对于各位的提问,我有一些感触。我很欢迎大家发问,但不要每次来问我的时候,都说某某法师怎么说、认为怎样,然后问我有什么看法,接着就在心里评定两者的是非对错。
我发现,常常有人来问我问题,目的不是为了问自己的身心毛病,也不是因为想了解某位法师给他方法是否适合他,而是觉得自己状态或修行不错,但某位法师怎么会那样说自己呢?他一方面不能或不方便反驳而这位法师对他的看法,可是心里又无法全部接受,所以就问另一位法师,希望能找到比较符合自己想要的答案,或者下一次再遇到先前那位法师的时候,再把另一位法师的话拿出来:“人家某某法师是怎么说我的!”
这就好像公案里记载的“天堂地狱”的故事一样。
有一个人问一位出家大德:“法师、法师,请问一下,经典里记载‘有地狱’,究竟有没有地狱?如果有地狱,那地狱到底在哪里?”
不只古时候的人会问这样的问题,即便在现代人的心中,也普遍存在这样的疑问。如果这个问题各位都能清楚了知,那你们就已经见性了,现在也无须坐在这里了!
这位法师很直接的告诉他:“无!没有地狱!”
听到这个答案,他的心里并不满意。为什么呢?因为在经典里,佛陀明明就讲了天堂地狱,在《地藏经》里,也描写了地狱里的种种情形,而且《地藏经》还是佛陀亲口为母亲所说的经,怎么可能没有地狱呢?如果没有地狱,那佛陀岂不是在骗我们?
虽然他不满意,却也不便于反驳。因为这位出家人是一位有修有证、人人都亲近敬爱的大德,这位大德当然不会欺骗别人。但是,到底有没有地狱呢?这个人,还是心存怀疑!
听到这里,在座有些人可能已经意会到,这个问题,其实就和赵州和尚回答“狗子有无佛性”的公案一样。
让我们再回到“天堂地狱”的这个公案。这个人虽然从这一位大和尚的口中得到“没有地狱”的答案,但是因为他心里不认为这个回答很正确,于是他决定再去请教另一位大德。
以前要见一位大德并不简单,因为交通不便、路途遥远,要花上很长的时间。但他还算有心,在他跑了大老远后,终于见到另一位大德。他向第二位大德询问“到底有没有地狱”,结果,第二位大德开口就答:“有!”