学佛网我希望大家念佛，不是只用嘴巴念一念，心也要念，要做到专心一意，但不要让“专心一意”变成一种执著相，而是要能随时放下一切相，到了一切相皆是无相时，才会体现真心、真佛！因为无相即无不相，所以念到最后时，阿弥陀佛不再是那样的阿弥陀佛，眼前的任何人都是阿弥陀佛，眼睛看出去的山河大地也都是阿弥陀佛！这才是正确的！
也就是说，不要往“死佛”去求，而是要往“活佛”来做功德。什么是死佛？木石类的雕像，还有我们脑海里对佛的执著或形相，因为那些都是泥古不化！我们现前当下的一切，才是活生生的！现实当下的种种一切，若你能见到它、知道它、明白它，但又不执著它，那就是智慧的妙用，就是佛。因此，人人都是圣人，人人都是佛，日日都是好日，时时都是好时。这样，你一方面在念佛，一方面也在参禅，所谓的“念佛禅”正是如此！
所以，各位不要执著于一定要把这句佛号声念到怎样的地步，那是由于我们放不下尘劳妄想，所以才要借着那样的方式来逼自己，把自己逼到很专一，才能够放下固有的尘劳执著。但如果你能直接一念不起任何的分别对待，当下直缘自己的清净心来相应，这一念当下就是佛，这就是“顿”。
佛法的每个法门都能达到圆通，一圆通也就处处通、处处皆圆满，而且这样的圆通是当下顿得的。
各位不要一直想：“念佛好难喔！都没有办法专心！”如果你感觉自己的心容易被妄想牵引，在不影响别人的范围内，你就尽可能大声念。大声念不仅对身体好，也能够帮忙专注，但是不要执著自己一定要念多少句佛号，或是一定要念到怎样的地步，而是时时刻刻都要以醒觉的心来相应佛号。一念即万年，一念就具足了百千万念，所以哪里有规定一定要念到多少句呢？
如果你念了百千万念的佛号，自己的分别妄想心仍然不除，那么你就不是在念佛，而是念念都是在“念魔”。也就是说，念佛需要以禅的方式来念，禅就是智慧，所以，当你能以禅的智慧去观照时，所有的念佛就都是禅，所有的修行也都是禅。
这就是圣严师父告诉我们的：“禅并不具有固定的法门。”各位不要以为禅有固定的修行法门，也不要以为默照或话头才算是禅啊！并非如此。禅并没有固定不变或指定的修法，只要能让你在生活之中、在时时刻刻现前当下，在面对所有种种的一切时，你都能够亲见诸法的实相，并且知道一切诸法本来就是无缚、解脱、安然的，就是禅法的修行。所以当你用上禅法修行时，虽然身处于万相之中，你仍能自得其乐，也知道该如何去行为和思维。
一个真正的悟道者，是有智慧的，能观照一切诸法，不会被诸法所绑、不会着于诸法上。当智慧外显出来时，又是一种悲心的流露表现，是一种无私无我的爱。例如今天一开始，我要大家鼓掌欢迎新加入的佛友，这不只是一种形式，而是要发自内心的欢迎，真的欢迎！欢迎大家能共同来往菩提道业精进努力，但愿大家能亲近佛法、修学佛法，并且体会佛法真正的好处！
这样的心有没有贪念呢？没有，而是希望所有的人都能够成就，所以就会变成了“愿”。有时候，“愿”和“贪”的界线很模糊，不容易厘清。比方说，很多人会希望下辈子能成为怎样的人、过怎样的好日子，或例如我们小时候都要写“我的志愿”。“志”与“愿”有什么差别？简单地说，“志”还着在相上，着在个人一己的完成，了不起就像儒家一样，从内圣到外王的境界，仍然停留在“人”上。
佛法是能即这个“人”，又能离开对“人”的执著，所以称为“世出世间”。佛法是在世间，但不着于世间，却也不离开世间。好比各位来到这里修行，在修行期间，各位是出离世间而获得清净，当下其实就是“僧”。
并不一定要剃发、落发才能称为“僧”，只要是和合的、清净的、无染的、解脱的、无欲的，都是属于“僧”所追求、所要过而且也正在这么过的生活。所以各位来到这里参与我们的修行，虽然没有剃度落发，但个个都是“现前僧”，只要此刻我们的心能相应到佛，念念都是佛，每个人都是“现前佛”。
在座的各位佛友，无论你是一开始就来参加，或是今天才刚加入我们的念佛共修，都要以这样的观念、认知，欢欢喜喜地来念佛、欢欢喜喜地来成就自己，也要在将来的生活中，用佛法欢欢喜喜地来安住自己、成就自己。总之，就是希望大家要把握机缘，自己要能够真正努力。如果只是知道而没有行动，我们就很容易被自己的习气妄念带着跑。
修行的目的不是要我们除掉烦恼，而是要增加我们的正知见，还要增加我们智慧的力度。当你具足了正知见和智慧的力度，当下就能放下一切，这样，一切对你而言，也就无碍。虽然无碍，但既有的业果报仍然还会影响你，所以要透过业果报的修行，把自己身心的力量磨炼得更强而有力。如此一来，就能像我昨天所讲，人人都成为“大势至”！那就没有问题了！遇到任何问题，你也都能够承当。学佛就必须做到这样的地步。
我希望大家来到这里，透过佛法的学习，要学会承当自己；出了我们这个修行禅堂后，更要承当自己的家庭、事业与所有的一切。各位不要听到这里，就在心里想着“好重喔！我担不了”不对！所谓的“承当”，并不是真的有一个东西要你担，而是真正放下了一切，无承当地承当，才是真正的大承当！
圣严师父是我们最好的榜样。师父以他的修行及种种的努力，成就了这样的道场，他就是承当起佛法啊！但对他而言，因为已经知道且体认佛法真实的胜义，所以他能真实地挑起、承当如此大业，却不会觉得是背负着一种沉重的负担，而且是承当再多他也不觉得苦！
