学佛网佛陀说法四十九年，佛陀的所有教法都是要帮助我们认识自己、了悟生命真相，同时也要帮助我们去了悟世界的真相。
在没有学佛之前，我们所了解的自己和我们对世界的认识都是错误的。这些错误认识都因无明和无始以来的串习而形成，所以，学习佛法就是让我们从无明中觉醒过来，了解自己。生从何来？死归何处？生命循环之外还有一条路，就是解脱的道路。而这条解脱的道路，就在佛所说的法中。
所以，通过学习《八步骤三种禅修（上）》，知道学习佛法，第一是要了解佛说的中心思想，也就是最终目的，具有佛一样的见解，具有佛一样的境界。如果不了解这个中心思想，理解偏了，修行就会进入岔路，与解脱背道而驰，离目标越来越远。所以，第一点就是完整地理解佛法的重要。
第二就是要准确。准确，就是要准确地理解佛陀讲法的目的，它到底要告诉我们一个什么样的道理？只有把道理理解透了，我们才会知道里面的因果关系，在实践的过程中，才不会有偏差。凡事都有两面性，能否止恶行善，就要看事情背后的人的智慧。就如财富，它本身没有罪过，但当我们把财富用在不同方面时，财富可以帮助我们成就福德，也可以成为造作罪业的方便。如果偏执一面，害怕金钱会引发罪恶而完全远离，那么在现实世间就不能生活了。如果偏执布施金钱是修福，那么，你也只是在修个人天福报，也是背离了佛陀讲法的目的——让所有众生都成就佛陀品格。
只有准确无误地理解佛陀说法的目的，才不会让自己的生命走进偏道。所以，这两点是学佛最基础的也是最难的。因为每个人智慧不同，理解能力也不同，所以，听闻善知识的引导就非常重要。在没有接触佛法以前，我们认识的世界是错误的、窄小的，是由无明建立起来的错误认识。那种错误不光给我们的生活带来烦恼，还会给我们的生命带来无尽的过患。现在既然认同了这一种智慧，就要尽形寿地去践行，用这种认识世界的智慧来完成自己生命的正知正见。
但凡夫众生，就如《地藏经》上讲的一样：性识无定，逐境而生。所以导师提醒我们，过去积累的串习太强大了，错误的思想左右我们的情绪。所以，修行就是学习和树立正见，不断地与不良串习作战。而自己所形成的正见，还不是很坚固，有时根本提不起来。
所以，学习佛法的正知正见非常重要，个人的智慧很有限，需要善知识的引导，也需要同学道友的提携。末学参加三级修学，就是因为对导师具备信心，相信导师能引领我们正确地理解佛法。然后，在生活中如理观察，消除不良串习。在禅修中不断强化，让这种正知正见在自己的八识田中生根发芽，让它成为自己生命的主导力量，甚至成为自己的生命品质。
