学佛网我们可能在躺着睡觉或休息时，可以听到自己的心跳或脉搏声，但坐着打坐要能听到这些声音，可不容易啊！但很奇怪的，就是听到了！更绝的是，还听到血液在身体内流转的声音！就像河水在流一样，哗啦哗啦地响！
各位不要以为这是幻觉，但若一定要说这是幻觉，也是可以的。因为从禅宗的角度来看，这些都是幻觉。其实，这是因为处在禅定时，身心的一些觉受会特别敏感、特别微细。
这些血液的流转声、呼吸声等体内的声音，越来越清楚、越来越清楚！到后来，清楚到连外面的声音都听不见了，只听到自己身体里的声音。而且身体里的声音还不断地更加清楚，到了最后，连体内的声音也空掉了，好像“外”也没有声音，“内”也没有声音，一片寂然！这种一片寂然又并非“空洞”或“什么都没有”，反而是所有的声音顿时都现在耳边，但却不吵杂。而是当你有心观照时，就会感觉声音出现，如果不特别去观照，它又不影响你。
此外，本来我们耳朵能听到声音，是由于耳朵接收到声波，也就是得在声波能传送到的范围内的声音，才有可能被我们听到。但此时，你会感觉到这个声音，好像来自于天外、来自很遥远的地方，不是人间的声音，很不可思议！而且，并不是让人不舒服的声音，而是非常悦耳。声音就在你耳朵里流转，甚至绕满你的全身！
以前我看到论语里记载了“孔子听韶乐，三月不知肉味”、“绕梁三日”等典故时，都会猜想那些音乐不知道有多好听啊！但我告诉各位，外在的声音，再美好也有限度。当你耳根清净时，也就是进入定境后，耳朵里所涌现出的那种声音，才是真的美妙、非常祥和，会让你的身心更加安然、更自在！
这声音最先只是像音乐一般，只有声音旋律，没有歌词文字，你只是感觉到它的美好，但慢慢地，这音乐好像变成了法音，你会感觉到在耳边听到的是阵阵的佛法声，就好像是诸佛菩萨直接对你念诵，而且是经教上的文字，甚至于以前读过的内容也会出现！不过这还没什么了不起，更奇妙的是，你从来都没有读过的经文也会在你耳边回荡！每一句话都是那么深的道理！
我虽然就坐在那里，但却不晓得自己身处何处，也不知道时间过了多久，就真的是沉醉在无尽的法喜里，很妙很妙！妙到不可思议！甚至于如果特别想听到哪样的声音，就会出现那样的声音！经典里也形容，只要你的心起了这样一念，很多众生的声音，乃至于鬼道众生的声音，都有可能在此时与你相应。
不过，我那时候倒没有什么特别的想法，我只感觉有妙乐天籁在我耳边徘徊，还有妙不可言的经教内容在我耳旁诉说。而那些经教之殊胜，很难形容——经典上说，龙树菩萨到龙宫取华严经却只取了下品回来，上品虽然没有流到人间，但在我耳边听到的那些法门，是高妙到让我感觉就像是听到了上品华严经一般！那时我常常一打坐就是一整天，完全不知道脚痛或身体痛，连肚子饿了也不晓得，就是一直在那种无上的法乐里，感觉非常好！晚上睡觉时间到了也不知道该去睡，到了第二天起床后打坐也照常如此！
其实这只是一种发自于耳根的定境现象，就是当内外声音达到一种统一时所出现的清净妙音，就像《普门品》所说的：“妙音观世音，梵音海潮音。”在耳根的定境里，那种声音真的会出现！
因此，当你的修行定功达到那种地步时，经教义理就不仅只于一种文字或思维上的了解，而是妙音、清净音、梵音、海潮音真的就这么一层一层地过来！那时身心感觉真的非常清凉、非常安定，是处于一种禅悦法喜里，而且那种妙音真是不可思议，真的是“胜彼世间音”，世间所有的声音都比不上！这不是在跟各位说一些神奇鬼怪的神通，而是定境里真的出现的现象。
从耳根修行能够达到这样的界，眼根其实也是一样哦！只是我没有用眼根修过，所以眼根的境界我没有感受到，但六根其实都能显现出各自的妙境。《禅经》里记载，到达二禅天光音天时，有少净光、遍净光、无量光等等。各位以为那些光是我们世间这种光吗？绝对不是！那种体验很奇妙，因为那种光照射在我们身体是很清凉的，也能让你的身心很安然，所以整个身心自然就没有老病或不舒服的现象，好比不会像我长这么胖，走一走就容易喘！而处在那样的光里，你会感觉到自身也是一种光。更奇妙的是，光里面会有无边的景象出现！例如极乐世界的美妙、山河大地的美景等等，都会在其中显现出来，比你跑去拉斯维加斯看大峡谷或去尼亚加拉大瀑布看风景更漂亮！在禅定光中显现出来的妙境，绝非一般世俗美景所能比拟！
以前我还没用功、尚未有这些体验时，看到《楞严经》写着“光中有化佛”，或无量光里有无量的佛，或无量佛里还会现出种种无量的境界等等，我总觉得印度人真是太会幻想了！每次一幻想就是无量无边！不然就以为这只是一种文学上的修辞法，再不然顶多就是从冥想而出的幻境。
