学佛网本周开始了第三单元人生篇的学习。开篇明义，重塑我们的生命观，如果在《人生五大问题》“生从何来死往何去”是佛法生命观的概述， 那本篇则详尽的阐述了生命的含义，以及为了完成生命走向圆满解脱自在的终极目标，我们需要让认识回归， 让生活和心灵回归（回归到自然的状态），让自我回归。
生命于人类就是人生，分三个层次：生活， 生死和生命。生活中包含基本生存和生存品质的改善，提到只有人类会在个体和家庭生存得到满足后会进而追求生存品质的改善，主要体现在精神追求上，比如生活的品味的提升，艺术的追求， 兴趣爱好，宗教的生活等等。大部分人的一生便止步于此了，好吃好穿好玩好乐，还有宗教作为痛苦的镇痛剂，这样的一生不好吗？我觉得顾全这一世，真的是很好了。 只是对于“ 欲求”更大的人， 是不满足的，一定会跳脱出生活的层面（生活是生命的表现形式）去寻求生命内在的真相。
第一个不得不面对的真相是生死，它伴随人的一生。人类对生死的认知众说纷纭，在唯物论主导的今天一世论生死观肯定是接受度最高的，因为人身这个物质不存在了， 当然生命也就终结了， 简单易懂。但佛法称这个叫断见，不赞同。试想， 我跟你说你的生命只有三个月就结束了， 你的正常反应是什么？ 赶紧抓紧时间该吃吃， 该玩玩，最好把没享受过的都享受一遍。一世论生命观就有这个效果， 它能让信徒们专注在自己的利益上，为此生自己最大的利益而奔忙而争夺，无瑕顾及他人， 即便顾及也还是为了自己的利益，这样的人组成的社会和世界你喜欢吗？我不喜欢， 因为我不喜欢争夺，冲突， 战争， 不喜欢由此衍生出来的社会丛林法则，所以我不会选择唯物观一世论的生死观。 有神论宗教的生死观是二世论，我能信吗？ 科学唯物观下长大的我们要相信神的存在是有难度的， 相当于在你的脑子里得植入两套操作系统，互不干扰。
电脑能做到，我们人脑比电脑高级，当然 肯定也是可以做到，而且两套系统还能互补。可是看看因为有神论（多为一神论）无论在历史上还是在今天造成的战争， 分裂和痛苦， 我愿意相信吗？我不愿意。 再来看看佛法的生死观，肉身有生灭， 生命永相续，这不满足了我凡夫心追求永恒的念头吗？ 我的起心动念言行举止都能让我把握未来生命的走向，这不满足了我凡夫心的主宰欲吗？生命流转靠业因， 就是得无我利他，多做好事。可是想想亏啊，咋就得这样生命品质才能提升呢？ 反过来想， 如果每个人心里都在为我好，我该有多美滋滋乐呵呵，这个世界该多美好。佛法还为生命提供现世乐， 来世乐，究竟涅槃乐，一票到底全包。这不满足了我对生命“贪欲“吗？还有比这性价比更高的“产品”吗？ 全部理通， 一锤定音，我选择成为佛法三世轮回生死观的忠实信徒。
（PS：相信什么是你的选择， 选择的标准是你相信的东西不会给你带来痛苦。想一想：相信人民币给你带来过痛苦吗？相信某个神给你带来过痛苦吗？相信佛陀给你带来过痛苦吗？ 注意：此处的痛苦不包括你在信仰之间摇摆的痛苦，是深信过后是否有过痛苦的感受。以此为标准，我相信每个人都可以找到自己的信仰。信仰是内心真正最大的源动力。）
如果接受了佛法的生死观， 那么进而接受佛法的生命观是水到渠成。既然生命随业流转生生不息，那每一期生命真正的意义和价值就在于通过带着正知正念的行为提升生命品质， 向着解脱轮回之苦的目的地前行。观念指导行为， 所以重中之重是让认识回归树立正见，这是产生正确行为的基础（看似一样的行为， 因为行为源头的念头不同而会产生不一样的结果） 佛法正见说到最通俗就是教你如实观照宇宙万物，那人类为什么无法做到如实观照？ 我们的眼耳鼻舌身意作为与外部世界的接口，把客观外部事物的信息摄入进来，就被每个人的情绪， 喜好，经验加工了，我们还对加工过的认识深信不已。如何做到如实观照？就是把隔在认识和宇宙万物之间的“我” 拿开，直接契入真相。 真相是什么？ 约莫就这几个字： 诸行无常， 诸法无我，涅槃寂静。这些佛法揭示的真相（真理） 首先要正确理解，然后要放到实践中去检验，才能确认这真相是真实不虚呢还是又一个虚假的泡泡。我们的修学就是在做理解， 如果态度不到位， 方法不对， 那就连佛法正见到底说的是什么都不清楚，甚至产生认识上的偏差，让自己的行为更加莫衷一是。那我们为什么一定要去所谓的”无明“ 看所谓的真相呢？ 人生就算如梦一场，我也可以选择一睡到底啊。那是因为这场梦，它没有办法一直是甜的美好的，因为”我“ 的存在，这场梦注定充满了各种大苦小苦。离苦得乐是人之大欲，作为人类最杰出的代表：佛陀 在2500年前踏上了为自己为人类可以最终离苦得乐的探索之路，由他亲身实证的探索的果实一直传到了我们的手里。就是要让我们从人生的无明大梦里醒来，看清宇宙人生的真相，彻底离苦得乐。
一切的苦皆因“我”而起， 所以自我的回归显得如此重要。佛法讲无我，九成九的人听了害怕， 这是要把我灭了吗？认真学习法义， 无我是要把加诸在“我”上的错误观念去除掉，如实观照“我”。作为凡夫我肯定有喜怒哀乐的情绪，各种社会关系，名誉地位，有贪嗔痴的念头和行为，寻求自我的优越感， 重要性和主宰欲。但我要认识到这些都不能代表我， 我不应该做情绪的奴隶， 执着于身内和身外这些本不是我的东西而痛苦。我只是身体发肤受之父母，阿赖耶识住体的宇宙生命的一部分，我的这期生命是为这世界和宇宙贡献一份美好，我的孩子通过我的身体而来也是宇宙生命的一部分，我的使命是引导他们继续为这世界增添一份美好。
如何为世界增添一份美好？落实到行动上就是“自然的回归”， 让我们的身体回归自然，让我们的生活方式回归自然，让我们的心灵回归自然。生活方式回归自然，就是少欲知足，每个人都可以按照自己的实际情况操作， 对自己对他人对世界的好处也不再赘述。 至于让我们的身体和心灵回归自然的方法和好处，待有机会再写心得与大家分享。 感恩大家！
