学佛网昨晚有个师兄同我聊天时，顾虑重重地对我说，想跟我提个意见。说她听有人讲，我推荐学员去打七时，说来不及报名就不用报名，让别人直接去就行了，就说是我推荐的。说这样做不好，让人觉得寺院的师父怎么也“走后门”，跟凡夫有什么区别？我听了吃了一惊！
三个月前的我曾为此事在班修时当众忏悔过，表示要痛改前非。我以为事情已经过去了，也以为自己已经改过了。没想到，师兄的提醒又一次揭开了我的疤痕，让我羞愧、内疚不已。
羞愧，是因为重新被人揭短；内疚，是因为我意识到自己老毛病并未得到根治。
师兄的提醒让我不由得想起了一件事。春节打七期间，有个经我推荐去打七的学员告诉我，因疫情原因，一部分学员将不得不连夜被遣返，她可能也要回去，但她很想留下来。我让她直接去找师父，就说是我推荐的，告诉她师父很慈悲的。最后她犹豫了一下说，这样开后门不好，很多人是从外地来的，把机会留给外地的学员，我还是随缘吧！我感觉一下子就被她打了脸。
面对那位打七学员所面临被遣返的担心，我以自我设定的优越感，自以为是的重要感，自以为是的“好心”为她出谋划策，有意抬出自己在师父心中的位置，把师父当凡夫一样看待，觉得师父会因为是“我”推荐的就会“开后门”，真是“病”得不轻啊。其实师父对每一位众生都是一样的慈悲心肠，而我却因为眼里只有“我”，所以只看到了师父对我的慈悲。
为什么会这样？无始以来，我一直都活在自己的念头中，活在不良的串习里。尤其是在工作或生活中，稍微取得一点成绩就自以为是的沾沾自喜、居功自傲。这种惯性一直左右着我的思维和行为，成为我生命的主宰。既希望得到他人的认同，同时又喜欢把自己的成绩张扬出来，以此获得他人的尊重。虽然通过半年智慧文化的学习，我懂得了一些经论，一些大道理，却忽略了最根本的五戒十善，我很少以五戒十善来对照自己的起心动念，来作为自己的行为准则。学佛流于表面，使佛法不能融入心里。所以我虽然在修行，但心态比起那些学佛的人并没有好多少，也并没有高明多少。
五戒十善则是做人的标准，是一切修行的根本。从此刻起，我要以人天乘的五戒十善为标准来时时检验自己的心行，向内观照，不骄不躁，无我利他，谦逊做人，早日铲除内心贡高我慢这颗毒瘤。
