原因是对环保认识不足。这里，末学认为每个人都应该读导师写的《佛教的环保思想》一书。这本书从五个方面引导我们，怎样从观念到行为，逐步去践行环保。
一、克服欲望和贪婪。提到少欲知足，惜福，净化心灵的种种功德。只要对这三个方法稍加运用，就能克服贪念。
二、纠正幸福的观念。告诉我们从个人乃至人类社会，保护自然是获得幸福的必要前提。
三、改变生活方式。告诉我们“节俭”的美德，并倡导回归简单自然的生活方式。
四、正确认识人与自然的关系。我们与自然的关系是一荣俱荣，一损俱损。大自然提供的一切是人类生存最基本的需要，所以我们必须要改变人类中心论的观点，从自然的使用者、破坏者，转而成为自然的看护者，能够像对待母亲一样地对待大自然。
五、培养良好的心态，即要有三种善心对待大自然。首先是感恩心，感恩大自然无偿的馈赠，比如空气。其次是尊重心，因为生态文明建立在人与自然的平等关系之上。最后是爱心，大自然对人类的爱无穷无尽，但它同样需要我们爱护它、使它能够休养生息。
最主要的是，我们必须用实际行动来保护自然，用爱心来慢慢抚平自然的伤口。而付出爱心最简单的方法是：以慈悲之心对待一切众生，不仅要杜绝杀生行为，更要积极地放生，护生。因为，所有动物都是大自然的孩子。
这五个方面，缺少任何一个环节，都有可能导致认识不到位，从而仅仅把环保停留在口头上。在这里，末学时时告诫自己，要把环保落实到生活中的方方面面。以实际行动感化更多人，一起参与到环保行动中，真正付出慈悲爱心，保护我们的母亲---大自然。
