学佛网我们的本性就和衣服一样。衣服本来是干干净净的，就如同本性是清净圆成的一样，即便衣服被染脏了，但实际上就衣服本身而言，其实还是干净的，是无法被染的，只是上面黏着了些尘污或脏东西，所以从相上看起来，好像是一件脏衣服。当我们把脏衣服洗净时，去除相上的尘污时，还是需要借着一些方法，亦即还是得借着相来用功。这时候，我们就会觉得，要去除这些染污相，是一件很难又很苦的事。
那些染污的尘垢，就像是我们的执著妄想，当我们的执著妄想把衣服染污得愈严重时，我们修行努力的功夫就得愈大、愈彻底。当你没有妄想执著时，就会豁然发现：“本来无一物，哪来的尘埃可染呢？”
学佛最高、最究竟的境界，就是和智慧相应。能够和智慧相应时，就不会否定世间一切法的存在，反而更能认清世间一切法而不被其拘绑，而且更能善用它。所以，当你有了智慧而能善用世间法时，就不会执著以某种固定的形式去行事或处世。
现在，大家对吃鱼吃肉还有没有问题？
另一方面，作为一个出家的修行者，如果能做到远离染污尘垢，我们就应该去做。而身为在家居士，如果自己可以做到，而且因缘条件也都允许，当然也要这么去做！比方说，大家来到这里共修，道场要求大家吃素，你就不必非得大鱼大肉不可，或者没有大鱼大肉你就不来修行，这样，就变成另一种执著了！简单地说，在家里、在你自己的生活范围里，你觉得自己可以做到，那就尽量远离；但如果在团体里、在社交生活里，你也要能随俗！
很多人受了菩萨戒后，亲友的聚会或结婚喜宴他们也得参加，那该怎么办呢？除非请客的主人事先就知道你吃素，他会为你准备素餐，如果对方不知道、没准备，难道你就整场坐在那里看着别人吃，自己都不吃吗？这样，大家会觉得你很怪啊！格格不入的！这时候，你就可以学习像禅宗六祖一样，吃肉边菜啊！
我们吃素，不是因为修行、学了佛法、受了戒，所以不能吃而不吃，而是因为内心真正生起、感受到慈悲心而不愿意吃。如果只是因为受戒不能吃，眼看着大鱼大肉，虽然嘴里没吃，但心里的大鱼大肉还是放不下，还是很想吃，这样就不对了！
另外，我们要在生活中实践佛法，一定要有更积极、更为利他的精神，一定要主动地去关怀人家、照顾人家。
例如果醒法师昨天告诉我，他感冒了，身体不舒服，我今天早上看他早餐没办法吃了，没吃完的饭菜还端了回去，我告诉他：“你要多休息！”刚好有一位菩萨会刮砂，所以我就请这位菩萨去帮他刮一刮，再给他水喝，又请法师拿些药给他吃。如果待会儿，果醒法师想喝一些果汁，也请一些义工菩萨随时准备，或是煮一些他比较能够入口的食物。
我还吩咐他要多休息，不能出来大堂。如果真的要来大堂，那就要戴口罩。我甚至跟常闻法师说：“我们两个人在房里也要戴口罩！”不是我们两个人害怕感冒，贪生怕死，而是如果我们感冒了，没有体力支撑，那就没办法教各位了。而且，如果我们感冒了，还在这里进进出出地指导大家，害得大家都感冒了，那可就不得了了！
总之，我希望各位回到家里后，要把佛法化成一种生命的喜悦，并且随时能够以这种喜悦快乐，和别人真正地分享。要能主动地关怀、照顾别人——不为什么，只是因为自己心里快乐，所以愿意把这份快乐和别人分享！
如果能够这样做，你就不会感受到负担，你就不会常常对着你的儿女诉苦：“我为了你做牛做马，你对我这么不孝！”如果你一直抱持着这种心态，你会觉得自己无怨无悔地付出、布施了那么多，最后得来的却是这种果报，就会很伤心，甚至有点儿后悔！如果你会这样想、有这种心态，那就是你学佛没有学好！
你要知道，你之所以会愿意付出，就是因为你是快乐的！你快乐地付出，就只是希望别人能够成长，所以，别人是否会回报、能回报，跟自己其实都没有关系！而你之所以快乐，也正因为你一直在付出！
我每次为大家开示说法时，都是尽心地教，希望大家能获得最多，可是出堂后或下课后，说句老实话，大多数的人，我一个都不认识！等到下一次再见面时，有些佛友就会贴心地向我提起之前见过面，但我其实一点儿印象也没有，因为当我参加共修、教学过后，我就不留痕迹！
除非是一些向我提出问题的佛友，或是偶有一两位会不断地提问，因为有比较多的接触，我可能会比较有印象一些，比较会注意到这个人现在修得如何了，否则，对于一般大众，我教学的心态都是平等、没有保留，也无所求，随缘生而为之。当这个缘转变为另一分缘的时候，也能很自在地处之泰然。
