学佛网“佛法在世间，不离世间觉”，“离世觅菩提，恰如求兔角”。
随着经济社会的发展，财商已经被认为是和智商、情商并列的现代社会能力三大不可或缺的素质之一。财富观是人生观的重要组成部分，直接决定人的生活质量和生命状态，所以树立正确的财富观非常重要。《佛教的财富观》这节课中，导师为我们全面开示了佛教如何看待、追求和使用财富，同时还让我们了解精神财富是更值得追求和更究竟的人生价值。
在当今科技如此发达的社会环境中，每个人都在以自己的方式创造并享用财富。自我价值的体现和改善，社会效益的达成，都是以财富的增长作为衡量标准。把幸福和安全感建立在财富、车子、房产等等基础上，如果现实生活达不到自己希望的标准，就会抱怨不平衡。俗话说“人为财死，鸟为食亡”，如果我们不能正确认识财富的作用和过患，往往就会被它伤害。
导师在本课的开示：作为佛弟子应该如何追求财富呢？
就我自己来说的吧。未接触佛法之前，把父母辛苦赚来的钱挥霍乱花，看什么买什么，吃喝玩儿乐，就连买一双袜子都要花上七、八十块钱。还认为父母赚的钱就应当给我花，造了种种恶业，还认为是在享受。之后接触了佛法，遇见了恩师出家，恩师教导：作为一个出家人，懂得惜福，不能乱花钱，要把众生的供养合理地去使用，给他们培植福田。恩师用佛法智慧种种教导，现在的我学会了缝补衣袜，学会出家人简朴生活，少欲之足。恩师教导我，做为儿女未能报答父母恩德，做为佛子不能救佛法圣智，是多么可悲的事。恩师这番话慢慢改变了我的恶习和无知。
现在参加了三级修学，学习这一课才明白，佛法告诉我们，如是因感如是果，明了人生因果意义，就在于我们可以主动把握命运。命运不是谁给的，不能抱怨天道不公。我们真正懂得命运是由自身行为决定，就要在深信因果的前提下，广种福田。福田有三，首先是恩田，对有恩于我们的一切，都要怀着感恩的心，包括父母恩，师长恩，国土恩和众生恩。悲田，就是从慈悲心出发，尽自己所能，帮助需要帮助的人。在菩萨道修行中，利他与自利是一体的。敬田，即恭敬一切应当恭敬的人，这里主要指佛法僧三宝。我们应当以至诚之心顶礼三宝，有一份虔诚，就能获得一分佛法的利益。作为公民，我们不能违背法律的规范，作为佛弟子，就应奉行少欲知足的生活准则。因为我是出家人，就意味着对世俗生活放弃，对物质的享乐放弃，排除一切干扰，心身自然就容易静下来。对在家居士来说，首先要解决个人的生计，往往还肩负着家庭责任，作为社会的一份子，还有相应的社会责任需要承担，还要有助人为乐的情怀。
通过学习这一课，让我对佛菩萨的智慧钦佩得五体投地，佛陀把我们生活当中用到的每一个点点滴滴方法都告诉我们，让我们合理地去使用。同时也明白了佛法在我心中的重要性，佛法可以帮助我们解决困惑，树立正确的观念，可以帮助我们解脱烦恼，成就智慧，成就佛菩萨的品质。
